- •Литература
- •Литература
- •Таблица 4.1
- •Динамика ценности первых десяти лучших брэндов мира
- •Литература
- •ОБРАЗОВАНИЕ
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Интернета
- •График 7.1
- •Карманные деньги у детей
- •График 7.2
- •Самостоятельные покупки детей
- •Схема 7.6
- •Вариант взаимоположения и противоборства идеологий
- •Схема 7.7
- •Вариант модели «идеологического поля»
- •пожилых людей старше 60 лет
- •Таблица 7.0
- •Таблица 7.1
- •Динамика идейно-политической идентификации общества
- •К сторонникам каких идейно-
- •Рисунок 7.1
- •Таблица 7.2
- •Категории контент-анализа
- •Эволюция идеологических оценок
- •Схема 7.8
- •Вариант модели функционирования «идеологического поля»
- •Центры власти
- •Варианты ответа
- •Таблица 8.2
- •Рисунок 8.1
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Литература
- •Какие идеи могут сплотить Россиян?
- •Аргументы
- •Таблица 10.2
- •Что позволяет называть страну великой державой?
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Схема 11.1
- •Общество
- •Шестой сектор:
- •ЗАКРЫТЫЕ
- •некоммерческие
- •Особенное
- •Схема 11.2
- •Многообразие взаимосвязей идеологий 1, 2, 3, 4, 5,6 секторов
- •Общее
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Объекты
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •СОДЕРЖАНИЕ
- •НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ …………………………………….
- •МЕХАНИЗМЫ КОНСТРУКТИВНОЙ РЕАЛИЗАЦИИ
- •ГОСУДАРСТВЕННОЙ СТРАТЕГИИ ……………………………………...
- •Рисунок 14.1
- •Система духовной безопасности в целом
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Схема 15.2
- •Внутренние и внешние взаимодействия идеологической культуры
- •Схема 15.3
- •Контрольные вопросы
- •Таблица 16.1
- •Какие качества Вы хотели бы воспитать в своих детях?
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Схема 6.1
- •Выражения парадигмы
- •Характеристики
- •Идеология марксизма
- •Продолжение схемы 6.1
- •Диаграмма 4.1
- •Динамика идеологии в жизни человека
- •Диаграмма 7.2
- •Схема 7.2
- •Вариант модели «доидеологического поля» ребёнка 7–12 лет
|
|
|
|
|
|
Схема 7.6 |
|
Вариант взаимоположения и противоборства идеологий |
|||||||
гражданского и антигражданского общества в России XXI века |
|||||||
Гражданское общество |
|
Антигражданское общество |
|||||
Идеологии |
|
|
|
|
|
Идеологии |
|
первого |
|
|
|
|
|
международного |
|
сектора |
|
|
|
|
: дедушки |
терроризма |
|
Идеологии |
|
|
|
|
|
||
второго |
идеология |
|
|
|
|
||
сектора |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
, |
|
||
Идеологии |
|
|
|
связи |
|
||
третьего |
|
|
|
|
|||
объединяющая |
|
населения |
, |
бабушки |
|
||
сектора |
|
|
|||||
|
|
|
|||||
Идеологии |
|
идеология |
Идеология |
менталитет |
, |
|
|
|
дети |
|
|||||
четвертого |
|
|
|||||
сектора |
|
, |
Идеологии |
||||
патриотическая |
Родственные |
||||||
Идеологии |
организованной |
||||||
преступности |
|||||||
Российская |
коррупционности |
тюремного |
Идентичность |
Родители |
|||
пятого |
|
||||||
сектора |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||
Идеологии |
|
|
|
|
|
|
|
шестого |
|
|
|
|
|
|
|
сектора |
|
|
|
|
|
|
|
линии влияния |
|
|
|
|
|||
взаимосвязи |
|
|
|
|
|||
линии негативного влияния |
|
|
|
Как понимать «старость» идеологии: через снижение уровня адаптации к переменам и уменьшение привлекательности в сравнении с более содержательной и гибкой;
или через снижение уровня идеологической реакции её последователей с возрастом после шестидесяти лет?
Какие новые возможности открываются перед человеком в третьем возрасте с устоявшимся мировоззрением, менталитетом, идентичностью и привлекательной идеологией?
Почему склонность к идеологическому компромиссу соотносят с возрастом мудрости, со старостью?
Ответы на эти вопросы, а также на многие другие, которые возникли, накопились и ждут какой-то определённости, могут быть рассмотрены
180
именно на этапе перехода от зрелого возраста человека к третьему возрас-
ту (от 50 до 65).
В изучении идеологий третьего возраста (старше 60 лет) исключительно важное значение имеет изучение логики и динамики идеологического процесса, идеологических механизмов, действующих в переходный период (с 50 до 65 лет).
Именно в этот период создаются, функционируют и перестают действовать весьма своеобразные и сложные идеологические симбиозы, гибриды, конгломераты и т. д.
Но судьба и поведение людей, которые их создают, очень важны для всех нас: без анализа их генезиса, функционирования, значения общая динамика идеологического поля России в XXI веке, на мой взгляд, будет неполной, будет искаженной, будет лишена новых возможностей для позитивной динамики.
Я так и считаю: новых возможностей. У России сегодня и завтра огромный и замечательный идеологический капитал страны в опыте, интеллекте, уме, идеологическойкультуреженщинимужчинРоссии, которымза60 лет.
Инновационная гуманитарная стратегическая проблема: стимулировать, мотивировать российское общество и государство прямо и открыто востребовать идеологическую энергию, технологию и опыт наших замечательных ветеранов.
На схеме 7.7 представлен вариант модели идеологического поля пожилых людей старше 60 лет.
Выделю только две особенности новых уникальных возможностей идеологий пожилых людей. Во-первых, только наши замечательные ветераны – пенсионеры практически во всех типах российских поселений могут убедительно, честно и понятно рассказать детям и подросткам о достоинстве, чести, свободе и ответственности человека в XXI веке. Только они примером своей жизни могут оживить и сделать привлекательными и необходимыми достойные цели, идеалы, ценности. Их теплые и родные руки помогут детству и юности обрести смысл жизни и российскую мечту.
Вот где ядро, сердце и энергия интеллектуального прорыва России к достойной, благополучной и безопасной жизни.
Во-вторых, великая идеологическая тайна XXI века, на мой взгляд, состоитвтом, чтоидеологиямудроговозрастароссийскихпенсионеровнадёжно защищенаотидеологийседьмогосектора, отидеологиикоррупционности.
181