233. О жизни другого брата там же

В то же время в упомянутом замке был брат Вольфрам Сакс, который, когда служил вере в ордене дома Тевтонского, задумал идти от силы в силу ⁴⁷¹, но диавол, позавидовав счастью его, пытался всеми возможными способами помешать ему. Вот почему случилось, что, когда этот брат Вольфрам в первую ночь поднялся для молитвы, диавол воочию явился ему, и так и сяк и эдак продолжалось каждую ночь целый год, так что диавол в разных обличьях являлся ему и докучал ему разными кознями, а он мужественно противился, неизменно пребывая в служении Богу. Итак, через год, когда диавол не преуспел в этом соблазне, он, смутившись, отступил и больше не отваживался появляться.

234. О БРАТЕ МЕЙНИКЕ, МАГИСТРЕ ЗЕМЛИ ПРУССКОЙ

Брат Мейнике фон Кверфурт сакс ⁴⁷², ХIII магистр Пруссии, возглавлял орден 11 лет. О том, сколь славен он был в служении своем, свидетельствуют чудеса, о которых будет сказано ниже. Он был воплощением мужества, ведь он решился на трудное дело, о котором другой и подумать боялся бы. Вот почему страшились его все недруги его, ибо ни укрепления, ни расстояния не могли укрыть их от мести его. [143]

235. О СООРУЖЕНИИ ЗАМКОВ РАГАНИТЫ И СКАЛОВСКОГО

В год от Рождества Христова 1289 этот. брат Мейнике, всей душой стремясь расширить пределы христианские и ограниченность земли Прусской, со всей силой воинов пришел в день святого мученика Георгия ⁴⁷³ в землю скаловов и в славу и похвалу Божию ⁴⁷⁴ на одной горе, за Мемелем, построил замок Ландесхуте, что значит в переводе «страж земли», но ныне всеми зовется Раганита по названию соседней реки, оставив там для его обороны брата Бертольда из Австрии по прозвищу Брухаве, комтура ⁴⁷⁵, с 40 братьями и сто отменных оруженосцев. Вскоре после он построил Скаловский замок ⁴⁷⁶ в нижнем течении Мемеля, чтобы там жили скаловы, обращенные в веру Христа.

236. О брате бертольде по прозвищу брухаве, комтуре кёнигсберга, и его жизни

Этот брат Бертольд, недолго находясь во главе замка Раганиты, был назначен комтуром братьев из Кёнигсберга. О жизни этого человека и сиянии его добродетели рассказывают чудеса. Ведь, когда он, вдохновленный Господом, пожелал отдаться божественному служению, полагая, что те две добродетели, а именно нищета и смирение, которые требуется постоянно соблюдать, являются общими как для монахов, так и для остальных, но третья, а именно непорочность, является одной из трудных, ибо никто не может быть непорочным, если не даст Бог, захотел изведать, способен ли он соблюсти непорочность, и взялся за дело необычное и полное трудностей. Ибо он взял юную девицу, равной которой по красоте не было по соседству, и, лежа с нею почти каждую ночь на ложе своем, нагой с нагою, более года, как она после клятвенно подтвердила, так и не познал ее плотски, и они представили доказательства ее девственности. Вот чудное и удивительное дело: сильнейший Самсон, святейший Давид, мудрейший Соломон ⁴⁷⁷ пали жертвами женского коварства, а он, добровольно взяв ее в соучастницы, победил и поднялся на вершину добродетели. Так разве он не сильнее Самсона, не святее Давида, не мудрее Соломона? Если я осмеливаюсь сказать это, то уж, конечно, не в обиду им.

237. ОБ ОПУСТОШЕНИИ ЗЕМЛИ САМБИЙСКОЙ

В том же году, осенью, король литвинов с восемью тысячами всадников вошел в землю Самбийскую и сжег все строения и хлеба, убил немногих христиан и забрал небольшую добычу, так как братья уже задолго знали об их приходе. И вот, когда он [144] проходил по упомянутой земле из конца в конец, почти 14 дней. он решил уйти, однако понеся тяжкие потери со своей стороны, ибо брат Генрих фон Добин ⁴⁷⁸ с несколькими оруженосцами убил 80 литвинов, не считая многих других убитых.

238. О ШТУРМЕ ЗАМКА КОЛАЙНЫ

В год от Рождества Христова 1290 в день святого мученика Георгия брат Мейнике, магистр, с 500 всадниками и двумя тысячами пехотинцев жестоко штурмовал замок Колайну ⁴⁷⁹. В этом замке был вождь Сурмин, и было с ним 120 воинов, которые оказали братьям мужественный отпор. Наконец все обитатели замка, кроме 12, были смертельно ранены, так что кровь стекала со стен, словно потоки сильного дождя. И когда почти стемнело, 500 всадников братьев, поставленных для стражи между землей Литвы и упомянутым замком, утомленные долгим ожиданием, повернув вспять в великом страхе и трепете, напугали пехотинцев, которые, принимая их за врагов, бежали на суда. А братья хоть и пытались, но так и не смогли их вернуть. Вот почему они прекратили упомянутый штурм. А Сурмин, вождь, вскоре после покинул упомянутый замок, поклявшись силой богов, что впредь ни в каком замке не будет дожидаться штурма братьев.