2. Исторические типы мировоззрения.

Мировоззрение плюралистично. Многопланово. Зависит это от того, в каком обществе находится человек, как он себя ощущает в этом обществе. Плюрализм мировоззрений в обществе играет положительную роль.

Самое главное для формирования мировоззрения – встретить некое сопротивление. Либо внутри, либо с внешней стороны.

Исторические типы мировоззрения:

• Мифология

• Религия

• Философия

Что такое мифология?

Миф, по мнению Лосева, - вполне законный элемент сознания для людей в любую эпоху. Миф собой представляет сказание о жизни в слове. В мифологии дает нам представление о мире, причем такое представление, где сливаются, синтезируются рациональное и иррациональное сознания. Ничто там не абсолютизируется. Роль этого мировоззрения заключается в том, что через череду и систем табу, определенным образом формируется чувственно-психологический компонент. Дать ему представление о том, что есть и есть в определенном виде, о том, какое будет будущее. Взвешенно представляет действительность. Некий прогноз на хорошее будущее, при выполнении определенных условий.

Для своего времени была определенным общественным сознанием. Свойства мифа характерны для разных сфер жизни. Миф вырабатывал и общественную психологию. И до сих пор так. Миф – это на уровне чувственном, рациональном и иррациональном. Когда человек не мог объяснить себе что-либо, рождался миф. Сделать кого-то ответственным за эту связь. Возникает страх перед природой. Миф – порождение зависимого от природы человека.

Благодаря мифам. Античная философия, мифология – наведение порядка во всем. Человеку был важен род, племя, у них были свои тотемы, было пространство и прочая хрень. Очень важным моментом – проблемы запретов – соблюдать, чтобы не разрушить общество – следили определенные люди – вождь и так далее. Если мы предадим память предков, то общество распадется. Гарантия того, что будем жить.

Для мифологического мировоззрения очень характерны единство жизни и смерти. Созидание и разрушение. Для мифологического мировоззрения характерна культура страха. Чтобы усилить культуру страха, появляется институт ритуалов. Начинается жизнь, требует упорядочивания.

Человек в мифологическом мировоззрении ничего не значит как личность. Как человек жил, такие были у него и мифы. Они расписывали весь распорядок жизни человека.

Период мифологический заканчивается – на нее повлияло возникновение письменности. Миф – это слово, и была традиционность сознания. Пока общество развивалось, мифы выполняли роль скрепляющую общество.

По мере развития умственных способностей, новизна и нетрадиционность способствовала тому, что появлялись новые взгляды на мир, на людей и на все вообще. Леонтьев «Возникновение и первоначальное развитие языка» - говорится о том, что письменность означала закат мифологии. Появляются символы. И это упадок мифологического мировоззрения.

Религия, которая вырастает из мифологии, она вырастает из той же мифологической традиции страха. Охранная бронь передалась.

Религия – особая форма сознания, особый общественный институт, специфическая форма общественных отношений, особый вид деятельности, основанной на вере в Бога, вере в высшую справедливость, на вере, что наряду с миром реальным существует мир идеальный.

Здесь есть возможность формирования индивидуальности человека. Есть возможность формироваться частной собственности. В религии с богом сходство не родства, а на основании господства и подчинения.

В религии отдельные фрагменты структуры самостоятельны. Через Церковь, через особый институт общества, религия осуществляет свою деятельность в особых религиозных отношениях, которые направлены и способствуют выработке определенного мировоззрения.

В мифологии точка опоры – это миф, а в религии – диалог человека с богом, отсюда определенные чувства и определенные настроения. Индивидуальный дух говорит с абсолютным духом.

Для мифологического мировоззрения большое значение ритуал. А в религиозном мировоззрении – ритуал завершается и закрепляется определенными догматами. Единство требований, единство идей и чувств.

Бог – творец – неограниченная власть над человеком. Если есть естественное неравенство, то человек может перенести это неравенство и на общество. Таким образом, закрепляется господство человека над человеком.

Религия всегда стоит на охране общественного устройства. Никакой новизны церковь, как правило, не возвещает.

Когда религия выступает против пьянства, воровства и так далее она действительно может и должна выступать как определенная часть человеческого сознания. Всё зависит от меры понимания того или иного мировоззрения.

Религия и бог являются для нас опорой, который помогает нам выжить в тех условиях, в которых мы живем. Внутри общества существует недопонимание и прочая хрень.

У нас рождается образ поклонения. Возникает чувство стыда. Совесть – человеческое отношение к некому абсолюту.

Основание возникновения религии по фрейду: утешение задетого самолюбия (челловек – венец творения), просто представление мира, любознательность. Также потребность в отце (реакция взрослого на беспомощность ребенка).

Философия как следующий исторический тип мировоззрения.

Философия строится на основе рационального объяснения мира и человека. Религия – высшее данное. А философия – апеллирует к разуму. Определенный рациональный анализ сущего, явлений, природы. Рассуждения, логически построенные, требует доказательств.

Выступая преемницей мифологического, опирается только на то, что было нового в мифологии. Выступала как задавальщица вопросов, чтобы разбить стереотипность мышления. Человек задумывался, удивлялся и начинал искать доказательства своей позиции/опровергнуть.

Философия как мировоззрение – вырабатывает идеальные модели развития мира, общества, человека. И пути того, как это сделать. Важно запомнить то, что они ИДЕАЛЬНЫЕ. В этих моделях говорится о том, какой смысл человеческого бытия, какие ценности в этом мире, как должно быть все организовано. Они касались разных областей в жизни человека – и нравственные, и правовые, и эстетические, и научные.

Философия всегда ориентирует человека на познание и самопознание. Философия, размышляя, дает нам определенную веру. В себя, в человека. Исходя из определенного уровня знаний, оценок, человек должен и может развивать, развиваться.

Философия учит творчеству. Не важно на каком уровне вы будете жить в умах потомков. Философия – оптимистичное мировоззрение. Учит ответственному отношению к себе и к системе в окружающем мире. Не бороться, а познавать этот мир. Нести свои знания другим.

Принципы:

- добра

- разума

- красоты