3. Русская национальная идея
Российская национальная идея целостного гармоничного общества представляет собой систему действий, обусловленную единством общего начала, и включает множество идей. Общая идея есть самостоятельное существо, и чем больше идей она объединяет, тем многообразнее и определеннее она себя реализует. При этом члены общества, вступая во взаимодействие друг с другом и взаимоопределяясь, с большей полнотой реализуют собственную идею, формируют ее целостное мировоззрение. Это противоречит формальной логике, утверждающей, что объем понятия обратно пропорционален содержанию: чем шире понятие, тем беднее его содержание.
Русская идея как производимое сущим есть сущность, необходимость, а бытие, или действительность, есть живое произведение сущего и сущности, и в этом смысле русская идея и несет в себе российскую национальную идею целостного гармоничного общества.
Она становится истинной идеей, помогая человеку избежать тяготы внешнего мира и соединиться с сущим – с Богом, что делает человека свободным, гармоничным, разумно достаточным в бытие.
Преобразования в России следует проводить на основе богатой русской национальной культуры, никоим образом не принижая ценность культур других народов, населяющих Россию. В нашей стране национальные культуры не просто соседствуют, а находятся в процессе постоянного взаимопроникновения и взаимообогащения.
Духовным и социальным фундаментом согласия и примирения россиян может стать Совет России – высокоавторитетная этическая инстанция, внегосударственная и надгосударственная. Совет России будет одухотворять и гармонизировать власть, преображать ее, и она будет остро чувствовать динамику мировой жизни.
Совет России, представленный всеми традиционными конфессиями и общественными движениями, будет определяющим в становлении российского общества в XXI веке. Именно духовный потенциал Русского Православия способен стать фактором гражданского согласия, породить целостное гармоничное общество, используя культурный и духовный потенциал народов России.
Заключение
Философско-религиозная мысль в России демонстрирует предельное многообразие подходов к проблеме национальной идеи. На протяжении столетия менялись духовные установки и господствующие мировоззренческие течения. Однако тема национальной идеи оставалась неизменной, она служила фундаментом для самых разных теоретических исканий.
Двухполюсная социально-экономическая система развития общества является одной из важнейших составляющих российской национальной идеи целостного гармоничного общества. Она способна стать социально - экономической основой выживания и развития общества и обеспечить достойный выход России из духовного и социального кризиса, а представленное в ней сочетание рыночной экономики и планово-распределительной системы поможет найти новые механизмы эффективного хозяйствования, построенные на основе усовершенствованной финансовой системы естественного монополизма в сочетании с торгово-финансовой системой.
Двухполюсная социально-экономическая система развития России основывается на истинно духовном нравственном мировоззрении, подразумевающем духовную общность людей, понимание ценности каждой человеческой личности и творчества. Вместе с тем она поддерживает материалистическое понимание мира, обеспечивающее разумную достаточность бытия. Бытие есть только покров, под которым скрывается истинно сущее как абсолютное единство. Бытие предполагает взаимообщение, оно всегда относительно, сущее же безусловно. Сущее есть субстанция всего, оно глубже и выше всякого бытия.
Великий русский мыслитель С.Н. Булгаков в трудах “Философия хозяйства” и “Трагедия философии” соединил общую философию с высшей ее формой – религией.
Эта связь религии и философии утвердила жизненную силу, которая поможет обществу и власти управлять хозяйственными процессами, избегая крайних проявлений экономического материализма и идеалистического субъективизма.