Философия Нового времени и дальнейшее ее развитие в 19 -20 вв.
Учебная цель: Раскрыть особенности, характерные черты философии Нового времени, основные идеи марксистской философии, отличительные черты русской философской мысли и некоторые направления современной западной философии.
1. Философия Нового времени и немецкая классическая философия;
2. Основные идеи марксистской философии;
3. Русская философская мысль в XIX – начале XX вв.;
4. Основные концепции современной Западной философии.
Вопрос 1.
Под философией Нового времени понимают западноевропейскую философию
17 – начала 19 вв. Это период бурного развития философской мысли, важнейшей чертой которой является РАЦИОНАЛИЗМ. Главной задачей философии становится разработка и обоснование методов научного познания.
Эмпиризм
Рационализм
Представители: Фр.Бэкон, Представители: Р. Декарт,
Дж. Локк и Т. Гоббс Б.Спиноза и Г.Лейбниц
Единственным источником познания они признавали опыт, а ведущей познавательной способностью человека – чувственные способности. Основным методом считают ИНДУКЦИЮ, т.е. общение эксперимента, обобщение частных случаев. |
Считали, что разум является главной познавательной способностью человека. Основным философским методом является ДЕДУКЦИЯ – выведение из общих истин частных знаний. |
Общий вывод: прогресс общества есть прогресс познания, что и легло в основу идеологии Просвещения.
В ранг высших ценностей возводится ПРОГРЕСС, который понимается как совершенствование человеческого рода на основе расширяющегося применения разума.
Философию Просвещения можно разделить на три течения, а именно:
Деистическое (деизм) – отказ от другой, иной роли Бога, кроме роли Созидателя. После создания всего сущего Бог не вмешивается в процессы природы и дела людей.
Представители: Вольтер, Монтескье, Руссо
Атеистически – материалистическое – отвергало идею существования Бога, объяснило все процессы с материалистических позиций.
Представители: Дидро, Гольвеций, Гольбах
Утопически – социалистическое – основной интерес был сосредоточен на проблеме построения идеального общества, основанного на равенстве и социальной справедливости.
Представители: Сен – Симон, Оуэн, Морелли.
Просветители видели радикальное средство совершенствования общества и человека в распространении знаний, просвещении и правильном воспитании человека. Им был присущ исторический оптимизм.
- этим понятием обозначаются философские учения феодальной Германии 17-19 вв. в период идейной подготовки там буржуазной революции - представлено учениями Канта, Гегеля, Фейербаха и др. выдающихся немецких философов -является крупным шагом в развитии диалектики и материализма, создании научного мировоззрения
Кант
|
||
- выясняет возможности и границы познавательных способностей человека, приходит к выводу о том, что гносеология может быть построена как точная наука -утверждает автономию нравственности от религии. Религий много, а нравственность должна быть одна - общечеловеческая |
||
Гегель
В |
Вместе с тем его отличали противоречивость, непоследовательность:
Е идеалистична не самому материал. миру,а лишь созна.
Диалектика предполагает получалось что в своей беспредельность развития: философии он достиг у Гегеля же оно обрывалось абсолютной истины, а на современном ему периоде конституционно – монарх. буржуазная Германия – венец историч. развития; |
|
- подверг критике гегелевский идеализм; отрицая идеализм и религию, Фейербах - - непримиримо боролся против
Ф е й е р б а х |
||
- возродил и развил материализм; - отстаивал материалистическое понимание природы; - в центре философии – человек; |
его материализм оставался метафизическим и не распространялся на сферу общественной жизни; человек же рассматривался только как продукт природы, ( а его социальная сущность упускалась). |
|
первые
создал в систематизированном виде
теорию диалектики и разработал
диалектический метод познания
го
диалектика
выходило, что диалектичность присуща
нию
отражающему его.
вскрыл его тесную связь с религией ;
недооценил диалектику Гегеля
;
Именно немецкая классическая философия послужила основой для философии марксизма. В чем же основные идеи и особенности марксистской философии?