2. Субкультура и контркультура

Всякая культура обладает определенной целостностью, но внутри себя она может быть неоднородна, может иметь различные подкультуры, которые и принято называть субкультурами. При всей своей альтернативности субкультуры не собираются подменить господствующую культуру.

ВИДЫ СУБКУЛЬТУР:

(Павел Разин; преподаватель МГУ)

1. ЭТНИЧЕСКАЯ СУБКУЛЬТУРА

Два мегаполиса: Москва и Санкт- Петербург. Разные национальности. Родились здесь, но им присущи другие черты, обычаи, пища, времяпровождение. Они стараются сохранить примеры своего этноса. Русские, которые переезжают в Америку. Сохраняют язык, праздники, пристрастия в пище.

2. КОРПОРАТИВНАЯ СУБКУЛЬТУРА

Ученые, художники, актеры – разные социальные группы и профессии. Дом художников, дом ученых, дом журналистов и т.д. Мероприятия, события, планы культурного проведения времени. Свои пристрастия, интересы.

3. ВОЗРАСТНАЯ СУБКУЛЬТУРА

Различные возрастные категории, имеют тенденцию образовывать субкультурные объединения. Люди старшего поколения ведут себя иначе, чем молодежь: одежда, времяпровождение, интересы.

КОНТРКУЛЬТУРА

- понятие в современной Культурологии и социологии; используется для обозначения социокультурных установок, противостоящих фундаментальным принципам, господствующим в конкретной культуре, а также отождествляется с молодежной субкультурой 60-х гг., отражающей критическое отношение к современной культуре и отвержение ее как “культуры отцов”. Термин “К.” появился в западной литературе в 60-е гг. и отражал либеральную оценку ранних хиппи и битников; принадлежит американскому социологу Т. Роззаку, который попытался объединить различные духовные веяния, направленные против господствующей культуры, в некий относительно целостный феномен — Контркультура. Противопоставляет себя открыто господствующей культуре и претендует занять лидирующее положение. Больше всего контркультура связана с молодежью. К ее представителям можно отнести: рокеров, скинхедов, панков. За последнее время в связи с имущественным расслоением появились мажоры, они ориентируются на западные ценности. Приверженцы контркультуры склонны к массовым тусовкам, употреблению наркотических средств, коммунам, увлечению религиозной мистикой востока. Они малочисленны, нет средств воздействия на другие слои. Присущи всплеск и утихание.

3. Массовая и элитарная культура

1. МАССОВАЯ КУЛЬТУРА.

Массовой культурой называют культуру, которая каждодневно выпускает свою продукцию в больших объемах и имеет широкую аудиторию потребления. [Рубеж 19 - 20 веков.]

Для массовой культуры характерно появление человекомассы. Это характеристика надсоциальная, главным определением человекомассы служит усредненность.

Появление усредненного человека – результат социально-культурных сдвигов, которые произошли на рубеже 19- 20 столетий.

Наряду с положительными сторонами исторического процесса:

• Подъема техники

• Создания новых потребительских благ

• Более комфортные формы жизни

Появились и негативные стороны:

• У людей стала наблюдаться врожденная неблагодарность ко всему, что облегчило жизнь

• Эгоистичность

• Нежелание трудиться

• Забота о собственном благополучии

• Отсутствие мысли об истоках этого благополучия

Подобный психологический тип желателен, он удобен для всякой власти. Выдающимся человеком гораздо труднее управлять.

Сверхзадача массовой культуры – отвлечение масс от многомиллионных выступлений.

Массовая культура отслеживает каждый шаг человека, подсказывает решения, поступки, мысли.

Массовая культура моделирует ситуации – ведет человека по жизни и тем самым выступает гарантом его социального спокойствия.

Массовая культура формирует у потребителей пассивные восприятия действительности. Она притягивает к себе массы, не умеющие использовать свое свободное время. У массовой культуры есть будущее, так как усредненный человек пытается уйти от обыденности, не участвовать в социальных процессах. Массовая культура укрепилась в современном обществе и в ближайшее время надеяться на ее исчезновение не приходится.

2. ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА

- антипод массовой культуры.

от франц. elite – отборное, выбранное, лучшее

высокая культура, потребителями которой являются образованные люди, отличается очень высокой степенью специализации, рассчитанная, так сказать, на «внутреннее употребление» и часто стремящаяся усложнить свой язык, то есть сделать его недоступным для большинства людей.

Элита есть в каждом обществе, являясь его частью, которая более способна к духовной деятельности и одаренная нравственными и эстетическими задатками. Именно она обеспечивает общественный прогресс. Искусство должно ориентироваться на Элиту.

Теоретики Э.к. — Платон и Августин, Шопенгауэр и Ницше, Вл. Соловьев и Леонтьев, Бердяев и А.Белый, Ортега-и-Гассет и Беньямин, Гуссерль и Хайдеггер, Мангейм и Эллюль — различно варьировали тезис о враждебности демократизации и омассовления культуры ее качеств. уровню, ее содержательности и формальному совершенству, творческому поиску и интеллектуальной, эстетической, религиозной и иной новизне, о неизбежно сопровождающей массовую культуру шаблонности и тривиальности (идей, образов, теорий, сюжетов), бездуховности, об ущемлении творческой личности и подавлении ее свободы в условиях массового общества и механического тиражирования духовных ценностей, расширения индустриального производства культуры.

В 19 веке Ницше и Шопенгауэр, к примеру, рассматривали «мир, как волю и представление». Шопенгауэр разделял человечество на две части: людей-гениев, т.е. способных к эстетическому созерцанию и людей пользы, ориентированных на практическую утилитарную деятельность. В культурологической концепции Ницше утверждается в адекватности идеи о сверхчеловеке, который имеет привилегированное положение в обществе и наделен уникальными способностями.

Эти идеи Шопенгауэра и Ницше развил в своей культурной концепции Ортега-и-Гассет. Он утверждал: «Новое в искусстве обращено к элите общества, а не к массе». «Новое искусство совсем не обязательно должно быть общепонятным, отсюда общее искусство и разделяет людей на понимающих и непонимающих новое чисто художественное искусство».

Типичным проявлением элитарной культуры является теория и практика чистого искусства, которая нашла свое проявление в ряде отечественных и западных культурах.

В России на рубеже 19 – 20 веков идея элитарной культуры активно развивалась и внедряла художественные обновления в мир искусства, лидерами которых были Дягилев и художник А. Н. Бенуа.

Страница | 17

Конспекты Поповой А.В. 2011 год.