20. Национальное государство в условиях глобализации: историческая динамика.

По сути своей термин национальное государство предполагает, что все граждане (подданные) такого государства имеют общий язык, культуру и ценности, а также, что все они являются частью единого общества, с его институтами и его проблемами. Большинство современных стран включают многие элементы национального государства.

На современном этапе развития мирового сообщества связь национального государства и мира, находящегося в процессе глобализации очень важна.

Ведь тут встает вопрос о сохранении некоторыми странами своей идентичности, этносов, проживающих на территории данной страны, а также особой, самобытной культуры.

Но, для начала, надо проследить связь Нац гос-ва и глобализации с точки зрения исторической динамики.

Национальное государство было основным актором международной политической и экономической системы с подписания Вестфальского мира (1648), и оставалось таковым до середины 20 века. В это время начинается процесс глобализации и роль нац.гос-в меняется, они зачастую перестают быть акторами международной политики и становятся под диктат «наднациональных» организаций.

Зачастую страны с высоким уровнем интегрированности в мировое сообщество становятся зависимы от условий «других». Под словом « другие» здесь следует понимать, экспорт и импорт экономических, политических и социокультурных благ, без инъекций которых эта страна, может просто-напросто «завять».

С рациональной точки зрения глобальный мир не выгоден для человека. Не в том смысле, что уровень заработной платы постоянно увеличивается, а в том смысле, что каждый отдельный человек ,с этого момента , является лишь винтиком в машинах ТНК, это ведет к возможной потере национальной идентичности, и национального самосознания, которое изменяется под влиянием импортируемых культурно-нравственных норм.

Сейчас в мире происходит процесс унификации внешенго вида человека, языка, политического строя, итд. Процесс унификации был запущен в эпоху хиппи, и первым финоменом её стало ношение женщинами джинсов, сейчас США выступает в роли законодателя унификационного тренда в мировом сообществе.

Одной из главных угроз глобализации становится потеря суверенности в пользу получения экономических выгод.

Государство Гоббс рассматривает как результат договора между людьми, положившего конец естественной догосударственной «войне всех против всех».  Он придерживался принципа равенства людей. Отдельные граждане добровольно ограничили свои права и свободу в пользу государства, задача которого — обеспечение мира и безопасности. Так Гоббс стал одним из основателей теории общественного договора.

21 Особенности системного анализа политики(см 27,36)

Системный подход значит, что нельзя что-то вырывать из контекста(вся информация) включает в себя: социальный, политический, экономический, культурный, исторический.

есть система-черный ящик(она ничего не стоит сама по себе) т к она состоик из множества подсистем: Системный подход зависит от «вуали неведения» -знаем алгоритм процесса, но не знаем как оно случится на самом деле.

Создание целостного представления о процессах в политической сфере, ее взаимосвязях с миром неполитического обусловило развитие системного подхода в политической науке. Теория систем была реакцией на крайний эмпиризм, господствовавший в обществознании, на практику «расщепленного» рассмотрения тех или иных элементов политической жизни (например, официальных правительственных структур).

Действия человека как ответ на совокупность сигналов, получаемых им из окружающей среды, никогда не бывают изолированными и простыми, а выступают как совокупность действий нескольких субъектов, т. е. как взаимодействие. Любое действие можно рассматривать в одно и то же время и как совокупность единичных действий, и как составную часть более широкой целостности. Следовательно, система действия представляет собой комплекс взаимодействий субъекта и объектов, предметов, с которыми он вступает в те или иные отношения. Для своего существования и самоподдержания система должна функционировать. Любая система, по Т. Парсонсу, обязательно включает четыре функции, служащие удовлетворению ее элементарных потребностей:

1) функцию адаптации, т. е. установления связей системы с окружающей средой. Приспосабливаясь к окружающей среде, система черпает из нее ресурсы, которые ей необходимы; трансформирует внешнюю систему в соответствии со своими «потребностями», давая ей взамен собственные ресурсы; 2) функцию целедостижения, состоящую в определении це лей системы, а также мобилизации энергии и ресурсов для ее достижения; 3) функцию интеграции, направленную на поддержание ко ординации взаимоотношений составляющих элементов систе мы. Такая координация позволяет предохранять систему от радикальных изменений и потрясений;

4) латентную функцию, нацеленную как на сохранение ориентации субъектов на нормы и ценности системы, так и на обеспечение необходимой мотивации своих сторонников.

Общество Т. Парсонс рассматривает как социальную систему, состоящую из четырех взаимодействующих подсистем. Каждая подсистема, в свою очередь, также выполняет определенные функции. Скажем, функцию адаптации общества к потребностям в потребительских товарах осуществляет экономическая подсистема. Функцию целедостижения системы, проявляющегося в стремлении к коллективным действиям, мобилизации субъектов и ресурсов на их достижение, выполняет политика. Функция институтов социализации (семья, система образования и т. д.) заключается в передаче норм, правил и ценностей, которые становятся важными факторами мотивации общественного поведения субъектов. Наконец, функцию интеграции общества, установления и сохранения связей солидарности между его элементами осуществляют институты «социального сообщества» (мораль, право, суд и т. д.).

Политическая подсистема включает, по Т. Парсонсу, три института: лидерство, органы власти и регламентацию. Каждый из названных институтов тоже выполняет определенные. функции. Так, институт лидерства обеспечивает занятие определенного положения, предписывающего обязанность проявлять инициативы и привлекать к достижению общих целей членов сообщества. Институт регламентации способствует изданию норм и правил, создающих правовую основу для социального контроля.

Однако модель Т. Парсонса слишком абстрактна, чтобы объяснить все процессы, протекающие в политической сфере. Кроме того, будучи ориентированной на стабильность и устойчивость политической системы, она не включает случаи дисфункциональности, конфликтов, социальной напряженности. И тем не менее, теоретическая модель Т. Парсонса оказала заметное влияние на исследования в области социологии и политологии.

Теорию систем ввел в политологию Д. Истон. В ряде своих работ, особенно в монографии «Системный анализ политической жизни» (1965), он исследовал условия, необходимые для самовыживания политической системы, и проанализировал четыре категории: политическую систему, окружающую ее среду, реакцию и обратную связь. Используя некоторые положения структурно-функционального подхода Т. Парсонса, Д. Истон вывел, что «системный анализ политической жизни основан на понятии «системы, погруженной в среду и подверженной воздействиям с ее стороны... Такой анализ предполагал, что система, чтобы выжить, должна иметь способность реагировать»-. политическая система, по Д. Истону, есть совокупность политических взаимодействий в данном обществе. Основное назначение ее состоит в распределении ресурсов и побуждении к принятию этого распределения в качестве обязательного для большинства членов общества.