Единство материи, времени и пространства: Онтос—Хронос-Топос

Проблема материи, времени и пространства в науке изначально изучалась с дифференцированных позиций. Это было естественно, поскольку в период первоначального накопления эмпирического материала физикой Нового времени можно было изучать лишь отдельные, четко отграниченные от среды, тела вещественной структуры Каждое отдельное тело (теоретически - находящееся в пустоте) имело разного рода характеристики Основными характеристиками были 1) вес, масса, характерные для материи - вещества, а также притяжение - отталкивание масс, что вместе составляло параметры материи (как вещества), 2) скорость, срок существования или время наблюдения -параметры «время», 3) объемные характеристики тела (длина - ширина -высота) и его положение в пустом трехмерном объеме (графически - пространственные оси X, Y, Z) - параметры «пространство». Таким образом, изначально в науке материя - время - пространство не могли рассматриваться иначе, как порознь. Отсюда появилась проблема их соотношения, в дальнейшем - взаимодействия (общая и специальная теория относительности), а в

последнее время - попытки объединения отмеченных сущностей Более подробное рассмотрение проблемы осуществлено нами в [355, с 173-274] В целом это индуктивный путь познания проблемы

Но проблему материи-времени-пространства можно в принципе исследовать с других, изначально дедуктивных позиций в рамках проблемы познания Мира неделимого Обозначим лишь основные подходы данного рассмотрения, поскольку оно представляет собой специальную проблему системно-философской НКМ С отмеченных позиций, материя уже предстает не е виде совокупности отдельных отграниченных вещественных предметов в пустоте, но как вся Мировая субстанция в своих бесконечных вещественно-энергетических проявлениях Здесь материя - это Онтос всего Универсума. Время - это не отдельное движение, срок существования или наблюдения предмета, а вечное изменение, самодвижение Мира-Системы, его концентрирование в одних областях и взаимосвязанное рассеивание в других То есть е Мире неделимом время - это Хронос всего Универсума Аналогично, пространство в дедуктивном понимании - это не пустота, в которой находится предмет и не отдельный объем окружающей данный предмет пустоты, также и не собственные объемные и структурные характеристики предмета Это - весь Мир-Система (по размерам), вся более рассеянная субстанция как онтологическая сущность «мировой пустоты», как Мировая среда бытия всех вещественных систем Мира в виде многомерного и многообразного образования - физического вакуума. Это - Топос всего Универсума

Но поскольку Онтос, Хронос и Топос относятся к Единому Универсуму, значит, это неразрывные стороны Единого, или Онтос-Хронос-То-пос Единого Мирового Бытия Отсюда следует, что с отмеченных дедуктивных позиций в отдельных Предметах Мира, в Системах Мира и их частях следует искать не пути объединения материи (предмета), времени и пространства, те не пути объединения частей в целое Напротив, необходимо выявлять онтологические, хронологические и топологические стороны одного и того же интегрального предмета, где целое закономерно дифференцируется на части (взаимосвязанные стороны), не теряя при этом исходных единства, связи и взаимодействия, раскрывать пути самодифференциации целого на части и сохранившиеся при этом характеристики исходно целостного описания.