- •Медицинское образование. Особенности приема в учебные заведения. Постановление Аптекарского Приказа об определении «вольного гулящего человека» Андрея Харитонова лекарским учеником (1662).
- •Направления подготовки специалистов. Сведения об учениках различных специальностей Аптекарского Приказа и о получении жалования (1656-1657).
- •Челобитная ученика лекарского и гортанного дела Ивана Якимова об увеличении жалованья (1665).
- •Награждение специалистов Аптекарского Приказа и учеников различных специальностей (1669).
- •Челобитная ученика «алхимистского дела» Тихона Арсеньева об освобождении его от уличного караула (1672).
- •Содержание образования. Лекция докторов ученикам Аптекарского Приказа о лечении ангины (1643).
- •Учебная медицинская практика учеников Аптекарского приказа и госпитальной школы. Постановления Аптекарского Приказа об отправке в действующую армию лекарей и лекарских учеников (1658, 1664).
- •Отписка в Разрядный Приказ с приложением списка лекарей, костоправов и их учеников, командируемых от Аптекарскаго Приказа в полки (1664).
- •Врачебный диплом на звание лекаря, выданный в России
- •Техническое образование. Псковская Судная Грамота об ученичестве (1474).
- •Челобитная учеников Пушкарского Приказа Царю Михаилу Феодоровичу
- •Договор с мастером об обучении серебряному мастерству (1684).
- •Сведения о численности учеников некоторых Приказов и Палат Москвы (1627-1700).
- •Из дел Пушкарского Приказа о школе цыфирного учения (ок.1690-1692)
- •7 Апреля 1690 – 7 ноября 1692 – Дьяк Никифор Кудрявцев.
- •Грамота Царя Феодора Алексеевича, регламентирующая права и назначение проектируемой Академии (1682).
- •Первое.
- •Второе.
- •Третие.
- •Четвертое.
- •Шестое.
- •Седмое.
- •Осьмое.
- •Девятое.
- •Десятое.
- •Первоенадесять.
- •Второенадесять.
- •Третиенадесять.
- •Четвертоенадесять.
- •Пятоенадесять.
- •Шестоенадесять.
- •Седьмоенадесять.
- •Осьмоенадесять.
- •Перечень купленных для Спасских школ греческих учебных книг (1687).
Третиенадесять.
Из разных вер и ересей к Нашей православной восточной Вере пряходящих, и ону приемлющих, всех вписати в книги и отдати блюстителю училищ со учительми, дабы они их в хранении Нашея православныя Веры и церковных преданий наблюдали; и кто из них како житие свое в ней препровождает, и крепко ли и цело ону и церковная предания содержит, известие имели. Аще же кто из новопросвещенных не цело храняй православную Нашу веру и церковная предания явится; и таковаго в дальные наши грады, на Терек и в Сибирь ссылати. Аще же кто явится в держании своея прежния веры, или ереси, из неяже пришел есть к православной Вере, а Нашея Веры в хулении; и таковый да сожжется без всякаго милосердия.
Четвертоенадесять.
И о сем их блюстителю со учительми тщатися крепце, ежебы всякаго чина духовным и мирским людем, волшебных и чародейных и гадательных, и всяких, от Церкви возбраняемых богохульных и богоненавистных книг и писаний у себя никому весьма не держати, и по оным не действовати, и иных тому не учити. А у них же таковыя книги или писания ныне суть, и оным таковы книги и писания сожигати, и никаких бы волхвований и чародеяний и гаданий впредь не держати. Такожде я неученым людем свободных учений никому Польских и Латиинских, и Немецких, и Лютерских, и Калвинских, и прочих еретических книг у себе в домех не держати, и их за неимением довольнаго разсуждения и ради в Вере Нашей усумнения не читати, и нигде никому из оных, еретических кних, и их восточной Нашей православной Вере, и церковным преданиям противных толкований, состязаний не имети, и подлогов не подлагати: зане обычай есть прелестником, яко они таковые подлоги подлагая, глаголют, еже они то творят не ради в Вере и церковных преданиях усумнения, но чином наукотворнаго состязания. И таковыя книги еретическия сожигати, или к блюстителю училищ и учителем приносити. Аще же кто сему Нашему Царскому повелению явится противен, и отныне начнет кто от духовных и мирских всякаго чина людей волшебныя и чародейныя и гадательныя и всякия, от Церкви возбраняемыя богохульныя и ненавистныя книги и писания у себе коим ни буди образом держати, и по оным действовати, и иных тому учити, или и без писания таковая богоненавистная делеса творити, или таковыми злыми делами хвалитися, яко мощен он таковая творити: и таковый человек за достоверным свидетелъством без всякаго милосердия да сожжется. Аще же кто свободных учений неискусный, имать Польския и Латинския, и Немецкия, Лютерския, и Калвинския и иныя еретическия книги в доме своем, имети, и их читати, и из них состязание имети, и подлоги на усумнения Нашея восточныя Веры, церковных преданий подлагати, и таковыя предаяти казни, смотря по их вине, нещадно.
Пятоенадесять.
Аще кто от чуждоземцов и Русских людей при пиршестве, или во ином каковом ни буди месте, при достодолжных свидетелех, православную нашу Християнскую веру, или церковная предания хулити и укорительная каковая словеса о ней глаголати имать; и таковаго на суд во оном деле отдавати блюстителю училищ со учительми. И аще кто в хулительстве Нашея Веры, или церковных преданий во укорительных словесех по суду явится, или во отрицании призывания Святых в помощь, и святых икон поклонения и мощей святых почитания обличится; и таковый без всякаго милосердия сожжен да будет.