9. Техницизм – все проблемы в жизни человека могут быть решены посредством техники. Даже если она создаст другие проблемы, то их можно решить посредством другой техники.

В другом месте П.К.Энгельмейер пишет, что "техника есть искусство целенаправленного воздействия на природу, другими словами, это есть искусство сознательно вызывать явления, пользуясь законами природы". Как мы видим, философы несколько по-разному понимают суть естественного и искусственного, но, начиная с Аристотеля, связывают первое с понятием природы, а второе – с понятием целенаправленного человеческого действия.

(№8) Онтология и гносеология техники. Проблема технической реальности

Поиск места техники в бытии – основная проблема онтологии.

Один из подходов основан на решении вопроса о сущности технической реальности. Обычно при определении понятия “реальность” имеется в виду то, что обнаруживается на чувственном уровне, то есть чувственная реальность, связанная с философией наивного реализма. Реально то, что чувственно воспринимаемо. Все то, что не может быть воспринято с помощью чувств, объявляется нереальным или несуществующим. Современное определение реальности – это гегелевская концепция реальности, в двух смыслах.

1. Реально все существующее, то есть мир в его целостности. Здесь наряду с материальными вещами включаются идеи, мысли, то есть сфера духовного.

2. Различаются объективная реальность (природная, социальная реальность) и субъективная реальность (все явления нашего сознания).

Техническая реальность – это вещи, артефакты, и реальность, которую эти вещи создают. Техническая реальность может быть объективной и субъективной. Одна и та же реальность может быть и объективной, и субъективной одновременно, с различных точек зрения. Главная характеристика технической реальности – ее искусственность. Мир технической реальности – искусственный мир, созданный человеком. Она живет собственной жизнью и может влиять на своего создателя. Техническая реальность – это и мир идей, обличенных в знаковую форму. В техническую реальность в широком смысле может быть включен и интеллект – как инструмент для создания других инструментов. Техническая реальность – продукт взаимодействия человека с природой. Значит, она есть социо-природная реальность.

(№9) Историческая эволюция понятия техника и его современная интерпретация

Каково определение сущности техники? Для ФТ это основной вопрос. Сущность объекта может быть раскрыта, если ответить на вопрос: “Почему именно так функционирует данный технический объект?” Сущность функционирования относится больше к технической науке, а не к философии. Значит, необходим несколько иной подход к определению сущности. Каков универсальный смысл техники? Рассмотрим технику в ее естественном генезисе.

В античной философии технику относили к искусству и не выделяли как самобытность. Все искусства делились на механические искусства и свободные искусства. Механические искусства: мореходство, охота, земледелие, астрономия, врачевание и т.д., везде техника присутствует неявно. Свободные искусства:

1. Тривизм – грамматика, диалектика и риторика. Ведущий принцип – логика.

2. Квадривизм – геометрия, арифметика, астрология и музыка. Ведущий принцип – математика. Музыка – гармония соотношений в природных явлениях, космическая, вокальная, инструментальная.

Техника выделяется и обнаруживает свою самостоятельность в 17 веке. 17-19 века – узкое и широкое понимание техники.

1. Узкое – техника есть способ создания артефактов (искусственных вещей). Значит, техника понимается как то, что разделяет естественный и искусственный мир. Техники нет в природе, она принадлежит человеку. Это инженерный аспект техники.

2. Широкое – техника есть средство деятельности, акцент ставится не на генезисе техники, а на ее социальной функции. Техника присуща также и духовному и психическому мирам.

Мы стремимся рассмотреть сущность техники в широком смысле.