3. Литературоведение – называют дискурсом о художественных текстах. Он имеет несколько основных форм: История литературы, теория литературы, литературная критика.

А.Компаньон: «Под литературной историей же я понимаю дискурс, сосредоточенный на факторах внешних по отношению к опыту чтения – например таких, как формирование и распространение произведения и другие вещи, которые обычно не интересуют неспециалистов». С. 24. История литературы ставит своей целью охарактеризовать движение литературы в связи с ходом всемирной истории: от фольклора до современных художественных текстов. Историки литературы изучают развитие различных жанров, определяют творчество отдельных писателей в контексте эпохи, национальные литературы в целом. Исследуют конкретные факты историко-литературного значения, устанавливают связи между ними, определяют их значение культурном процессе. Готовят к печати разные тексты. Такая работа часто связывается с деятельностью философов, историков, психологов. Научные сотрудники, все свое время рабочее отводящие изучению литературы, трудятся в ИРЛИ, ИМЛИ. То есть история литературы анализирует литературные явления в динамике.

Бытует мнение, что литературная критика — один из разделов литературоведения. Мнение это представляется несколько спорным хотя бы потому, что литературная критика куда старше литературоведения. Она имеет свою теорию, включающую теорию стилистики, и даже свою историю. Но литературную критику интересует относительно единовременное, “сегодняшнее” состояние литературы. «Под литературной критикой я понимаю такой дискурс о произведениях литературы, где упор делается на опыт их чтения, где описывается, интерпретируется, оценивается смысл и эффект этих произведений для читателя компетентного, но не обязательно ученого и профессионального. Критика ценит, судит; ее средствами являются симпатия (или антипатия), самоотождествление, самопроекция…» (К,25). Критика обращена к тексту, история же к контексту. Литературная критика высказывает предложения типа «А прекраснее, чем В», тогда как литературная история утверждает: «D происходит из С». Первая ставит себе задачей оценить текст, вторая же – объяснить его. Критика обращается по преимуществу к современности, к текущей журнальной и книжной продукции и обладает собственным характером. Осваивая в основном жанры эссе, рецензии, обзора, литературного портрета, статьи, критика не только информирует читателя, но и в связи с литературой ставит проблемы политики, экономики, этики, психологии. Она анализирует литературные произведения, представляя оценку их значимости как эстетической, так и идейно-художественной, для современной жизни. Исследуя проблемы современной литературы, критик часто дает отклик на современные явления в реальной жизни. Яркое развитие отечественной критики было в 19 веке. Эстетическая критика Белинского, Некрасова, Дружинина, реальная критика Писарева, критика Добролюбова, Чернышевского – все эти различные направления литературно-критической мысли заложили основы русской общественной мысли. Сформулировали подходы к художественному произведению.

Во французском языке она первоначально означала искусство судить о произведениях ума. Критика воздает должное красотам и осуждает недостатки. В ней реализуется способность различения (Старобинский, 22). Поскольку же этим искусством чаще пользовались для порицания недостатков, чем для восхваления красот, то критику стали понимать в отрицательном смысле, только как осуждение.

Поэтому, несмотря на то, что она объясняет, интерпретирует, оценивает, полемизирует, литературная критика не только является частью литературного процесса, но часто воспринимается как часть самой художественной литературы и создает самоценные произведения (статьи Д.Мережковского, М.Бахтина, Ю.Лотмана).

Итак, литературная критика, в отличие от истории литературы, анализирует лит.явления в статике, как факты современного лит.процесса.

В учебнике американцев Уэллека и Уоррена «Теория литературы» (1949) теория литературы понимается как отрасль общего и сравнительного литературоведения; этим термином обозначается «рефлексия о предпосылках литературы, литературной критики и литературной истории», так называемая метакритика. В ее задачи входит осмысление категорий поэтики, изучающей состав произведения, средства художественной выразительности. Разделы теории литературы – это исследование структуры худож.пр-й, их функций, жанров, видов, закономерности стиля, композиции, сюжета, образов. Сферу теории литературы составляют максимально широкие обобщения, которые приливают свет на сущность художественной литературы. По степени обобщения данная дисциплина более напоминает теорию искусства, культурологи, семиотику как науки философского содержания.

Можно сказать, что уже Платон и Аристотель занимались теорией литературы, когда в «Государстве» и «Поэтике» они классифицировали литературные жанры, и «Поэтика» Аристотеля остается для нас образцом теории литературы». (Компаньон, 21). Теория литературы соотносится с философией литературы как отраслью эстетики, размышляющей и природе и функции искусства, о сущности прекрасного и эстетической ценности. Но теория литературы – не философия литературы, она организует практику литературной критики и истории, анализирует их.

По мнению, Н.Тамарченко, С.Бройтмана и В.Тюпы фундамент теории литературы составляет поэтика (наука о разделяется средствах художественной выразительности литературных произведений), которая чаще всего на историческую и теоретическую. Такое разделение проводится по принципу синхронии/диахронии. Синхрония предполагает исследования художественной системы, рассматриваемой в рамках отдельного произведения, целого жанра или художественного мира писателя. Диахронический подход связан с изучением изменения фактов, явлений во времени, то есть речь должна вестись об исторической эволюции отдельных аспектов произведения: сюжета, трансформации типов персонажей, жанров и стилей. Самые известные труды в этой области принадлежат ученому 19 века А. Н. Веселовскому, они объединены названием одной книги «Историческая поэтика». Веселовский исследовал историю эпитета, частушки и многих других литературных явлений.

В теорию литературы входят, кроме поэтики, методология литературоведческих исследований, а также стиховедение.

Итак, теория литературы обобщает знания истории литературы, упорядочивает опыт конкретных литературоведческих исследований. Это учение не о биографии писателя и не о замысле текста, развитии языка и стиля, оно – о литературном произведении, а его составе, функциях приемов, о роде и жанре литературы.

Вместе с тем теория литературы приводит к дискуссионным вопросам, будоражит научную мысль. А.Компаньон в книге «Демон теории» писал, что «теория литературы спросит у критиков, каковы их критерии ценности, ведь задача не в том, чтобы примирить разные подходы, но в том, чтобы понять причину их различия. У историков она спросит, что они называют литературой и как учитывают специфические особенности литературы». Действительно, историки часто могут трактовать литературные тексты как исторические документы, подыскивая для них фактические причины – такие как жизнь автора, социально-культурная обстановка, источники; однако историки зачастую объясняют контекстом такой объект, который интересен именно тем, что вырывается из контекста и перерастает его. Теоретическая наука ставит те самые вопросы, с которыми постоянно сталкиваются историки и критики, просто они считают ответы на эти вопросы уже известными. Теория же напоминает, что эти вопросы проблематичны, что отвечать на них можно по-разному; ей присущ релятивизм. Теория есть поле полемическое. Её цель – сделать читателя недоверчивым к любым методам, избавляться от них путем рефлексии. Важно не облегчить читателю понимание, но помочь ему стать бдительным, подозрительным, скептичным, критичным или ироничным. С. 28. Компаньон полагает, что «Т.л. дает нам урок релятивизма». Отметим, она не должна приводить к плюрализму; иначе говоря, различные ответы возможны, но не все сразу, они приемлемы, но не совместимы. Эта дисциплина заботится, чтобы сознание человека было свободно, а не зашорено или подчинено какой-либо идее.

Теория литературы, обобщая опыт литературных знаний, опирается на данные лингвистики, эстетики, культурологи, социологии, философии.