9. Становление неклассического этапа развития науки на рубеже 19-20 вв.
Возникновение нового этапа развития науки связано с кризисом механистической картины мира.
1 шаг.
Происходит кризис понятия материи. До конца 19в. материи приписывались 3 атрибута: непроницаемость, постоянство материи и неуничтожимость материи.
Новое определение материи предложил В. И. Ленин, который интерпретировал последнюю в гносеологическом смысле.
Материя – это философская категория, которая обозначает объективно существующую действительность, которая копируется, фотографируется и отображается нашими органами чувств, существует независимо от них.
После открытий Максвелла (теория поля), Беркеля, Рентгена, Кладовской-Кюри, и т.д., материю стали рассматривать не только как вещество, но и также существующую в форме поля, к которой механика Ньютона неприменима.
2 шаг.
Происходит открытие корпускулярно-волнового дуализма (Гейзенберг) и формулируется принцип дополнительности Нильса-Бора.
3 шаг.
Разрабатывается атрибутивная трактовка соотношения материи, времени и пространства в общей и специальной теории относительности Эйнштейна.
Помимо физических недостатков механики Ньютона, неклассическая наука выявила новые эпистемологические модели, противоположные механицизму. Например, эмпириокритицизм Маха.
|
Ньютон |
Мах |
|
1. Мир состоит из материальных элементов (корпускул). |
1. Теория нейтральности элементов опыта (элементы неопределенные, нейтральные) |
|
2. Элементы неравноправны, одни из них образуют причины, другие – следствия. |
2. Элементы мира равноправны и связь между ними функциональная, а не причинно-следственная. |
|
3. Механика объясняет все, что связано с веществом. |
3. Теория Маха только описывает физические процессы. |
|
4. Механика претендует на абсолютную истинность. |
4. Любая истина конвенциональна (по договору) и лучшей считается самая экономная в средствах описания, а не истинная теория. |
4 шаг.
Возникают новые культурологические и философские концепции, которые дают парадоксальные для 19 в. образы мира: психоанализ, экзистенциализм, волюнтаризм, прагматизм, сюрреализм и т.д.
Основные особенности неклассической науки:
1) изменение представлений о роли субъекта и технических средств в познании.
Субъект играет активную и преобразовательную роль в познании, причем результаты познания зависят от тех теорий и методов, которые им используются.
Технические средства способны коренным образом видоизменять объект познания (пример, микромир –, следовательно, мы получаем не объективное знание, а искаженное вмешательством прибора).
2) переход от бытия к становлению.
В конце 19 в. формируются представления о эволюции (Дарвин), и мир начинают рассматривать в динамике.
3) предметом познания становятся преимущественно сложные динамические системы.
Происходит отказ от принципа редукционизма всего к атомарному, учитывается качественное различие макро–, микро– и мегамира, и все объекты рассматриваются в развитии.
4) вероятностный характер знаний.
Помимо динамических законов классической механики, в науке появляются вероятностно-статистические законы, которые описывают не отдельный объект и достоверно, а группу объектов (статистика) и вероятностно.
5) политеоретизм неклассической науки.
Классическая наука была монотеоретичной, т.е. исключительно механистической, а неклассическая наука диалектична.
6) утрата наглядности.
Наглядность проявляется в моделировании, что в принципе невозможно для явления в макромире.
7) повышение роли математики и идеализированных объектов.
8) утрата принципа обоснованности в доскональном смысле.
Обоснованность имеет 3 измерения:
а) метрическое – разрешающая способность прибора или средства измерения не бесконечна;
б) семантическое (значение, смысл чего-то). Все формализованные закрытые системы не дают полных средств для обоснования истинности своих исходных положений, а требуют построения метатеорий (теория над теорией), которые уходят в «дурную» бесконечность.
в) антропологическое – обоснованность есть ход мыслей, которая убеждает оппонента, но сам механизм согласия не прояснен.