- •Кандидатский экзамен по философии.
- •1. Античная философия, ее генезис, основные проблемы, концепции и понятия (Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа и т.Д.)
- •2. Учение Демокрита. Понятие "атом" и "пустота"
- •3. Жизнь и философия Сократа
- •4. Учение Платона о бытии (концепция "идей - эйдосов"), душе, познании и обществе.
- •5. Учение Аристотеля о причинах, материи и форме
- •6. Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •7. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения
- •8. Рационалистическая метафизика XVII века(Декарт, Спиноза,Лейбниц).
- •9. Эволюция английского эмпиризма (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •10. Философия Французского Просвещения
- •11. Критическая философия и. Канта(задачи, основные проблемы и понятия).
- •12. Система и метод философии Гегеля.
- •13. К. Маркс и основные принципы его философии. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономическая формация. Концепция отчуждения.
- •14. Позитивизм и неопозитивизм (основные принципы и эволюция).
- •15. Иррационализм в XIX веке. А. Шопенгауэр, ф. Ницше, его программа "переоценки всех ценностей" и "имморализм".
- •16. Психоанализ и философия фрейдизма. Неофрейдизм.
- •17.Экзистенциальная философия (основные положения, проблемы, понятия).
- •18. Русская философия XIX века (основные направления и идеи).
- •19. Русская религиозная философия в XX веке, ее основная проблематика.
- •20. Онтология, гносеология и аксиология как основные разделы философии.
- •21. Основные онтологические категории (бытие и ничто, сущность и существование, единое и многое). Категории как высшие роды бытия и ступени познания.
- •22. Реальность объективная и субъективная. Проблема идеального.
- •23. Эволюция представлений о движении, пространстве и времени.
- •24. Принцип детерминизма. Категории: причина и следствие,необходимость и случайность, возможность и действительность. Причина и цель. Закон.
- •25. Природа живая и неживая. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной. Биосфера и ноосфера.
- •25. Происхождение человека. Проблема антропосоциогенеза.
- •27. Психика, мышление, сознание, язык. Структура сознания (чувственное, интеллектуальное, волевое, эмоциональное). Бессознательное.
- •28. Проблема познания в философии. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное в познании. Познание как отражение и как "конструирование" действительности.
- •29. Истина как цель познания. Развитие учения об истине в истории человечества. Проблема критерия истины.
- •30. Понятие "общество". Основные философские концепции общества в истории философии. Историософия хх века (основные подходы).
- •31. Человек как индивид, индивидуальность и личность. Проблема свободы и ответственности личности.
- •32. Общественные отношения, их основные типы. Общение и коммуникация. Эволюция средств коммуникации.
- •33. Понятие "социальная общность" и "социальный институт".
- •34. Семья как социальный институт. Семья и брак.
- •35. Социальная структура общества. Классы и классовые отношения. Профессиональная структура общества.
- •36. Этнос. Этническая структура общества. Этнос и окружающая среда.
- •37. Понятие "цивилизация". Процесс становления цивилизации.
- •38. Формирование публичной власти в процессе становления цивилизации. Государство, его эволюция, основные формы, социальные функции и их изменение.
- •39. Россия , Восток, Запад: диалог культур в современном мире.
- •40. Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.
- •41. Представления о "начале" и "конце" человеческой истории.
- •42. Антропологическая парадигма в философии. История антропологических учений. Проблема человека в современной философии.
- •43. Проблема сущности и существования в философском учении о человеке.
- •44. Наука как социальный институт, система воспроизводства знаний, система знаний и особая область культуры.
- •45. Уровни научного знания. Основные методы и формы эмпирического и теоретического знания.
- •46. Техника и культура.
- •47. Неопозитивистская модель развития науки. Концепции к. Поппера, т. Куна, п. Фейерабенда.
- •48. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое единство и многообразие современной науки.
- •49. Сциентизм и антисциентизм в философии и культуре.
- •50. Классическая и неклассическая науки. Особенности стиля мышления в науке хх века.
38. Формирование публичной власти в процессе становления цивилизации. Государство, его эволюция, основные формы, социальные функции и их изменение.
Ведущим звеном в системе политических отношений общ является государство. Это не случайно, так как главное в политических отношениях - вопрос о власти, прежде всего государственной. Используя рычаги этой власти, органы гос могут воздействовать на все звенья политической системы общества. Главными средствами оказываются политика, административные акты, правовые нормы. Гос власть доминирует в общ и может добиваться своих целей разными средствами - идеологическим воздействием, экономическим стимулированием, другими косв способами, но только она обладает монополией на принуждение с помощью спец аппарата. Связана с отношениями субординации, иерархии. Современная динамика соц процессов связана с процессом бюрократизации, кот подчиняет людей безличным правилам, с целью приспособления их к заданным функциям и предполагает наличие санкций за уклонение от правил.
В классово-антагонистических обществах гос находится в руках господствующего класса и используется для подавления своих соц противников. ТИп гос определяется, какому классу оно служит, то есть, в конечном счете, экономическим базисом. Основные типы гос совпадают с о-э формациями, на этапах перехода сущ переходные гос. Под формой правления понимается организация власти, характеризующаяся ее формальным источником, например, конст монархия. При респ власти - народное большинство. С точки зрения гос устройства подразделяется на унитарные (единое гос образование), федерации (союз юридически относительно самостоятельных гос образований, кантонов, земель, штатов, республик), конфедерации (государственно-правовые объединения). важное значение есть в различении г с точки зрения сущ в них политического режима.
Функции гос внутренние и внешние.
Внутренние - защита существующего способа производства, экономического и социального устройства; охрана общ порядка и поддержание дисциплины; регулирование соц отношений, обеспечение соц защиты населения.Регулирование нац отношений, функция развития духовной культуры, идеологическая, хозяйственно-организаторская. Внешние- защита интересов данного гос на международной арене, обеспечение обороноспособности страны, развитие нормальных отношений с др гос, развитие взаим сотрудничества на принципах мирного сосуществования.
Особое значение придается формированию правового гос. В нем особое значение приобретает принцип разделения властей: законодательной, исполнительной и судебной. разделение полномочий и функций властей разного уровня. Правовое гос есть правовая форма организации и деятельности публичной политической власти и ее взаимоотношений с индивидами как с субъектами права.
Сам термин утвердился во второй половине 19 в. уже античными мыслителями был разработан ряд правил и положений, значимых для последующих представлений о прав гос. Идеальное гос Платона. Роль права в организации справедливой и устойчивой формы гос, право как регулирующая норма общения (Аристотель), государство -республика как дело народа и общий правопорядок (Цицерон).Римские юристы - свободный индивид как субъект частного и публичного права. В новое время формирование понятий о правовом гос шло в русле утверждения доктрины естественного права, идеальном, вытекающем из природы человека (истоки еще от Платона). Здесь же возникли и социальные утопии. В новое время возникновение и укрепление светского юридического мировоззрения, критика феодального произвола, абсолютистских и полицейских порядков, признание свободы и равенства всех людей:, неотчуждаемых прав человека, поисков различных государственно-правовых форм, средств и механизмов противодействия монополизации политический власти в руках отдельных лиц, слоев и организаций, становление концепции разделения (их взаимодействия, взаимных сдержек и противовесов) власти на законодательную, исполнительную и судебную, развитие теории и практики конституционализма. Спиноза, ЛОкк, Монтескье, Адамс.
Философское обоснование прав гос дано Кантом, в учении которого требование категорического императива в политической форме предстает как республика - правовая форма организации государственности с разделением власти. Республике Кант противопоставлял деспотизм, где отсутствует право и разделение властей. Систематическая фил гос как правовой организации разработана Гегелем. Гос как идея и система права, царство реализованной свободы. Отличительные признаки прав гос: верховенство правового закона, реальность прав и свобод личности, организация и функционирование суверенной гос власти на основе конституционно-правовой регламентации принципа разделения властей, правовая форма взаимоотношений инд, общ и гос.