- •Москва 2008 год Содержание
- •I глава Теоретическое основание проблем поликультурного воспитания
- •1.1 Поликультурное воспитание как проблема философии, эстетики, педагогики и психологии
- •1.2 Мировая художественная культура как характер поликультурного воспитания учащихся
- •1.3 Педагогические условия поликультурного воспитания учащихся на уроках Мировой Художественной Культуры
- •1.4 Педагогические условия поликультурного воспитания учащихся во внешкольных мероприятиях
- •II глава Практическая работа приобщения учащихся средней школы к поликультурному мировоззрению посредством уроков Мировой Художественной Культуры и внешкольной деятельности.
- •2.2 Диагностика воспитанности детей в поликультурном аспекте.
- •Данные констатирующего этапа эксперимента.
- •2.3. Разработка методики и программы по поликультурному воспитанию учащихся на уроках Мировой Художественной Культуры и во внешкольной работе
- •Пояснительная записка.
- •9 Класс
- •III. Экспериментальная деятельность
- •3.1 Методика проведения
- •3.2 Анализ полученных результатов
- •Заключение
- •Тезаурус
- •Список литературы:
- •Социологический опрос на тему: «Толерантное отношение друг к другу в подростковой среде»
- •Вопросы
- •Рекомендации.
- •Урок по мхк для 8-ого класса Тема: « Искусство далекое и близкое»
- •Ход урока.
- •Домашнее задание:
- •Урок мхк Тема: « Титан Возрождения»
- •Ход урока.
- •Ход урока (урок-диалог)
- •Конспект урока для 10-ого класса Раздел: «Эпоха Просвещения в Западной Европе» Урок № 2 «Немецкое Просвещение в творчестве Иоганна Вольфганга Гете»
- •Ход урока (урок-диалог)
- •Биография Гете – индивидуальное сообщение учащегося
- •Черты эпохи Просвещения
- •История создания трагедии
- •Образ дьявола в искусстве
- •Скульптура Марка Матвеевича Антокольского «Мефистофель»
- •Анализ «Пролога»
- •Запись в рабочих тетрадях.
- •Домашнее задание
- •Сценарий вечера-встречи ветеранов вов с воспитанниками школы-интерната «Минуты Победы в Вашей жизни», посвященного Дню Защитника Отечества 23.02. 2008года.
- •Ход мероприятия.
- •Сценарий празднования Масленицы
- •Перед началом какие-нибудь русские народные песни Ход мероприятия
- •Сигнал сбора
- •Гимн России
- •«Ой, Масленица!» - группа Иван Купала
- •«Кострома» - группа Иван Купала
- •6. Русские народные песни «Барыня», «Яблочко»
- •7. «Лезгинка»
- •8. Русские народные песни: «Карабейники», «Конфетки, бараночки», «Выйду на улицу…»
- •Сценарий ко дню 8 марта «Для милых дам».
- •Ход мероприятия.
- •Сценарий праздника Дивали
- •Игра «Нам нужны различия» для 5-ого класса
Конспект урока для 10-ого класса Раздел: «Эпоха Просвещения в Западной Европе» Урок № 2 «Немецкое Просвещение в творчестве Иоганна Вольфганга Гете»
Данному уроку должны предшествовать темы, знакомящие учащихся с общими чертами эпохи Просвещения, с произведением И.В. Гете «Фауст». В противном случае как идейно-содержательная, так и эстетическая стороны данной темы не будут раскрыты.
Цель урока: проследить изменения эстетического идеала в эпоху Просвещения; познакомить учащихся со сведениями биографии Гете, выяснить, как и почему искусство обратилось к образу дьявола; разбор произведения в соответствии с чертами эпохи просвещения.
Задачи урока:
- Образовательные: продолжать формировать понимание единства идейно-содержательного и художественно-эстетического содержания в искусстве; формировать понимание духовно-эстетической целостности и культурно-исторической преемственности культуры; проследить изменения эстетического идеала в эпоху Просвещения; познакомить учащихся со сведениями биографии Гете, выяснить, как и почему искусство обратилось к образу дьявола; разбор произведения в соответствии с чертами эпохи просвещения;
- Воспитательные: пробуждать интерес к культуре Просвещения;
- Развивающие: развивать кругозор учащихся, воспитывать интерес к исследовательской деятельности.
Оборудование: репродукции картин Брейгеля «Падение ангелов», Гюстава Доре «Искушение Господа Иисуса Христа», М. Врубеля «Демон сидящий», репродукция скульптуры М. Антокольского «Мефистофель»,
Ход урока (урок-диалог)
На доске:
- Тема: «Немецкое Просвещение в творчестве Иоганна Вольфганга Гете»;
- эпиграф: «Фауст» есть высочайшее создание поэтического духа; он служит представителем новейшей поэзии, точно как «Илиада» служит памятником классической древности. А.С. Пушкин
- План урока:
Сведения о биографии Гете
Черты эпохи Просвещения
История создания трагедии «Фауст»
Образ дьявола в искусстве
Анализ «Пролога на небесах»
Вступительное слово учителя: Ребята, с содержанием трагедии вы уже знакомы. Поделитесь первыми своими впечатлениями. Что вас поразило? Что показалось значительным и интересным? Что не до конца понятно?
… Трагедия сложна по содержанию, но давайте познакомимся с ней более подробно. Думается, вы по-другому оцените ее, а пока поверим на слово великому А.С. Пушкину, высоко оценившему творение Гете.
Образ Фауста так значителен в мировой литературе, что и по сей день волнует композиторов, художников, поэтов, рождая несколько странное, но в то же время понятное желание вмешаться во взаимоотношения героя с Мефистофелем. Хотя и боязно…
Но давайте вначале обратимся к личности писателя, создавшего это великое произведение.
Биография Гете – индивидуальное сообщение учащегося
Гете родился в состоятельной семье во Франкфурте-на-Майне. Его отец, юрист, имперский советник, сам занимался с сыном, который с детства изучал древние языки и овладел латинским, греческим, французским, итальянским, английским. В 1765 г. юноша закончил Лейпцигский университет. После некоторого перерыва, вызванного болезнью, учился в Страсбургском университете. Здесь же Гете начинает заниматься творчеством.
70-е годы участие в движении «Буря и натиск». Его представители называли себя Штюрмерами. Их целью была свобода, которая понималась как абсолютная независимость личности от всяких общественных обязанностей. Штюрмеры выступают против рассудочности, противопоставляя культу разума чувства. В этот период Гете пишет роман «Страдания юного Вертера», в котором безответная любовь толкает юношу к самоубийству. Это своеобразный бунт героя против действительности, обрекающей одухотворенную натуру на одиночество и страдание.
В 1755 г. поэт в Веймаре. Разочаровывается в бунте как способе быстрого преобразования общества. Процесс изменения долог. Главный способ не бунт, а нравственное самоусовершенствование человека. Возрождаются принципы классицизма. Наступает эпоха Просвещения. Рассказ об интересных моментах из жизни писателя (индивидуальное сообщение).