- •И с бессмысленной улыбкой
- •М. Сперанский
- •Введение
- •Что имеем?
- •Теоретическое обоснование концепции учебного пособия
- •Постановка проблемы
- •Подходы к решению
- •Драма переходной экономики
- •С оптимизмом - в будущее!
- •Что мы изучаем?
- •Для чего мы изучаем историю экономики?
- •Трудноразрешимые проблемы истории экономики
- •Подумаем вместе!
- •О важности периодизации истории экономики
- •Поговорим о к. Марксе
- •Переходные процессы в формационной концепции
- •К.МарксПодведем итоги
- •Цивилизационный подход
- •Подумаем вместе!
- •Доиндустриальные цивилизации—древний мир
- •Русь земледельческая
- •Россия землевладельческая
- •Русские бояре
- •Царь Михаил Романов
- •М.М.Спе-ранский
- •Подумаем вместе!
- •Приложение 2 Хронологический обзор доиндустриальные цивилизации — средневековье
- •Россия торговая и промышленная
- •Соляные варницы xviIвека
- •А. Л. Ордин - Нащекин
- •Петр I с будущим королем Франции Людовиком XV
- •Токарно-копировальный станок
- •Россия финансовая
- •Продолжение табл. 10
- •Подумаем вместе!
- •Приложение 3
- •Была ли Россия капиталистической?
- •6. Землей наделялась не отдельная крестьянская семья, а община.
- •Обложка книги в. И. Ленина "Развитие капитализма в России"
- •Была ли Россия индустриальной?
- •Паровоз
- •Капитал в промышленности России
- •Нефтепромыслы
- •Этот загадочный "крестьянский вопрос"
- •Подумаем вместе!
- •Приложение 5 Хронологический обзор индустриальная цивилизация 1861-1917 гг.
- •Ленин contraМаркс
- •Отъезд продотряда
- •Возникновение экономики государственного социализма
- •Пирамиды хозяйствования
- •Модель 1 Модель 2
- •Подумаем вместе!
- •Хронологический обзор индустриальная цивилизация 1917-1998 гг.
- •Реформы "сверху": перманентная незавершенность процесса
- •М. С. Горбачев и е. К. Лигачев
- •Б.Н. Ельцин среди шахтеров
- •Е.Т. Гайдар а.Б.Чубайс
- •Б. Н. Ельцин и б. Клинтон
- •1970 1980 1990 1991 1992 1993 1994 1995
- •4,7 : 1 3,3 : 1 3,3 : 1 2,5 : 1 6,4 : 1 7,2 : 1 8,7 : 1 8,5 : 1
- •Что уже сделано?
- •Есть люди, которые знают что делать
- •Подумаем вместе!
- •Заключение коротко о будущем
- •ОГлавление
Подумаем вместе!
1. Иногда кажется, что феодализм — это очень давно исчезнувшая цивилизация. А нельзя ли найти элементы феодализма в советской централизованной экономической системе? А в современных корпоративных структурах?
2. Я утверждаю, что процесс закрепощения крестьян в России происходил очень долго, по крайней мере с IX по XVII век. А были ли русские крестьяне когда-нибудь свободны? Может быть — сейчас?
3. И все-таки: кто есть собственники, владельцы и пользователи земли? (Так, на всякий случай).
4. Покопайтесь в литературе, узнайте особенности аграрного строя Великобритании в XVI—XVIII веках, сравните его с российской аграрной системой. Интересная получится картинка!
5. Заполнить лакуны в приложении 2 вам уже будет легче. Продолжайте начатое дело до конца хронологических обзоров!
* Ильин В. В., Панарин А. С., Ахиезер А. С.Реформы и контрреформы в России/Под ред. В. В. Ильина.— М.: МГУ, 1996.— С. 44;Рожков Н.Русская история в сравнительно-историческом освещении.— Пг.: Книга, 1922.— Т. 10.— С. 181.
** Ильин В. В., Панарин А. С., Ахиезер А. С.Реформы и контрреформы в России/Под ред. В. В. Ильина.— М.: МГУ, 1996.— С. 43;Рожков Н.Русская история в сравнительно-историческом освещении.— Пг.: Книга, 1922.— Т.10.— С. 8—9.
*** Существует версия, что Николай I не выдержал позора неминуемой сдачи Крыма и кончил жизнь самоубийством, приняв яд.
Приложение 2 Хронологический обзор доиндустриальные цивилизации — средневековье
Нетрудное и очень приятное дело — преувеличивать степень цивилизационной развитости своей страны. Мы уже имели случай говорить, что история любой экономической системы столь богата и насыщена фактами, что можно найти доказательства любому тезису. Много здесь зависит просто от степени мастерства пишущего. И мне хотелось бы убедить своих читателей (и учеников) в том, что в промышленном и торговом отношении Россия всегда стояла на передовых позициях. Я могу, например, подобрать факты отдельных технических изобретений в самые ранние периоды истории нашей экономики и на этом основании делать далеко идущие выводы. Но попробуем быть объективными. И тогда убедимся в том, что нет смысла (да и оснований) преувеличивать или преуменьшать степень промышленной и торговой развитости нашей страны. Россия никогда не занимала первых мест в воображаемом рейтинге европейских и азиатских стран, но никогда и не плелась в хвосте мирового прогресса. Мы всегда находились (и сейчас пока находимся, несмотря ни на что) на прочных срединных позициях в экономическом развитии, достаточных для того, чтобы строить сотни городов, содержать многочисленную армию и не менее многочисленную аристократию и ее челядь, присоединять силой и уговорами одну территорию за другой к великой евроазийской империи, которую многие пытались разрушить, которую иногда удавалось разрушить, но которая всегда возрождалась могущественной и сильной. Правда и то, что напитанная византийством, эта империя никогда не проникалась уважением к отдельной личности, никогда не брала на себя роль источника благосостояния для своих граждан, да никогда и не стремилась к действительно гражданскому обществу. Впрочем, говорить, что сами россияне от этого очень страдали, тоже нельзя: большинство из нас и не знает, что это такое — гражданское общество*.
Российская экономика всегда относилась к системам, характеризуемым как традиционные. Сделав оговорку по поводу не вполне заслуженного "клейма отсталости", послушаем, что говорят о традиционной экономике современные ученые: " Традиционная экономика характерна для стран, которые с позиции технократической цивилизации определяются как неразвитые; в действительности это первичный тип экономической системы, он существует в разных видах, так как основывается на обычаях, традициях, национальных культурных корнях. При этом используются разные формы и виды собственности. Можно выделить ряд черт такой экономики: экономическая деятельность не воспринимается как первичная ценность; индивид принадлежит своей изначальной общности; экономическая власть соединена с политической.
* Проверьте себя, уважаемый читатель! Вы знаете, что такое гражданское общество?И если вдруг знаете, насколько страстно желаете его?
Традиционная экономика весьма устойчива. Она с трудом поддается реформированию. Объяснение этому скрыто в природе такого общества. В условиях, когда личность не выделена из социальной общности и экономическая деятельность не признана как первичная ценность, стабильность общества поддерживается через защиту и воспроизводство данного статуса индивида. Переход к рыночному хозяйству западного типа связан с разрушением того, на чем базируется стабильность традиционного общества. В итоге прежние условия стабильности разрушаются, а новые не создаются. Так осуществляемые реформы заранее обречены на провал"*. Не очень радужные перспективы, не правда ли?
Как это принято в России, послушаем и иностранца, размышляющего о традиционных обществах в сравнении с обществами модернизующимися. С. Хантингтон пишет: "Традиционные восточные общества осуществляли удачную модернизацию, если она не сопровождалась вестернизацией. Заимствования — это не смена основ собственной цивилизации. Китай воспринял буддизм, но не стал "индианизированным", напротив, произошла китаизация буддизма. Лозунги: "китайские знания для фундаментальных принципов, а западные знания для практического использования" или "японский дух, западная техника" отвечают характеру восточных обществ. Примеры же Петра Первого и Мустафы Кемаля Ататюрка показывают возможность появления "разорванных" стран, не уверенных в своей культурной идентичности. Модернизация не требует вестернизации. Напротив, порой она приводит к возрождению местных, туземных культур. Глобальное возрождение религии является прямым последствием модернизации, что особенно хорошо видно в мусульманском мире"**.
Думается, что читатель уже догадывается о содержании этой главы.