3. Название: д'Хара.

Столица: Народный Дворец.

Статус: Ричард Сайфер оказался наследником дома Рала.

Место расположения: огромная страна к востоку от Срединных Земель. Д'Хару от Срединных Земель отделяла Граница, а от Древнего мира – Долина Заблудших (Приложение 1).

Отношение к магии: Д'Харой всегда управлял волшебник – Магистр Рал, поэтому отношение к магии соответствующее: почитание и уважение, страх.

Флора и фауна: как и в Срединных Землях.

Жители: люди.

Основные занятия, ремёсла: обычные, военное дело, торговля.

Управление/государственное устройство: Глава – Магист Рал, он царь и бог, любое его желание закон. Тоталитарный режим, диктатура.

Традиции: длина волос у женщин свободная; все жители связаны с Магистром Ралом особыми магическими узами, которые защищают их разум от сноходца, позволяют им чувствовать, где находится их правитель, но эти узы заставляют людей безропотно подчиняться любым его приказам. Два раза в день в установленные часы колокол созывает всех на молитву, люди становятся на колени, касаясь лбом земл, и поют: «Магистр Рал ведёт нас. Магистр Рал наставляет нас. Магистр Рал защищает нас. В сиянии славы твоей – наша сила. В милосердии твоём – наше спасение. В мудрости твоей – наше смирение. Вся наша жизнь – служение тебе. Вся наша жизнь принадлежит тебе» [17, с. 323].

Особенности мира: Д'Харой правили разные Магистры Ралы: были и хорошие люди, но чаще – садисты. Один из таких правителей решил создать себе идеальную охрану – Морд-Сид – воплощение абсолютная верность. В Морд-Сид выбирают одиннадцатилетних нежных и ласковых девочек, бесчеловечно их пытают до безумия, потом на их глазах замучивают мать, затем заставляют с помощью пыток сделать своим рабом отца. Если девочка выживает, она становится Морд-Сид. Это очень почётная должность при Магистре Рале. Ричард попал в плен к ним, но сумел вырваться и, когда пришёл к власти в Д'Харе, отменил это обучение. Также он отменил ежедневные посвящения.

Древний мир отделён от Нового мира огромной территорией Долины Заблудших и Башнями Погибели. Человек не может пересечь эти места, он сойдёт с ума или погибнет.

Название: Древний мир.

Столица: Алтур-Ранг.

Статус: родина Джеганя, место зарождения учения Имперского Ордена, Ричард два раза попадал в плен в Древний мир.

Место расположения: (Приложение 1).

Отношение к магии: издревле такое же как и в Срединных Землях; в Танимуре был Дворец Пророков, где обучали юных волшебников как с Древнего, так и с Нового мира. Учение Имперского Ордена полностью изменило такой порядок жизни. Основные его положения заключаются в том, что человеческая сущность эгоистична и слаба, призвание человека – служить на благо Ордену, помогать людям, всё отдавать на благо общество. Орден учит, что всё зло в мире от магии, лозунгом войны с Новым миром служит установка на уничтожение магии. Хотя сам Орден на полную силу использует магические способности своих людей.

Флора и фауна: ---

Жители: люди.

Основные занятия, ремёсла: торговля и др. обычные занятия.

Управление/государственное устройство: Во главе Древнего Мира стоит сноходец Джегань, его ближайшие советники колдуны и их ученики. Весь мир живёт по законам и учению Ордена. Существуют рабочие ячейки, жилищные комитеты, острый дефицит товаров, процветают доносчики, много тюрем, казней и пыток и многое другое.

Традиции: жизнь строго по законам Имперского Ордена.

Особенности мира: наиболее известный город – порт Танимура, где на острове Халзбанд находится Дворец Пророков – обитель Сестёр Света (которые насильно увезли Ричарда учиться магии). В Древнем Мире зародился Имперский Орден, возглавляемый сноходцем Джеганем. Ричард, разрушив преграду, прочно веками разделявшую два мира, тем самым открыл дорогу учению и армии Ордена в Новый мир. Началась кровопролитная война, в результате которой Джегань поработил все Срединные Земли и дошёл до Народного Дворца, где был убит Ричардом с помощью магии. На этом заканчиваются события Последнего правила.

«Все города, увиденные Ричардом с того момента, как они въехали в древний мир и двигались на юг от Танимуры, были похожи на этот. Везде чудовищная нищета и нечеловеческие условия. Казалось, всё тут попало в какую-то вечную ловушку, выгребную яму. Все эти города, где некогда кипела жизнь, были центром устремлений и амбиций, сюда люди стремились в погоне за мечтой. Но каким-то образом мечты превратились в серую мерзость разложения. Казалось, всем на всё наплевать. Все походили на сонных мух и попросту маялись, ожидая, что жизнь улучшиться, не имея при этом ни малейшего представления, как эта лучшая жизнь должна выглядеть и когда она наступит. Они существовали, опираясь на тупую веру, уверенные лишь в том, что в загробном мире жизнь будет идеальной» [19, с. 137]. «По дороге в Алтур-Ранг во всех городах, где они проезжали, Ричард видел много резных изображений на домах. И куда больше стояло на площадях или напротив входов дома. И все они изображали ужасы: Владетель подземного мира, хлещущий кнутом людей; люди, сами себе выкалывающие глаза; страдающие люди, корчащиеся в агонии, искалеченные и деформированные; люди на четвереньках, как стая собак, преследующие женщин и детей; отчаявшиеся, сами бросающиеся в могилы. (…) Древний мир представлял собой сплошное воспевание страданий» [19, с. 139]. Ники (Сестра Тьмы, которая пленила Ричарда) объясняет изображение одной из скульптур: «…все мы – лишь безликие незначительные частички всего созданного Им человечества, и, следовательно, каждая отдельно взятая жизнь значения не имеет. Это творение учит нас, что только общество в целом имеет ценность. (…) Это произведение изображает человека порочным существом, каковым он и является, чтобы мы видели сами, что каждый из нас должен посвятить себя улучшению человечества, потому что единственная цель нашего существования: творить добро и почитать творение Создателя – нас. Это истинная суть жизни» [19, с. 147].

Название: Маженди.

Столица: Маженди.

Статус: племя, через земли которого лежит дорога во Дворец Пророков.

Место расположения: Древний мир, дремучие леса.

Отношение к магии: считают волшебников посланниками духов.

Флора и фауна: ---

Жители: люди.

Основные занятия, ремёсла: сельское хозяйство, поклонения духам, жертвоприношение.

Управление/государственное устройство: правительница народа – Королева-Мать. «Она связана с миром женских духов и представляет силы плодородия» [15, с. 196].

Традиции: Маженди издревле воюют с соседним племенем Бака-бан-мана. Захватывают в плен его жителей и совершают жертвоприношения духам. Дорога к их поселению обрамлена на много миль стеной с черепами их убитых врагов. Племя Маженди заключило соглашение с Дворцом Пророков: они позволяют пройти через свои земли Сестрам с волшебниками, те в ответ благословляют обряд жертвоприношения.

Особенности мира: «Лес кончился, но город оказался ещё более мрачным, чем окруженная тропической чащей тропа. Дома с плоскими крышами были покрыты грязно-коричневой штукатуркой. На каждую стену приходилось по одному маленькому окошку. Густой чёрный дым от труб поднимался к небу. Некоторые улицы были вымощены булыжником, но большинство было просто покрыто жидкой грязью. Жители города в тёмных, поношенных одеждах ходили босиком по грязным, узким улицам, стояли у стен, глазея на прохожих, или сидели у входов в свои жилища. Ричард заметил стариков в тёмных шляпах без полей, с плоским верхом и с какими-то странными цветными пятнами, словно кто-то нанёс их на шляпы, окунув пальцы в краску. (…) У всех мужчин в левой мочке висели длинные серьги. Все они были вооружены короткими мечами, все брили головы и не носили шляп» [15, с. 193-194].

Название: Бака-бан-мана.

Столица: Бака-бан-мана.

Статус: одна из ступеней обучения главного героя его дару: научить «танцевать танец духов» [15, с. 291], то есть виртуозно владеть Мечом Истины, призывая на помощь духов прежних владельцев меча.

Место расположения: между Маженди и Дворцом Пророков, на болотах, в Древнем мире.

Отношение к магии: колдунов безжалостно убивают, так как по преданию те изгнали племя с его исконной земли.

Флора и фауна: ---

Жители: люди-воины.

Основные занятия, ремёсла: воинское искусство.

Управление/государственное устройство: в племени царит матриархат, управляет женщина, которая называется посвящённой духом и носит молитвенное платье, у неё пятеро мужей.

Традиции: сохранение непревзойдённого воинского искусства, ему обучаются и мужчины, и женщины; каждый год женщина из племени должна ходить через земли Маженди в Долину Заблудших и молиться духам о возвращении им земли и о хозяине (название племени переводится как «Не имеющие хозяев»). Жители верят, что когда придёт их хозяин (Кахарин), они должны обучить его «пляске смерти», для этого они постоянно тренируются. В результате их Кахарином становится Ричард, победив в схватке и убив 30 воинов Бака-бан-мана.

Особенности мира: матриархат, непоколебимая вера в предания и слепое следование им, категоричность в убийстве волшебников.

Название: Империя Бандакар.

Столица: Бандакар.

Статус: влияние на взгляды героев в отношении оценки поступков волшебников прошлого; Ричард понял сущность своего дара.

Место расположения: «страна, защищённая со всех сторон труднопроходимыми горами и смертельной границей, проходящей через перевал» [14, с. 73], Древний мир.

Отношение к магии: абсолютно без магии, верят в мистицизм.

Флора и фауна: ---

Жители: люди, лишённые даже искры дара, изгнанники, их назвали Столпами Творения.

Основные занятия, ремёсла: сельское хозяйство, лёгкая промышлен-ность.

Управление/государственное устройство: Совет Говорящих, во главе с Мудрым, в каждом городе есть свой Говорящий.

Традиции: жители Бандакар считают себя высшей расой, просвещён-ными, цивилизацией с высшей культурой, великой империей. На самом деле их государство застыло в развитии на уровне общинного строя: они спят все вместе в низким деревянном бараке на соломе, их лучшие города похожи на небольшие деревни, Мудрый – десятилетний ребёнок с завязанными глазами (бандакарцы считают, что дети обладают природной интуицией, а тот, кто мало видит, свободен от суеты мира, и может видеть истину). Народ этой страны отрицает саму концепцию зла. Они считают, что «ничего не существует», чувства искажают реальность и обманывают нас, понимание реальности ограничено нашими ущербными чувствами, наше предубеждение заставляет нас думать, что мы знаем непознаваемое. «У нас нет точных чувств, чтобы познать этот мир. Мы знаем только его малую часть. Целый мир спрятан от нас, целый мир тайн, о которых мы не знаем. Но какая разница, видим мы это или нет, имеем ли мы мудрость осознать своё незнание или нет? То, что нам известно, в действительности – неизвестное. Ничего нет» [13, с. 240-241]. «Мы сохраняем добродетель, принимая всё в мире без предубеждения, вызываемого нашими несовершенными чувствами» [13, с. 250]. «Меня учили, что голоса, сложенные вместе, мудрее одного и знают истинный путь. Один нне может знать правды. А все вместе всегда примут правильное решение» [13, с. 261]. «Мы знаем, что не следует сопротивляться судьбе, поскольку она предопределена истинной реальностью, которую мы ни в силах увидеть» [13, с. 263]. Бандакарцы считают, что противостоять насилию неправильно, это приведёт только к новому витку насилия. «Действительность вовсе не такова, как нам кажется [13, с. 269]. Люди делают всё вместе: живут, работают, празднуют и горюют. Всё делят поровну. Все равны. Самое страшное наказание для детей – временное изгнание из общины. Если человек не подчиняется правилам, его изгоняют за границу, но это крайняя мера, так как бандакарцы полагают, что проступки человека – крик отчаяния, поэтому их нужно «наставлять в просвещении», выказывать сочувствие и понимание. Жители считают, что они поднялись над варварскими народами. Не едят мясо. Не убивают животных, даже когда те на них нападают. Отрицание насилия и как следствие армии, военного дела, понятия самообороны привело к быстрой и почти полной капитуляции Бандакара перед Джеганем.

Особенности мира: перед входом на территорию поселения Столпов Творения лежит камень, с надписью на верхнее-д'харианском языке: «Бойтесь нарушения границы этой империи, ибо за сей границей зло: те, кто не могут видеть». Из истории: все люди наделены искрой магии, именно это делает их восприимчивыми к ней, есть люди, рождающиеся с даром – их называют волшебниками, а есть те, в которых нет магии, они не подвержены никакому магическому воздействию и эта их особенность передаётся по наследству. В давние времена волшебники прошлого выяснили о существовании людей без искры и посчитали их угрозой для существования магии. Волшебники вычислили и изгнали всех этих людей из Нового мира в Древний мир. В свою очередь волшебники Древнего мира увидели во взглядах этих людей на жизнь угрозу для своей цивилизации и изолировали их.

Название: Параллельный мир, созданный Ричардом Ралом.

Особенности: «Теперь вы получаете то, чего, по вашим заверениям, всегда хотели, а именно, мир, в котором правят ваши верования. Мир без магии, без свободных людей и без свободного разума. Вы можете верить в то, во что желаете, и жить так, как хотите жить» [18, с. 409]. Ричард создал новый мир и перенёс туда всех людей, которые находились под властью слепой веры Имперского Ордена, религии рабов и трусов, а также тех, кто по каком-то своим причинам хотел начать жить заново в другом мире. Постепенно эти люди забыли своё прошлое и рассказы о Срединных Землях, Д'Харе, Вестландии и др. перешли в разряд сказок, былин и сказаний. Можно сделать предположение, что, по замыслу автора, Ричард создал наш современный мир.

Итак, мы описали большинство виртуальных миров, созданных Терри Гудкайндом в цикле «Меч Истины». Для этого мы вывели схему, по которой, при желании, можно создать ещё множество различных миров.

Многие авторы фэнтези в своих произведениях ограничиваются созданием одного или двух миров. Гудкайнд придумал «многомирье». Для чего же писатель создавал их? Одна из причин – расширение читательской аудитории. Каждый найдёт свой мир, который ему интересен. Другая причина –демонстрация разных социумов, в которые попадают одни и те же герои, как изменяется их поведение, в зависимости от окружающих условий, проверка на прочность жизненных принципов персонажей.

Вместе с героями, перемещаясь по мирам, читатель видит, что автор «играет» морально-этическими установками. Наглядно показано, как принципы, которые действуют в одном мире и являются непреложным законом, при переносе их в условия другого мира тут же обесцениваются. Главные герои позиционируются как носители высших человеческих ценностей, но и они не застрахованы от ошибок, так как Гудкайнд постоянно напоминает нам, что они – обычные люди, да у них есть дар, особые способности, но им также присуще обычные потребности и желания. Морально-этические установки героев на протяжении всей серии проверяются на прочность множеством испытаний, что делает Ричарда и Келен сильнее от Правила к Правилу, а испытания в свою очередь всё сложнее.

Читатель – сопереживает героям, вместе с ними пытается найти выходы из ситуаций, решать сложные проблемы разного характера, но никогда не угадает, что будет на следующей странице. Именно этой своей особенностью и привлекают читателя книги Терри Гудкайнда. От них невозможно оторваться. Покой и гармония в мире героям только сниться.

Наблюдая за событиями в «Правилах Волшебника», мы пришли к выводу о том, что все морально-этические ценности весьма относительны. Всё в мире слишком сложно организовано, чтобы подчиняться каким-то определённым установкам и правилам. Терри Гудкайнд – наш современник, поэтому у его героев его герои наделены нравственными установками, присущими именно нашему времени. В этом и состоит главная задача виртуальных миров. Они позволяют писателю создать своеобразный полигон для проверки этических норм современного общества.

Герои Терри Гудкайнда опираются, прежде всего, на общечеловеческие ценности, которые понятны и находят отклик в душе читателя, не зависимо от его возраста, пола, места проживания и др. Каждый найдёт в его произведениях что-то своё. Тоже и с виртуальными мирами, читателю может понравиться какой-то один мир, и из-за этого он прочитает всю серию. Нельзя забывать, что автор хочет, чтобы его книги покупали и читали как можно больше людей. Множественность миров существенно расширяет читательскую аудиторию. Виртуальные миры – попытка построить на знакомых элементах мир, который заинтересует читателя.

В нашем исследовании мы не преследуем цель полностью описать все нюансы и особенности виртуальных миров, созданных Терри Гудкайндом. Информации о них в произведении достаточно много, каждый из миров можно исследовать в отдельной курсовой работе. Наша работа носит скорее ознакомительный характер, создаёт своеобразную базу для будущих исследований в этой области. В данном параграфе предложен мини-путеводитель по виртуальным мирам цикла «Меч Истины».

В первой части второй главы мы дали краткую характеристику понятию виртуальности, рассмотрели структуру мира в фэнтези, что представляет собой образ человека в виртуальном мире.

Во второй часть главы мы схематично обрисовали главных героев произведения и описали большинство миров, созданных фантазией автора в цикле «Меч Истины».