4. Заключение.

В заключение можно сказать, что историческая миссия Российской цивилизации на протяжении веков была реализована в различных событиях мирового значения: борьба с татаро-монгольским игом, остановившая экспансию татаро-монголов на запад и фактически спасшая Запад от катастрофы; Отечественная война с французами в 1812 г., не позволившая Наполеону осуществить свои планы мирового господства и, наконец, Великая Отечественная война 1941 - 1945 гг., в результате которой человечество было спасено от чумы фашизма. Во всех этих (и многих других, может быть, не таких масштабных) событиях усилия и жертвы нашей цивилизации имели решающее значение.

В области духа на протяжении многих веков русская идея выражалась в том, что неизменные нравственные представления организовывали жизнь русской нации, указывали духовные ориентиры русскому человеку, несмотря на все нашествия и внутренние смуты. То же чувство единения с людьми, те же понятия меры, гармонии. Всякий раз они наполнялись живым смыслом - в подвижничестве Сергия, Нила, Серафима, в творчестве Рублева, Пушкина. В масштабе исторического времени Пушкин и Илья Муромец представляют собой одинаково совершенное воплощение русского духа, русской цивилизации.

Современная Россия имеет жизненно-важные интересы как в Европе, так и в Азии и заинтересована в цивилизационном присутствии на обоих континентах. Она может стать цивилизационным мостом между Европой и Азией, если решит успешно внутренние проблемы, в том числе и пространственной связи, ведь роль России как стабилизирующей силы в европейском и мировом балансах сил весьма значительна.

О. Павел Флоренский сказал о России: “... Я верю и надеюсь, что, исчерпав себя нигилизм докажет свое ничтожество, всем надоест, вызовет ненависть к себе, и тогда, после краха всей этой мерзости, сердца и умы не по-прежнему вяло и с оглядкой, а наголодавшись, обратятся к русской идее, к идее России, к святой Руси... Я верю в то, что кризис очистит русскую атмосферу, даже всемирную атмосферу”.

5. Список литературы.

	Абалкин Л. Россия в меняющемся мире М. - 1995.
	Баранников В.П. Русская цивилизация: космическая эра человечества, М., 1998г.
	Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1980г.
	Иеромонах Анатолий Оптинский Россия перед Вторым Пришествием, изд. Троицкой Лавры, 1993.
	Кожинов В., «Современник», №5, 7, 2000г.
	Крапивенский С.Э., Социальная философия, Волгоград, 1995 г.
	Курс: Философия, ч.1,2; Разработано Рязановым Ю.Б., Малыхиным А.А., М., 2003г.
	Синегубов С.Н., Вахтина П.Л., Шевцов А.В., Опалинская М.А. История государства российского: жизнеописания, книга 1, М., 1999г.
	Чусовитин В.А., Российская цивилизация. Новосибирск, 1997г.

1В.Кожинов, «Современник», №5, 7, 2000г.

2В.В.Бартольд (1869-1930) – один из крупнейших востоковедов России и мира.

3Россия перед Вторым Пришествием, изд. Троицкой Лавры, 1993, Иеромонах Анатолий Оптинский, стр.253

4Россия перед Вторым Пришествием, изд. Троицкой Лавры, 1993, Иеромонах Нектарий Оптинский, стр.253

5Баранников В.П. Русская цивилизация: космическая эра человечества - М., Изд. МИРЭА, 1998.

6Чусовитин. Российская цивилизация. - Новосибирск, Изд. НГАС, 1997, С. 4

7Бердяев Н.А. Судьба России. М.: 1980.

8Абалкин Л. Россия в меняющемся мире М. - 1995.

26