О происхождении человека

Наука говорит об эволюции. И этот процесс подтверждается фактами. Софиология – наука. И она также исходит из признания фактов эволюционного процесса. Однако, опираясь на глубокие идеи известных философов и ученых, таких как Аристотель и Ламарк, можно предположить о направленности этого процесса и наличии имманентной цели. Ведь даже материалист Энгельс, в отличии от иных ученых, говорил о направленности эволюционного процесса. Он писал о неизбежности появления высшего универсального существа – человека – «мыслящего духа».

Человек – отнюдь не случайное существо. Он – представитель Универсума на планете Земля. И на уровне естественных наук имеются факты, подтверждающие направленность эволюционного процесса в его движении от низшего к высшему. Так, в Австралии мы можем видеть дублирующий вариант происхождения человекоподобного подвоя. Там вполне мог бы появиться сумчатый антропоид. А привой могли привнести разумные представители «множества обитаемых миров». Идею космического происхождения человека подтверждает тот факт, что 90% генетического материала, а также способностей человеческого мозга вообще не задействованы, в земной жизни “хомо сапианс”

Идею направленности эволюционного процесса поддерживают многие сторонники теории ”глобального эволюционизма”. В формирование этих идей внесли свой вклад Вернадский, Циолковский, Тейяр де Шарден и другие.

Кто мудрый

• Все познается в сравнении.

Сравним: умный, не умный и мудрый. Не умный тот, кто часто попадает в безвыходные положения, повторяет одни и те же ошибки, хотя старается учиться на собственных. Умный тот, кто находит выход из самых сложных ситуаций, учится на своих ошибках, хотя все же попадает в затруднительные положения, но находит из них выход. Мудрый тот, кто стремится не попадать в сложные ситуации и безвыходные положения, действуя по принципу: семь раз отмерь, один раз отрежь. Прежде думай, а лишь затем действуй.

• Мудрый не только умный, но и милосердный. Однако это не добренький, а добродетельный человек.

• Мудрый не святой, т.е. не тот, кто подставляет другую щеку для второго удара, действуя по известному библейскому принципу. Мудрый считает, что «за добро нужно платить добром, а за зло воздавать по справедливости».

• Сравним мудрого и ученого.

Ученый тот, кто знает. А мудрый тот, кто знает то, что он знает, т.е. тот кто рефлексирует, кто следит за ходом своей мысли, контролирует процесс мышления. Кто способен к погружению, трансцендированию.

• И наконец, Мудрый тот, кто, переходя на позиции Универсума, осознает, что триединство – основа, пятиединство – полнота, а семиединство – Целостность Всеединого Сущего и Знания о нем. Мудрый тот, кто в соответствии с порядком мироустройства, признает, что семь – число Бога.

• Мудрый – это тот, кто признает порядок, основанный на числе и численных отношениях.

• Мудрый – тот, кто может достичь максимальных результатов, посредством минимальных усилий.

История и предыстория

Предыстория – это движение от одной крайности – к другой.

История – это развитие, при осознанной ориентации на идеалы Мудрости и Гармонии.

Предыстория – это Господство Исторической Метафизики – односторонности.

Кризис на рубеже второго и третьего тысячелетия – это кризис перехода от предыстории, когда софия выступала в ограниченных и временных формах культуры, к подлинной истории, когда она впервые выступает в собственной форме Общечеловеческой Мудрости, способной умиротворить и объединить большинство людей. Смысл истории: в движении от античной софии к общечеловеческой Мудрости.