5. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
Преднаука древневосточной культуры.
Для определения времени появления науки является продуктивным трансцендентально-аналитический подход, в котором наука рассматривается как вид знания.
М. задать 5 важнейших особенностей научного знания:
1) предметно-практическая направленность;
2) особенность;
3) использование идеализированных объектов;
4) экспериментальная верифицируемость;
5) профессиональный характер.
С точки зрения хронологической последовательности появления этих свойств, определяют 5 возможных дат появления науки:
1) наука была всегда, т.к. она сводится к предметно-практической деятельности, которая невозможна без познания;
2) наука появилась в античности, в период с 6 по 4 в. до н. э.( Фалес – 6в., Аристотель – 4 в.), когда оформляются объективность знания и его теоретичность, т.е. отрыв от практической деятельности и оперирование идеальными объектами;
3) есть мнение, что зачатки экспериментального метода появились в 12-13 вв. (поздняя схоластика) в Оксфордском университете, где работал Роджер Бекон (алхимия):
а) создание философского камня;
б) алкогест (растворитель);
в) эликсир бессмертия.
Однако их эксперименты не выдерживают критериев научности;
4) 16-17 вв. – становление классического естествознания и экспериментально-математических методов;
5) при превращении научной деятельности в профессию (с середины 19 в. впервые стала оплачиваться научная деятельность в Германии, Берлинский университет, ректор Вильгельм Гумбодльд).
Следовательно решение вопроса о дате появления науки зависит от того, какие ее свойства считаются основными.
Конкурируют античность и Новое время ( с небольшим перевесом).
Относительно движущих сил развития науки конкурируют 2 концепции:
-
интернализм – развитие науки определяется ее внутренними резервами и запросами;
-
экстернализм – развитие науки направляют потребности общества.
Совокупность этих концепций является единственно верным решением.
Модели периодизации истории науки
Доминирующая в отечественной науке модель ее развития предложена В.С. Степиным:
Миф → Логос → Преднаука → Наука
Логос (слово, закон, разум!) – систематизация и рационализация мифа, не выходящая за его пределы.
На этой стадии оформляются 3 важнейших положения рационального мышления:
а) принцип определенности – устранение принципа «все превращается во все» и скрытая оформленность мысли по законам логики:
1. Закон тождества а≡а.
2. Закон непротиворечия ^(a ∙ ^a) (не может быть вместе а и не а).
3. закон исключенного третьего (a + ^ a) (третьего не дано).
б) принцип естественности – это устранение мифологического смешения естественного и сверхъестественного в мифах, принципа «причина – значение (сверхъестественное)»;
в) принцип объективности – это устранение мифологического смешения вещи и образа вещи.
Преднаука.
Наиболее мощно она сформировалась в древневосточной культуре (Др. Египет, Месопотамия, Индия и Китай), т.к. к 10 в. до н.э. там была мощная цивилизация.
Несмотря на то, что были достигнуты огромные успехи в астрономии, геометрии, арифметике, эти знания не являлись научными в силу следующих особенностей:
-
оно не фундаментальное, не теоретическое, а исключительно прикладное;
-
были ограничения в распространении знания – кастовые, цеховые и семейные;
-
отсутствовало критическое отношение к знанию;
-
оно было не полностью рациональным, т. к. его носителями были жрецы или облеченные властью люди, авторитет которых и определял истинность знаний;
-
отсутствие систематичности знания;
-
рецептурный характер знания, т.е. отсутствие его обоснованности.
Наука в своем развитии проходит 3 стадии:
-
классическая;
-
неклассическая;
-
постнеклассическая.