- •Билет №1 Восток как историко-культурный ареал.
- •Билет №2 Язык и текст как основные источники данных для востоковеда
- •Билет №3 Генетическая классификация языков стран Азии и Африки.
- •Билет №4 Миф, эпос, фольклор.
- •Билет №5 Основные задачи и понятия текстологии.
- •Билет №8 Источниковедение и историография.
- •Билет №9 Формационный и цивилизационный подходы в исторических исследованиях.
- •Билет №10 Понятие «этнического» в отечественной и западной традициях.
- •Билет №11 Структура этнической культуры.
- •Билет №12 Синхронные и диахронные исследования этнических культур
- •Билет № 13 картина мира в древних культурах
- •Билет № 14 Роль этнопсихологии в изучении культур Азии и Африки
- •Билет №15 Политическая антропология как субдисциплина социально-культурной антропологии.
- •Билет № 18 Восток как родина мировых религий.
- •Билет №20 Основные положения ислама.
- •Билет №21Основные положения буддизма
- •Билет № 23 Основные направления и этапы распространения арабско-мусульманской культуры.
- •Билет № 24 Особенности Восточной Азии как историко-культурного региона.
- •Билет № 25 Религиозный синкретизм в странах Восточной Азии.
- •Билет № 26 асеан: история и современность.
- •Билет № 27 Языковая ситуация в Южной Азии
- •Билет № 28 Индоарийская миграция на территорию Южной Азии (хронология; общий характер). Влияние древних Ариев на социальную организацию и культуру древнеиндийского общества.
- •Билет №29 Основные религиозно-философские системы Южной Азии (индуизм, буддизм, джайнизм).
- •Билет № 30 Географическая и историческая характеристика термина «Центральная Азия».
- •Билет № 31 Основные религиозные системы в Центральной Азии, памятники, связанные с ними.
- •Билет № 33 Этноконфессиональная ситуация в странах Африки.
- •Билет № 34 Роль заимствований в материальной культуре и духовной культуре стран Африки.
- •Билет №35 Основные школы геополитики.
- •Билет №36 Понятие «парадигма» и «код» («кодекс») геополитического развития.
- •Билет № 37.Отечественное востоковедение в 18-19 вв.
- •Билет № 39.Основные этапы истории Восточного факультета.
- •Билет № 40 Прикладное востоковедение сегодня.
- •Билет № 47 особенности социально-экономического и политического развития в странах Африки.
Билет № 23 Основные направления и этапы распространения арабско-мусульманской культуры.
Сначало золотой век. Это появление корана ,проповедь мухамеда и становление мусс общины умма.и раскол на три течения суннизм шиизм и хариджизм.
Провление динатии оймеядов , столица дамаск.
Эпоха 750-1258 аббасидских халифов это расцвет арабско мусульманской культуры.завершается формирование институтов и образуется школа мусул права шариат.столица в багдаде ео назы город мира
11 -13 века крестовые походы
13-16 позднее средневековье упадок арабской цивилизации.
Колонияльная экспансия державы османов.1563 падение константинополя .
Ислам – самая молодая из мировых религий. Её основал Мухаммад, уроженец Мекки в 610г.
После того как язычники Мекки вынудили Мухаммада покинуть город та небольшая мусульманская община (умма) покинула Мекку и переехала в город Йасриб (позже Медина, что позже стало началом мусульманского летоисчисления). Заключив договор с принявшими ислам мединцами М. Весной 628 г. верующие выступили с большшим вооруженным отрядом на Мекку, на границе с которой заключили перемирие. Теперь М. смог подчинить оазисы Хайбар и Фадаг (иудеи), стоявшие на пути в Сирию. Так власть мусульман начала распространяться по всей Аравии. Пророк властно призывал превратиться в ислам в своих письмах правителей крупнейших стран, что послужило началом становления ислама как мировой религию.
В 630г. мусульманские войска вступили в Мекку. Примирившись с жителями города, они значительно расширили умму.
В 632г. все аравийские племена почитавшие мекканскую Каабу (святыня местных племен) приняли ислам. И М., совершив определенный обряд инициации, обратил Каабу в исключительно мусульманское святилище. После смерти пророка в мусульманском мире начался беспорядок. Его сменили 4 праведных халифа.
1ый праведный халиф Абу-Бакр (632-634) сумел усмирить отступников от ислама. Его сменил халиф Умар (634-644), при котором началось стремительное расширение мусульманской державы, вышедшей за пределы аравийского полуострова. За 10 лет его правления в халифат вошла византийская Палестина, Сирия, Египет, а также сасанидские Ирак и Иран. 3ий халиф – Усман (644-656). При нем государство продолжало расширять свои границы. Разбил империю сасанидов, был утвержден текст Корана. 4ый халиф – Али (656-661). Победил сирийские полки, обратив их в мусульманство. После убийства Али, династия Омейядов продолжала вести активную завоевательную политику (покорились: С.Африка(Магриб), Испания, угроза Франции, присоединили армению, Азербайджан и западную Грузию). Крепости мусульман строились на Инде и европейском берегу атлантики в одно время, победив превосходящее их китайское войско (761).
Ко времени правления 4х халифов относится и рожнение текста корана. Тогда же мусульманство разделяется на 3 главных течения, различавшихся главным образом по их видению роли духовного и политич.главы мусульман. Сунниты – приверженцы суннизма, крупнейшей ветви ислама (сунна-это собрание рассказов из жизни Мухаммада). Шииты – приверженцы Али. Сунну признают все. Без знания ее нельзя стать образованным мусульманином.
Начиная с 20в. На мусульманском Ближнем Востоке , на Севере Африки складываются новые очаги халифской власти. В 929г.центрами халтфата становятся Кордово - резиденция испанских омейядов , и Каир – столица фатимидов.
Значительным фактором историко-культ.революции(ИК) ближн. Востока в средние века стали крестовые походы (11-13вв).
Падение исламского халифата 1258г под ударами монголов открыло новую страницу в истории Б.В. 13-16вв. Отмечены началом упадка арабо-исламской цивилизации.
Накануне колониальной экспансии Нового Времени сложилось 2 центра политич. И дух.власти – султанат мамелюков в Египте и передней Азии (13-15вв.), и держава Османов, чьей столицей был Константинополь с 1453г (Стамбул). Османская империя оставалась в эпицентре геополитического противостояния запада и мусульманского Ближнего Востока вплоть до своего падения в рез-те Первой Мировой войны.
610 проповедь муххамеда
622 Хиджра переселние муххамада и первх мусульман из Мекки в медину
628г – Муххаммад на границе с Меккой заключил мирный договор
630 – вступил в Мекку
632 – обряд инициации, все племена Аравийского полуострова стали мусульманами, Кааба
Арабские завоевания 633-661
Сирия ,ирак 634-660,
Египет 639-642
Магриб 644-698
Закавказье 658
Халифат омейядов 660- 750 ( походы в среднюю азию ,африку и испанию ,становление институтов власти
Халифат Аббасидов 750-1258 Формирование направлений –мазхабов суннитского права , административные и фискальные реформы
Онование багдада 762 перенос столицы из сирии в ирак
Халифат фатимидов (сев африка и сирия) 910-1171 основание каира столицы фатимидов.
Монгольское нашествие и взятие багдада 1258 (падение халифата Аббасидов)
Султанат мамлюков в египте сирии 1250-1517 (Тюркские мамлюки (бахриты) 1250-1382
Черкесские мамлюки