3. Основные этапа истории Древне-русскуого государства. Социально-экономический и политический строй Киевской Руси.

Традиционно историю Древнерусского гос-ва делят на три периода:

1 период (IX-середина Xв.)- формирование государства, правление первых Киевских князей;

2 период (вторая половина X-первая половина XIв.)- эпоха расцвета Киевской Руси, правление Владимира Красное Солнышко и Ярослава Мудрого;

3 период (втор.половина XI-начало XIIв.)-время территориально-политической раздробленности.

Социальный строй реконструируется на основе «Русской правды» XI века и др.источников. В соотвествии с ними выделяют несколько социальных категорий:

1.Бояре. Княжеская дружина делилась на старших (бояр) и младших (отроки). Именно бояре назначались князьями на административный способ матер.обеспечения князя и дружины. С XIв. Князья наделяют крупными земельн.владениями (вотчинами) своих бояр. Бояре и дружинники назывались княжьими мужами. Всё остальное население страны называлось «люди». В них входили:

2.Смерды.Так называлось лично-свободное сельское население-общинники, данники князя.

3.Холопы и челядь. Личные слуги, дворовые люди.

4.Закупы и рядовичи. Зависимые от вотчинников лица (должники и прочие).

5. Городские купцы и ремесленники.

Формирование соц.категорий не было завершено, обществ.структура отличалась динамичностью – возможностью вертик. и гориз.перемещений.

Политический строй Древней Руси относят к ранней феодальной монархии, поскольку князь делил власть с боярской Думой и с органом городского самоуправления (Вече). С расширением семейства Рюриковичей, князья из этого рода сменили посадников в важнейших городах страны. В зависимости от старшинства, тот или иной князь получал в управление соответствующий город. Старший в роду занимал Киевский престол.

4. Роль религии и духовенства в средневековых обществах Запада и Востока. Принятие Христианства Русью и исторические последствия этого события.

В 988 г. Князь Владимир отказался от дальнейшего использования языч.культов и ввел христианство в восточной византийской форме- православия. Это вело к идеологической унификации страны и стало 3 этапом формирования Древнерусского гос-ва. С этого времени жители Руси перестают сравнивать себя с полянами, древлянами и др. и начинают инденфицировать себя как христиан.

Причины отказа Владимира от язычества:

1.Стремление сплотить все этнические группы страны единой религией.

2. Стремление добиться у соседних гос-в признания в качестве «цивилизованной» страны, исповедующей одну из мировых религий.

Причины выбора Владимиром православия:

1. Традиционная ориентация на Византию.

2. Верховенство светской власти от духовенства.

Процесс христианизации носил затяжной характер. В северных регионах он принимал носильственный характер.

Для XI-XII вв. характерно сохранение основной массы населения языческих представлений при формальном крещении. Этот период называется «двоеверием».

Страна была поделена на церковные области (епархии) во главе с епископами. Всю церковь на Руси возглавлял киевский митрополит, назначаемый Константинопольским патриархом.

Посредством православия на Руси распространилось культурное визант.влияние. При церквях и монастырях создавались школы. При церквях трудились первые русские художники. Духовенство активно работало на укрепление семьи, общества и государства.

Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.