3. Участие молодежи в формировании общественных структур.
Социальное развитие молодежи происходит в различных социальных ячейках общества, в семье, в учебных заведениях, в пределах формальных и неформальных возрастных групп, в различных общественных объединениях, в трудовом коллективе, в процессе соприкосновения с различными властными структурами, средствами массовой коммуникации. Однако, включаясь в систему конкретных общественных отношений, молодежь выступает не только их объектом, но и их субъектом.
Роль человека в системе общественных отношений определяется его способностями, уровнем образованности, культуры, степени проявления им активной жизненной позиции. Включение молодежи в формирование новых общественных структур осуществляется в результате реализации ею стремления улучшить материальное положение, получить надлежащее профессиональное образование, и, по возможности, высокую производственную квалификацию, найти и определить себя в системе экономических отношений и производственном процессе, принять по возможности участие в хозяйственных делах предприятия и влиять на его судьбу, создать собственную семью и круг друзей, иметь определенный минимум досуга, различий и т. п.
Но участие молодежи в формировании рыночной экономики, реформировании государственности Украины противоречиво. Еще у большинства молодежи уровень квалификации не соответствует современности, а высокий профессиональный статус имеет лишь десятая часть. Продолжает увеличиваться склонность молодежи, которая нигде не работает и не учится, вести богемную жизнь. Упал и интерес молодежи к политике. Объясняется это разочарованием молодежи деятельностью «демократической» власти, ориентацией ее значительной части на сферу бизнеса и сферу потребления.
Для значительной части молодежи политика играет роль компенсаций при отсутствии возможности самореализации в иных сферах. Правда, включившись в политическую жизнь, молодые люди способствуют продвижению политических нововведений, хотя могут выступить и источником политической напряженности в обществе. Трудности самореализации молодежи в пределах сложившихся экономических и политических институтов обусловили повышение ее интересов к различным по содержанию и социальной направленности молодежным объединением.
В судьбе молодежи большую роль играет участие в неформальных объединениях.
Понятие «неформалы» прочно вошло в современный бытовой обиход. В общественном мнении понятие неформалы ассоциируется с расплывчатым определением молодежной группы, шумно и суетливо конфликтующей с обществом. В социологии определяются неформальные объединения как разновидность самодеятельных объединений молодежи, характеризующихся ориентацией на обеспечение межличностного общения, на удовлетворение социально-психологических потребностей. Неформальные объединения молодежи основываются на интересах, затрагивающих небольшие группы людей, и вполне могут быть удовлетворены в их пределах. Интересы чрезвычайно многообразны. Среди интересов уделялось внимание качеству молодежных товаров, развитию молодежной музыки, спортивные интересы и др. Затем подымаются вопросы одиночества, секса, расширения демократии, создания семьи, экологии и охраны памятников старины и т. п. Неформальные объединения охватывают молодежь ищущей смысл жизни, места в обществе, интересного дела и увлекательного досуга.
Неправомерно относить появление неформальных объединений к 80-м годам XX в. Союзы, ячейки, объединения, в которых группировалась молодежь на основе общности интересов и целей существовали всегда. Но бурный рост инициативы и самодеятельности молодежи наблюдается в переломные, революционные периоды развития общества. В ответ на фальшь и лицемерие «общества взрослых» возникают молодежные группировки протеста даже в периоды стабильности общественных отношений. Так, в 70-е годы широкое распространение получает движение хиппи, панков, металлистов, поклонников нетрадиционных религий и т. п. Их появление напоминает «молодежный бунт» против бюрократического механизма, действовавшего в тот период. Однако протест принял искаженные, а зачастую и просто социально опасные формы. Объединения «неформалов» нигде не регистрируются. Они легко вписываются в процесс демократизации общества, а могут стать дестабилизационным фактором. Психологически для многих молодых людей, конфликтующих со взрослыми, включение в неформальное объединение дает компенсационный эффект.
Не имея рациональных средств влияния на взрослых, подросток с помощью карнавальных, ритуально-символических действий и вызывающего внешнего вида (гребень волос на голове, железные цепи, свастика, эмблемы черепа в качестве украшений и т. п.), разрисованная джинсовая куртка, серьга в ухе и т.п. частично снимает внутреннее напряжение молодых людей, привлекает к себе внимание окружающих. Сильно действующие внешние средства помогают некоторым молодым людям прекратить внутренний конфликтный диалог со взрослыми, переводя его в диалог внешний и разрядившись так. Однако многие активные неформалы после выхода из группы уже не страдают подростковыми комплексами, не бунтуют по ничтожным поводам и при помощи разнообразных институциональных форм интегрируются в общественные отношения.