4.3. Общая иерархия мира: космос, биота и социум

Продолжение исследования Мира-Системы, или интегральной материи как целостности показывает, что здесь можно выделить не только полярные формы (Мир веществ и Мир энергий, или концентрированную и рассеянную материю). Важное теоретико-методологическое и практическое значение имеют также иерархические формы Мира-Системы (интегральной материи), отражающие генетическую связь одних частей Мира с другими [340]. Подчеркнем сразу, что полярные формы материи, исходя из уровня современных научно-философских знаний, мы можем отнести к всеобщим частям и свойствам Мира-Системы. В отличие от этого, при рассмотрении иерархических частей Мира, мы определяем их не как .всеобщие, а лишь как общие сущности. Это объясняется тем, что выделение иерархических, взаимно соподчиненных частей Мира в значительной мере определяется той точкой отсчета, с которой просматривается иерархия, в том числе, высшая ступень и точка иерархии. Принимаемая обычно в науке и НКМ (и приводимая ниже) иерархия по своей сути антропоцентрична и геоцентрична. Обычно венцом природы и Мира в ней видятся человек и общество, на более низкой ступени стоят организмы, их сообщества, биосфера в целом. А основание иерархии представлено «неживой» природой, косным веществом окружающего Космоса [57; 105; 106; 266; 396 и др.]. По-видимому, в данной иерархии просматривается и средневековая традиция геоцентризма.

Но если принять другие мировые точки отсчета вершины иерархии, то и вся совокупность иерархических форм Мира окажется совсем иной. Например, если гипотетического наблюдателя поместить в центр нашей галактики и принять последний за вершину развития (что при определенных логических и эмпирических предпосылках вполне правомерно), то иерархия частей Мира-Системы станет совсем иной, например, такого вида: галактический центр (как вершина) - периферийные области галактики (в том числе, с находящейся там Солнечной системой) - окружающее космическое пространство и остальной космос (как основание иерархии). Можно рассмотреть и другие варианты, например, исходящие из концепции Большого взрыва Вселенной как исходного центра и вершины иерархии и т.п. Таким образом, полагаем, что обычно принимаемая в науке, научной философии и НКМ иерархия частей Мира является не всеобщей, а общей. Но она широко распространена в научном познании и знании, для наших земных условий дает хорошие теоретические результаты, отражает общие закономерности эволюционных процессов на планете, в том числе, прогресса человека и общества.

В целом можно сказать, что принятая в науке и НКМ XX века иерархическая типология частей Мира отражает принцип глобальнош эволюционизма на Земле и в этом плане эвристична. Поэтому далее мы также используем эту общую типологию, однако, изменив в ней некоторые принципиальные момен-

ты относительно свойств Космоса (подробное обоснование этому дано нами в [351, ч. 2; 354, с. 103-116; 356, с. 10-90].

Выделим следующие иерархические формы Мира-Системы: 1. Космос, или Космическая материя (за исключением органической и социальной жизни нашей планеты, а возможно, и других планет Звездных систем, подобных Солнечной системе). Эту форму можно обозначить также как неорганическая (физико-химическая) живая природа, или космическая жизнь Микромира и Мегамира (а также Мндииира). Это генетически исходная иерархическая форма интегральной материи, на базе которой формируются две другие. Пока лишь укажем, что в данной типологии все формы рассматриваются как разные формы жизни, т.е. активного состояния Мира-Системы, где действует принцип: активное порождает активное, или живое порождает живое, но в разных качественных состояниях, а обоснование этому будет дано в шестой главе. 2. Биота, или Биотическая материя представляющая собой совокупное живое органическое вещество планеты (живые организмы), за исключением общества. Его можно обозначить и как органическая, живая природа, биотическая жизнь Макромира. Это первая производная форма от космической материи. 3. Социум, или Социальная материя. Это - высшая живая, органическая мыслящая субстанция планеты, социальная разумная жизнь Макромира. По своему происхождению социальная материя есть первое производное от космической материи и второе производное от биотической материи в цепях взаимодействий единого Мира- Космоса, Биоты и Социума.

Если же учесть несколько более дифференцированную типологию Миров (представленную в предьщущем разделе), с учетом дифференциации Мидимира, то можно в более подробном виде представить и общую иерархию Мира. Иными словами, при таком подходе следует дифференциация Космоса на «дальний Космос» т.е. всю Вселенную или Метагалактику, за исключением Солнечной системы, и непосредственно и в наибольшей мере взаимодействующий с человеком «ближний Космос», как непосредственная окружающая космическая среда. А в последнем более дифференцированно вычленяется окружение Солнечной системы и Земля как непосредственная материнская система для Человека и Общества.

Соответственно, иерархия форм материи предстает в более развернутом виде (как полагаем, в ряде случаев более удобном для исследования и практики): 1) Космос (включающий всю совокупность космических систем Микромира и Мегамира, за исключением Мидимира); 2) Гелио-система, или Солнечная система (как материнская среда существования Земли, включающая гелиосистемы - солнечно-планетные системы, связи и межпланетные системы, связи Мидимира); 3) Гея (включающая все разнообразие геосистем Мидимира); 4) Биотз (представленная совокупностью биотических систем); 5) Социум (содержащий совокупность всех социальных систем). Считаем, что такой ряд иерархических форм Мира также вполне оправдан, поскольку позволяет более последовательно и подробно изучить закономерные преобразования от Космоса до Человека.

Исходной системной единицей Социума является Человек. При особом широком - космическом - рассмотрении человека оказывается, что он способен отразить в своем сознании, в субъективной форме единство и многообразие всей Вселенной, Мира-Системы, и сам предстает при этом как малая неповторимая субъективная Вселенная, или Микрокосм (по сравнению со всем Космосом обозримой Вселенной, или Макрокосмом) [294, с. 274-282; 295]. Из указанного вывода вытекает особый план рассмотрения человека -как уникальной космологической сущности, изучение которой в данном направлении в НКМ только начинается, но, как полагаем, имеет интересные и важные перспективы £12; 43; 144].

В соответствии с указанными иерархическими формами Мира-Системы (по «трехчленной» иерархии: Космос - Биота - Социум) можно выделить и три основных типа отдельных Предметов Мира, Систем Мира и их природных комплексов: 1) космические (физико-химические) системы Микро- и Мегамира (а также Мидимира) и их природные комплексы; 2) биотические системы Макромира и их природные комплексы; 3) социальные системы Макромира и их природные комплексы. А с учетом пятнчленной иерархии Мира (Космос ~ Гелио-система - Гея - Биота - Социум), выделяются следующие иерархические типы систем и их природных комплексов: 1) космические (физико-химические) системы Микро- и Мегамнра; 2) гелиосистемы Мндимира; 3) геосистемы Мидимира; 4) биосистемы (биотические системы) Макромира; 5) социосистемы (социальные системы) Макромира и соответствующие данным типам систем природные комплексы. Общие закономерности бытия природных комплексов и систем в ОНКМ будут рассмотрены в пятой и шестой главах. А познание специфики системных и экологических закономерностей космических, гелио-геосистем, биотических и социальных систем имеет важное теоретическое значение для понимания сущности природных и социальных процессов, а также непосредственное практическое значение, например, для оптимизации предельно сложных социопри-родных и социальных отношений на пороге третьего тысячелетия, совершенно необходимых для сохранения природы и выживания человечества,

В свою очередь, в соответствии с концепцией структурных уровней организации материи, в каждой иерархической форме материи и в соответствующих типах систем и природных комплексов, следует выделить иерархические уровни организации систем [94; 354, с. 106-116 и др.]. По существу, начиная с третьего уровня систем космической материи (см. ниже) все следующие уровни организации систем предстают как

типология уровней иерархической организации систем Мира веществ.

В космической материи дифференцируем следующие структурно-организационные уровни: 1) исходный уровень физического вакуума, скорее всего, с двумя подуровнями - 1а) как единой Мировой энергетической среды бытия всех систем концентрированной материи и 16) как отдельных исходных мнимых (виртуальных) состояний элементарных частиц вакуума; 2) уровень реальных элементарных частиц (в том числе, исходных элементов Микромира - протонов, электронов, нейтронов, из которых строит-

ся атом); 3) уровень атомов; атом здесь также может рассматриваться как элементарная «микрогруппа», «микросемья» элементарных частиц, где основу составляет атом водорода, или элементарная система воспроизводства всех более сложных атомов и молекул простых и сложных веществ, и 4) уровень молекул Микромира. А в Мегамире это, соответственно: 5) исходный уровень отдельных космических тел (звезд и планет) как мегаорганизмов космической жизни; 6) уровень групп космических систем (например, Солнечная система как космическая «семья», или элементарная система воспроизводства всех более сложных систем Мегамира), далее, 7) уровни галактик (супермегаорга-низмов Супермегамира Метагалактики), 8) скоплений галактик и самый общий - 9) уровень Метагалактики как обозримой Вселенной.

В биотической материи Макромира, как относительно самостоятельно существующие целостности, выделяются следующие структурно-организационные уровни: 1а) одноклеточный организм и 16) многоклеточный организм как исходные структурные уровни организации систем; 2) биотическая группа (биотическая «семья» как исходная элементарная система воспроизводства всех более сложных биотических систем); 3) популяция, 4) биоценоз, 5) биом (совокупность биоценозов отдельных материков или океанов) и в итоге - 6) биосфера как самый общий уровень, в виде целостной биотической оболочки планеты.

А в социальной материи можно дифференцировать следующие иерархические уровни социальных систем: 1) человек как исходный индивидуально-личностный уровень: 2) социальная группа людей, где особое место занимает социальная семья (общинная семья и семья в классовом обществе) как элементарная система воспроизводства всех более сложных социальных групп - коллективов, социальных слоев, классов и пр., а также всех следующих структурных уровней социальной материи); 3) сообщество (людей) населенного пункта - сёла, города и пр. (как реальная локальная территориальная самоорганизующаяся и саморазвивающаяся социальная целостность); 4) сообщество (людей) государства (как самоорганизующаяся реальная крупная территориальная социальная целостность); 5) сообщество (людей) мировой системы (как реальное сообщество сходных по определенным характеристикам государств); 6) мировое сообщество всех людей на планете (человечество) - социосфера как самый общий уровень социального, особая социальная оболочка планеты, в которой важнейшим компонентом является ноосфера - сфера разума.

Знания о структурных уровнях организации Мира-Системы в НКМ имеют важное значение для выявления взаимодействия систем разной степени сложности и разного качества Эти знания необходимы для изучения закономерностей строения и функционирования космических, биотических и социальных систем, для последовательного раскрытия циклов преобразования биосистем, геосистем, биогеоценозов и социобиогеоценозов. А познанные общие системные закономерности, в свою очередь, составляют теоретическую базу для научно обоснованного управления различными природными и социальными системами, для их целенаправленного преобразования, для достижения

оптимального состояния систем, практически необходимых человеку [63; 80; 283; 423].

Изучение закономерностей формирования более сложных «выше стоящих» структурно-организационных уровней из «ниже стоящих» формирует особую область генезисов - иерархогенезы Космоса, Биоты и Социума, а в целом - иерархогенез Систем Мира. По-видимому, ключевое значение в познании и понимании иерархогенезов имеют два исходных уровня - элементный и системный. Первый - исходный элементный уровень - определяет качество первичных элементов, из которых состоят все более сложные системы. Второй - исходный системный уровень - выявляет ту элементарную систему как организационную целостность, в которой осуществляется самовоспроизводство исходных первичных элементов Космоса (микро- и мегауровня), Биоты и Социума.

Например, для биотических систем растительный или животный организм представляет исходный элементарный уровень (организма). Из разнообразных организмов слагаются все «выше стоящие» и более сложные биосистемы, вплоть до биосферы. Но воспроизводство большинства раздельнополых организмов происходит в особой биотической группе - элементарной системе воспроизводства, где подобные элементы воспроизводят сами себя, или размножаются- Среди растений, допустим, такую элементарную систему воспроизводства составляет группа растительных организмов с перекрестным опылением, а также произрастающие из их семян молодые растения. Среди животных это, например, простая (парная) или сложная, с иерархией особей семья животных (стая, небольшое стадо, «гарем», прайд или другие объединения взрослых особей), а также их потомство.

По-видимому, для космических систем Микромира исходный элементный уровень представлен прежде всего протонами и электронами, а исходный системный уровень представляет собой простейший атом (водорода), из которого слагаются более сложные атомы, молекулы и т.д. Аналогично, на уровне Мегамира, вероятно, исходный элементный уровень составляют звезды, планеты, а исходный системный уровень - звездно-планетные системы, например, наша Солнечная система.

В Социуме элементный уровень представляет человек, а исходный системный уровень - его семья (разных форм организации).

У более простых исходных элементов оба отмеченные уровня могут совпадать. Например, в Микромире Космоса нейтрон можно рассматривать как исходный элемент атомно-молекулярной организации материи, который при определенных условиях накапливая внутреннюю энергию, поляризуется, формируя простейшую исходную систему - атом водорода, а затем может самораспадаться на «дочерние элементы» - протон (ионизированный водород) и электрон. Последние, в свою очередь (как будет показано в разд. 6.2) являются активными радикалами, способны взаимодействовать с противоположными радикалами, образуя новые целостности (микросистемы Космоса). В Биоте аналогичная ситуация наблюдается у большинства одноклеточных организмов. Здесь клетка представляет собой 1) исходный элемент, целостность (в

период интерфазы), 2) исходную систему воспроизводства, чаще представленную парой сосуществующих элементных сущностей (в следующие фазы деления и поляризации клетки на две части, еще системно связанные между собой), 3) дочерние системы (дочерние клетки после полного разделения материнской) как результат самовоспроизводства исходной элементарной системы. Аналогачное совмещение исходного элемента и исходной системы воспроизводства среди многоклеточных организмов происходит, например, у обоеполых растительных и животных особей, у некоторых насекомых в период партеногенеза и т.п.. Человек является раздельнополым социальным существом, поэтому для него характерно разделение исходных элементного и системного уровней. Существование и развитие сложной системы возможно лишь при наличии как человека, так и семьи - элементарной ячейки воспроизводства общества (в разнообразных формах).

Важность обоих исходных уровней - элементного и системного -заключается в том, что только их единство обусловливает возможность существования и прогрессивной эволюции всех «выше стоящих» структурно-организационных уровней космической, биотической и социальной материи, их иерархогенез. Если распадаются и исчезают элементы, данная форма материи в данном участке Универсума прекращает свое существование. Если распадаются и исчезают исходные системы воспроизводства элементов, то прекращается возобновление последних. Следовательно, после старения и гибели зрелых элементов (при отсутствии их воспроизводства) данный вид материн в данном участке пространства Универсума также перестает существовать.

Если теперь сопоставить иерархические формы космической, биотической и социальной материи и полярные формы концентрированной и рассеянной материи, можно прийти к выводу о том, что аналогичные организационные уровни систем можно выделить и в полярных формах Мира-Системы, т.е., не только в Мире веществ, но н в Мире энергий. Дальнейшее познание материала показывает, что в целом, начиная с уровня атомов, все рассмотренные выше структурные уровни систем Микро-, Макро- н Мегамира, представляют собой не что иное, как системно-структурную организацию Мира веществ, поэтому в последнем какую-то новую, особую классификацию уровней организации систем создавать не имеет смысла.

Напротив, целостное рассмотрение иерархического качественного многообразия Мира энергий, которое соответствовало бы таковому в Мире веществ, показывает, что аналогичная системная дифференциация Мира энергий в научной картине Мира и в научной философии еще практически отсутствует. Полагаем, что данный пробел в метатеоретическом знании, в общем, имеет негативное значение, так как в ряде случаев недифференцированный подход к качественно совершенно различным энергетическим процессам и явлениям может привести к искаженным теоретическим выводам и отрицательным практическим результатам.

Например, в настоящее время не вызывает сомнения сложный состав кос-мических излучений и соответствующих космических энергий в различных

участках Космоса. Фиксируются изменения солнечной активности и энергетики с различной периодичностью, где некоторые циклы, допустим, одиннадцатилетние циклы солнечной активности, играют важную роль в жизни биосферы. Магнитные бури на Солнце закономерно изменяют энергетику околоземного космического пространства и далее влияют на здоровье человека, в результате чего, например, большинство жителей России знают о периодически наступающих «тяжелых днях». На живые организмы и человека влияют электромагнитные энергии, электромагнитный фон природного или техногенного происхождения. В медицине в настоящее время создано множество приборов на биоэнергетической основе, с учетом того, что разные виды энергий по-разному влияют на здоровье человека [64; 76; 100; 101; 111; 149; 237; 311; 317; 405].

Не вызывает сомнения и тот факт, что наша планета также имеет особую энергетику, которая может изменяться а разных точках (например, в геопатогенных зонах), в различных участках планеты (допустим, магнитные геоаномалии на отдельных территориях, геоаномалии в зоне Бермудского треугольника и т.п.), в разное время (изменчивость тектонических энергий). В настоящее время не отрицается различие в энергетике живых организмов. Так, разные породы деревьев могут по-разному влиять на человека, являясь или энергетическими донорами, или акцепторами. Многие животные воспринимают энергии и вырабатывают эволюционные приспособления к их использованию, например, ориентация перелетных птиц на геомагнитное поле Земли. Часть животных способна воспринимать изменение тектонических энергий планеты и тем самым «предсказывать» землетрясения. Деятельность нервной системы всех животных и человека начинается с очень дифференцированного восприятия разнообразных видов энергий рецепторами органов чувств и, по существу, во многом обусловлена этой энергетикой [5; 16; 64; 1П; 257; 272; 287; 313; 331; 356; 368; 421].

Особым качеством обладает психическая и духовная энергия человека, которая может приобретать как положительный, созидательный, так и разрушительный потенциал и вектор, например, при противоположных этических установках деятельности. Общая энергетика человека и общества играет важнейшую роль в обеспечении здоровья как отдельных людей, так и общества в целом. Современное общество, особенно городская среда, пропитаны огромным количеством рукотворных искусственных энергий техногенного происхождения, которые оказывают все большее воздействие на жизнедеятельность людей [27; 100; 149; 145; 317]. В обществе важнейшее значение приобретают разнообразные социальные энергии, например, политического характера, обладающие мощным потенциалом или положительного действия (обеспечивающим социально-политическую стабильность, социальное развитие и гармонизацию социоприродных отношений), или отрицательного действия (приводящего в итоге к социальной нестабильности, деградации, хаосу, военно-политическим конфликтам и пр.).

В последние годы появился целый ряд публикаций, показывающий возможность не только воздействия энергий космического и геологического

характера на человека и общество, но и обратное воздействие психогенной энергии, особенно в периоды мощных социальных конфликтов, на энергетику планеты, например, на активизацию тектонических процессов и землетрясений [317]. Учеными показано, что общий электромагнитный фон Земли техногенного происхождения в настоящее время оказывается сравнимым с естественным электромагнитным фоном планеты. А данный антропогенный фактор уже непосредственно влияет на общий электромагнитный фон Солнечной системы [100]. Последствия данного процесса еще трудно предугадать.

В связи с изложенным полагаем, что в новейшей НКМ необходимо отразить не только структурные уровни организации Мира веществ, но и уровни организации Мира энергий, поскольку последний непосредственно и очень дифференцированно влияет на природу планеты, на человека и общество, определяя в целом или их здоровое развитие, или многообразные патологии и аномалии бытия. На основе анализа и обобщения богатого, накопившегося к настоящему времени эмпирического и теоретического материала, может быть построена общая

типология основных иерархических уровней организации мировых энергий. Указанная типология состоит из двух основных классификаций, для которых приняты два исходных основания: 1) дифференциация энергий собственно в Мире энергий и 2) дифференциация энергий, самоорганизующихся в разных иерархических уровнях систем Мира веществ.

Соответственно двум указанным основаниям деления, выделяются: 1) различные иерархические энергетические уровни собственно в Мире энергий и 2) качественно различные энергии в разных иерархических формах материи и системах Мира веществ. Вторая классификация обусловлена тем, что любая активная система Мира веществ обладает собственной внутренней энергией, и тем большей, чем активнее система. Или, как было отмечено в разделе 4.2, любая система Мира обладает двойственной природой, содержит вещественную и энергетическую составляющую. В свою очередь, энергетические составляющие разных систем имеют разную природу, а порой и довольно сложное собственное содержание. Так, энергия растений в основном представлена биотическим компонентом, в виде совокупной биотической энергии биохимических обменных процессов. У животных энергия уже представлена биотической и психической энергией их вещественного и энергетического материального обмена со средой. У человека - это биотическая, психическая и духовная энергии, сложно взаимодействующие между собой [356, с. 5-47]. А в обществе к данному сложному комплексу индивидуальной, «собственно человеческой» энергии добавляется еще коллективная социальная энергия, а также техногенная энергия промышленного производства (в самых разных видах), информационная энергия и пр. Таким образом, в Мире веществ, подобно качественным отличиям систем из вещества на разных структурных уровнях организации, соответствующие уровни энергии также качественно различаются. При этом каждый последующий, «выше стоящий» уровень энергии включает в себя предыдущие, но не сводится к ним, обладая качественным своеобразием - качественно новыми свойствами.

С другой стороны, отметим, что в связи с двойственностью векторов взаимодействия материи в системах на этапах их саморазвития (вектор концентрирования) и самораспада (вектор рассеивания), один и тот же качественный уровень энергии может быть представлен в двух полярных видах - потенциальной энергии (преимущественно на этапе саморазвития, с преобладанием центростремительного вектора изменений) и кинетической энергии (преимущественно на этапе самораспада, с преобладанием центробежного вектора изменений). Например, духовная энергия человека обусловливает, с одной стороны, познавательные процессы, т.е. имеет вектор концентрирования психической и духовной энергии и развития сознания. А с другой стороны, духовная энергия обеспечивает производственно-трудовую деятельность (вектор рассеивания энергии, у человека приобретающий особый вид реализации энергии сознания в многообразной практике). В психической и духовной энергетике человека указанные векторы могут действовать или как разделенные во времени, или же (чаще всего) одновременно и циклично, взаимодействуя между собой. Поэтому при рассмотрении качественного разнообразия Мира энергий необходимо учитывать реальную двойственность (динамическую двухвекторность) каждого энергетического уровня.

Рассмотрим вначале А — первую классификацию энергетических уровней - собственно Мира энергий. По-видимому, здесь можно выделить следующие собственные уровни свободных энергий, определяющих соответствующие виды энергетических волн, энергетических полей и энергетических систем. Это: 1) всеобщий уровень энергии физического вакуума (Мировой среды и Мирового пространства) как неразрывного целого; 2) уровень энергий виртуальных (дискретных) состояний физического вакуума или элементарных виртуальных частиц вакуума и участков с разной плотностью; 3) уровень энергии реальных элементарных частиц с практически нулевой массой покоя (например, нейтрино, фотон), непосредственно взаимодействующих с вакуумом; 4) уровни энергий элементарных частиц с ненулевой массой покоя (с подуровнями от легких до тяжелых частиц), взаимодействующих с атомами.

Теперь рассмотрим вторую классификацию (Б): укажем примерную типологию уровней энергии в системах Мира веществ, в соответствии с классификацией структурных уровней организации материи (приведенной в начале раздела). Начнем с крупных подразделений (Космоса, Биоты и Социума), с соответствующих форм космической, биотической и социальной материи. Тогда выделим качественно различные формы энергии - космическую, биотическую н социальную энергии, а в каждой из них взаимосвязанные уровни.

При этом космическая энергия, с одной стороны, включает уровни А - собственно Мира энергий (отмеченные выше), а также Б: уровни 1) атомной и 2) молекулярной энергии (с более дробными подуровнями) в Микромире. В свою очередь, в Мегамире формируются следующие уровни: 3) энергии отдельных космических тел (звездная и планетная, каждая из которых, в свою очередь, имеет сложную, гетерогенную энергетическую организацию); 4) энергии групп космических тел (например, энергия Солнечной системы); 5)

энергии галактик и их скоплений и, наконец, 6) всеобщая энергия Метагалактики (которая вновь взаимодействует с энергией физического вакуума как Единой Мировой среды).

В биотической энергии можно выделить: 1) уровень энергии одноклеточного организма; 2) уровень энергии многоклеточного организма, при этом у растений (2а) формируется преимущественно телесная биотическая энергия вещественного (биохимического) материального обмена со средой, а у животных (26) - биотическая (преимущественно биохимическая энергия вещественного обмена) и психическая энергия (преимущественно биофизическая - энергетического-обмена со средой), которая в эволюции закономерно усложняется; 3) уровни энергии популяций биотических групп, биоценозов, биомов и в итоге - биосферы в целом, как совокупных энергий сообществ организмов разных уровней.

Социальная энергия также качественно многообразная. Исходный уровень: 1) энергия человека, которая включает подуровни: биотическую (телесную) энергию вещественного материального обмена, психическую (до-сознательную) энергию, аналогичную высшим животным, и «собственно человеческую» духовную энергию (последняя, в свою очередь, содержит высокие планы - нравственно-эстетическую и рационально-научную составляющие). Далее можно выделить: 2) уровни энергии семей и других социальных групп, 3) населенных пунктов, 4) государств, 5) мировых систем и в итоге - 6) уровень энергии человечества как активной части социосферы (в последней главной является энергия ноосферы со сложной структурой). Кроме того, важнейшим компонентом социальной энергии на каждом иерархическом уровне является техногенная энергия [27; 100; 101; 317]. Это совокупная много качественная энергия, с помощью технических средств вырванная человеком у природы и используемая им в своих целях. Особое значение приобретает сегодня широко циркулирующая в обществе информационная энергия как совокупная внешняя социальная^||информация (в отличие от внутренней субъективной информации людей) [3; 46; 60; 174; 192; 357; 454 и др.].

Подчеркнем, что при рассмотрении иерархических уровней энергий, необходимо учитывать также их внутреннюю двойственность, в виде 1) энергий потенциального негэнтропийного характера и 2) кинетического энтропийного характера. В Социуме, при рассмотрении сложной структуры и динамики социальной энергии, двойственность проявления энергии, кинетического или потенциального вида, приобретает особую роль в связи с важнейшей ролью субъективного фактора, особенно в эпоху единой социосферы. В обществе эта двойственность энергии может иметь или разрушительный, или созидательный характер, например; в отношениях с природой. В первом случае изначально разрушается сознание субъектов, т.е. важнейшая духовная энергетическая составляющая {допустим, в виде эгоцентрической установки на покорение природы), а затем осуществляется разрушительная энтропийная деятельность таких людей «вовне» - при взаимодействии с природой и т.д. Человечество же, выбирающее при определенных условиях данный путь, не имеет будущего. Парадокс человека и человечества, который

особенно резко проявился во второй половине XX в., состоит в том, что сям человек и человечество по своей природе негэнтропийны, но деятельность людей становится мощнейшим энтропийным, т.е. разрушительным фактором на планете. Если данный парадокс в ближайшее время не будет глубоко осознан и разрешен, можно утверждать, что техногенная цивилизация с эгоцентрической антигуманной установкой социального бытия определит гибель Общества «а планете. Поэтому при анализе качества социальной энергии первостепенное значение приобретает ее социально—этическая характеристика.

В целом же можно отметить, что все указанные формы, уровни и виды энергий, структур и систем Мира могут определенным образом взаимодействовать между собой и с энергией физического вакуума. А изучение сложного строения различных уровней не только Мира веществ, но и Мира энергий, в их взаимосвязи, имеет важное эвристическое и практическое значение.