Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
стр.1-101.doc
Скачиваний:
25
Добавлен:
17.11.2019
Размер:
4.65 Mб
Скачать

Раздел I. История и теория досуга

Раздел I. История и теория досуга

личностным смыслом его бытия. Поэтому принцип индивидуализации становится самостоятельным в культурно-досуговой деятельности, при­обретает важное значение в ее понимании. Именно на основе раскры­тия диалектики социального и индивидуального удается выявить смысл культурно-досуговой деятельности и органически заключить ее в си­стему восприятия жизни.

Процесс функционирования культурно-досуговой деятельности в этом плане можно представить как взаимодействие двух тенденций: социализации и индивидуализации. Первая состоит в понимании лич­ностью своей социальной сущности, а вторая - способствует выработке у нее индивидуального способа жизнедеятельности, благодаря которо­му она получает возможность самосовершенствования согласно соб­ственным природным задаткам и общественным потребностям. Инди­видуальный подход указывает и на такую важную черту культурно-досуговой деятельности, как его целостность.

Особенно ценным является принцип доступности в культурно-досуговой деятельности, который осуществляется на основе учета пси­хологических особенностей личности и отдельных групп, их социально-демографических и социально-психологических особенностей. В то же самое время следует учитывать уровень развития способностей и мо­тивации личности.

Одним из принципов культурно-досуговой деятельности является | принцип последовательности, когда осуществляется конкретизация общих целей культурно-досуговой деятельности, выстраивается ее си­стема, намечается ряд взаимосвязанных задач, обеспечивающих их достижение (то есть разрабатывается вся педагогическая система). Конструируются средства воздействия, имеющие разные аспекты: це­левые (связанные с социальным заказом), содержательные и методи­ческие, обусловленные соответствующими целями и содержанием, тех­нологические, направленные на обработку "человеческого материала", 1 и организационно-формальные.

Принцип последовательности в культурно-досуговой деятельности осуществляется на основе изучения ряда условий: от соответствия за­нятий уровню интересов и способностей; от временной продолжитель­ности и от схемы переключения с одних занятий на другие, оттого, в систему каких предшествующих и последующих занятий оно включено. Участие в культурно-досуговой деятельности - это особое психологиче­ское состояние человека, достигаемое в результате переключения с одного вида деятельности на другой (в активных его формах) или - от­ключения от деятельности (в пассивных: сон, лежание и другие формы

92

"бездеятельного досуга"). Этот принцип учитывает характер занятий, а также подразделяет их по признакам возрастающей активности и само­стоятельности.

Оценка возможностей включения личности в ту или иную форму коллективного или индивидуально организованных занятий и выстраи­вание ближней, средней и дальней перспективы овладения более сложным и общественно ценными видами деятельности, позволяет выделить принцип системного подхода к решению культурно-досуговых задач - не частных, на методическом уровне (как-то: развитие читателя" или зрителя, воспитание эстетических или каких-то иных ка­честв личности), а более общих и принципиальных. Например, задач формирования положительно воспитывающих видов занятий у различ­ных социально-демографических групп населения, борьбы с деструк­тивными занятиями, превращающими досуг в криминогенный фактор, и других задач перевоспитания. Выстраивание структуры занятий на основе рационального использования свободного времени позволяет поднять уровень социальной и индивидуальной активности людей. Улучшается система педагогического руководства процессом самовос­питания через формы культурно-досуговой деятельности, в индивиду­альных видах занятий происходит процесс перехода руководства в са­моруководство. Часто учреждения культуры теряют наиболее ценную часть своих посетителей оттого, что не всегда справляются с задачами организации наиболее сложных видов занятий для людей о высокораз­витыми интересами и способностями. В то же время они не всегда умеет использовать силы людей, овладевших методами самоорганиза­ции и способных организовать работу (создать.кружки, любительские объединения и пр.).

Поэтому важно разграничение профессиональной и внепрофес-сиональной культурно-досуговой деятельности с точки зрения ее места и роли в общей системе общества, специфики соответствующих прин­ципов организации.

Вопросы для самопроверки

  1. Что такое принципы культурно-досуговой деятель­ ности?

  2. Охарактеризуйте основные принципы культурно- досуговой деятельности.

93

газоел I. история и теория досуга

Рекомендуемая литература

  1. Арнольдов А.И. Человек в мире культуры: Введение в культурологию. - М., 1992.

  2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл твор­ чества. - М., 1989.

  3. Бочарова В. Г. Педагогика социальной работы - М 1994.

  4. Клубоведение. - М., 1980.

  5. Культурная деятельность: Опыт социологического исследования. - М., 1981.

  6. Суртаев В.Я. Социально-педагогические особен­ ности молодежного досуга. - Ростов-на-Дону, 1997.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]