21. Общественно-политическая мысль 30-50 гг: кружки, славянофилы и западники, революционеры-демократы.

В 1836 г. В одном из московск.журналов было опубликовано «Философское письмо Чаадаева», который в острой, критической форме дал характеристику российской действительности и указал на ее причины. Реакция общества выразилась в бурном обсуждении письма и дискуссиях о месте России в Мировой истории. В либеральных кругах произошло идейное размежевание 2 групп: западников и славянофилов.

Западники, склонявшиеся к мысли об универсальности зап.общества, предполагали движение России по Европейскому пути развития. В итоге должны были сформироваться либер.экономика и правовое гос-во . Отсутствие в России необходимых предпосылок для развития воспринималось западниками как признак отставания от Запада, которое может и должно быть преодолено. Чтобы преодолеть его, многие преобразования придется проводить «сверху», т.е. решающее значение приобретает гос-во и его возможности. Образец для них – Петр I.

Славянофилы отрицали универсальность западного общества и делали акцент на особенностях развития Российского общества и государственности, не считая их признаками отсталости страны. Они совпадали с западниками в неприятии крепостного права, в требованиях гражд.свобод и местного самоуправления, но видели в сохранении общинности, соборности преимущество России перед Западом. Соответственно, при таких отличиях России от Запада, в ней нет места типично-западным элементам полит.жизни (конституции и т.п.)

Наряду с консерв. и либеральным направлением общ.мысли возникает демократическое. Одним из наиболее видных представителей – Герцен, бывший западник. Однако в эмиграции, Запад перестал видеться ему образцом для России. Идеалом для Герцена был социализм, однако перспективы для этого соц.-эк. Строя в мещанской Европе он не увидел. Стремление уберечь Россию от западного пути и в то же время привести ее к социализму, заставило Герцена обратить внимание на указанные славянофилами российские особенности, в первую очередь на крест.общину. По его мысли – почти готовый социал.произврдственный коллектив, способный стать основой социалист.преобразования России. Эту идею Герце положил в основу теории «Русского общинного социализма».

22. Крестьянская реформа 1861 г.: причины отмены кр.Права. Содержание реформы, последствия.

К середине XIXв. в результате нерешенности соц.-эк. вопросов наметилось военно-технологическое отставание Росcии от Запада. Это поставило страну перед перспективой утраты статуса великой державы, что наглядно показала неудачная Крымская война(1853-1856гг.). Для выхода из сложившейся ситуации, правительство Ал.II предприняло несколько реформ, важнейшей из которых стала крестьянская. Она включала в себя решение 3 вопросов:

1. Личное освобождение крестьян от крепст.Зависимости и предоставление им гражданских прав.

2. Решение земельного вопроса. Предоставлялось на усмотрение самих помещиков и их крестьян, а для того, чтобы облегчить их совместное решение, создавался институт Мировых посредников, назначаемых Сенатом из дворян. В большинстве случаев, помещики самостоятельно определяли размеры крест.наделов, но при этом не должны были превышать норм. По этим нормам, крест. Получили земли в собственность меньше, чем у них было раньше в пользовании. Возникала проблема «отрезков»- участков земли, отрезанных от прежних крест.уделов. Кроме того, собственниками земли становились не крест.семьи, а община. Размеры наделов помещики и мировые посредники фиксировали в уставных грамотах на подготовку которых отводилось 2 года.

3. Вопрос о выкупе. Определение размера выкупа основывалось не на реальной стоимости земли. Помещик терял возможность получать с крестьян оброк, использовать их на барщине, что было учтено реформами. Сумма выкупа исчислялась таким образом, чтобы банковские % с нее заменяли помещику барщину и оброк. Большинство крест.общин были не в состоянии выплатить выкупные суммы. В таком случае, крест.оказывались в положении временнообязанных крестьян (личная свобода, но работа на земле за барщину и оброк). Если же крест.выплачивали хотя бы 1/5 выкупа, община становилась собственником земли. Временнообязанное положение прекращалось, а остальные 4/5 суммы платило гос-во, но крест.должны были их вернуть в течение 49 лет в процентами.

Общинная собственность на землю, малоземелье и огромные выкупные платежи фактически лишали крестьян возможности создать фермерское хоз-во.