Общинная идеология

Замкнутость и консервативность присуща жителям Рима-полиса, а также чувство свободы и гражданской активности, основанное на неотделимости общества от гос-ва (одни и те же люди работают, управляют, воюют). Рост территории и пополнение населения за счет перегринов и рабов ведет к росту индивидуализма и иноземным влияниям (в основном, греческим).

Религия

Отождествление своих богов с греческими (де-факто, римляне стали почитать греческих богов под италийскими именами) , открытость римского пантеона для иноземных богов (это усиливает мощь Рима) - включение богов покоренных стран и занесение своих культов переселенцами. Римская религия практична: от богов ждут помощи, духовных переживаний нет, их занимает обрядность (коллегии жрецов, жертвоприношения и гадания) и суеверия; для духовности проникают мистические и оргиастические культы (186г - запрет вакханалий). Греческая философия и ужасы гражданских войн ведут к скептизу, подрывающему традиц. религию, превращающими ее в формальность (у плебса и рабов - мессианские надежды, вера в загробное воздаяние, культ Фортуны).

Развлечения

Сначала все игры и представления носили культовый характер, но с 4в. становятся светскими, с 3в.- новые празднества (Римские, Плебейские игры, с/х праздники). Игры и праздники были регулярными (вышеперечислоенные, а такжесо 2в. -Аполлоновы и Мегаленские игры, флоралии) и экстраординарными (в честь побед, воли магистратов). Одна игра - от 6 до 15 дней (в год все игры - 76 дней, т.е. 2,5 месяца). Праздник состоял из шествия устроителя, состязаний, театр. постановок и пира, что сжирало дохуя денег (как обществ., так и личных денег магистрата-устроителя). Театр важен (занимает 50 из 76 дней празднеств) - греч. влияние: свои драматурги - Плавт, Теренций, Пакувий, Акций... но первый пост. театр построил Помпей (55г), до того - врем. сооружения из дерева, даже без зрит. мест., на площадях. В театрах не было орхестра, механические приспосабления.

Гладиаторские бои с 264г (от этрусков), с 105г. - часть публ. зрелищ (до того - на похоронах знати, частный характер). Давали магистраты и частные лица - стремились использовать их как агитацию на выборах, потом для отвлечения плебса от гос. дел. Игры становятся зрелищнее и дороже, для них возводят амфитеатры (не путать с театрами!).

Продолжение следует...

70 Продолжение

Поэзия и драма

Первые поэты - греки, первые произведения - подражания и переводы (мощное влияние греч. литературы). Ливий Андроник (3в) - грек из Тарента, пленный, раб, отпущенник. Много переводил, в т.ч. Гомера, драмы, составил гимн Юноне (переводы вольные). Гней Невий писал драм. произведения, заимствуя греч. сюжеты, также написал поэму о Первой Пунической войне. Энний описал в стихах историю Рима, ввел гекзаметр вместо сатурнического стиха. Тит Макций Плавт (254-184гг) - актер, комедиограф (бытовые сюжеты, 20 из 130 сохранились); хотя его герои греки, но колорит и сюжеты римские (+ латинский народный юмор, часто грубый), непременные персонажи - рабы. Публий Теренций Африканец (185-159гг) - комедиограф; сюжеты греческие (часто от Менандра), но язык чище и изящнее, герои менее шаблонны. Пакувий (220-130гг) и Акций (170-85гг) - трагики, подражали Эврипиду, брали его сюжеты. Драматические произведения воспринимались как греч. жанры. Гай Лулиций (180-102гг) - мастер сатуры (стихи смешанного размера), обличал пороки общества, упадок нравов - сделал шутливую сатуру обличительным жанром, основал реалистическое направление в литературе Рима.

К сер. 1в. до н.э. римская поэзия достигла высокого уровня развития, начался золотой век римской позии. Тит Лукреций Кар (95-51гг) - поэт и философ-эпикуреец, в поэме "О природе вещей" изложивший учение Эпикура (долой суеверия, живите и радуйтесь жизни), довел до совершенства латынь. Гай Валерий Катулл (87-54гг) - мастер лирической поэзии, писал о любви и дружбе, эпиграммы на Цезаря. Известен его цикл стихов о Лесбии (возлюбленной поэта, в которой многие видят Клодию Пульхру, сестру (и любовницу) трибуна Клодия). Писал под влиянием александрийской поэзии, ввел в латынь слово поцелуй (для обозначения любовного поцелуя в отличие от дружеского лобзания) - из наречия Цизалпийской Галлии.

Проза

Сначала краткие заметки на греческом - исторические события.

Катон Ст. - первый прозаик ("О с/х", 150 речей, история Рима, соч. по медицине, ораторскому искусству), писал только по-латыни.

Марк Теренций Варрон (116-27гг) - 74 соч. в 620 книгах (почти все погибли): "Древности дел божеских ичеловеческих" (41кн.) - много сведений по истори, географии и религии. Много сочинений по граматике, "Портреты" (биографии), "Логисторки" (сб. филсоф. трактатов), свое "О с/х" (о земледели изящно), + "Мениповы сатуры" (острумные стихи, 150книг). Ему при жизни поставили памятник.

Марк Туллий Цицерон (106-43гг) -довел прозу до совершенства, писал на разные темы: философские, юридические, речи против кого-либо. Очень читаемый автор, "Пушкин" Древнего Рим.

Гай Юлий Цезарь (102-44г) - записки о Галльской и Гражданской войнах: оправдывал свои действия, рекламировал себя. Очень высоко оценены Цицероном за точность, простой язык, ясную композицию.

Саллюсций Крисп (86-35гг) - исторческие хроники: доказывал нобходимость монархии ("История", "Югуртнская война", "О загворе Катилины"), спокойное изложение при внутренней напряженности действия, емкая речь, яркие и точные портреты историч. фигур.

дблооэЖ,

71.

Победа при Акции, завоевание Египта и самоубийство Антония сделало Октавиана единственным правителем римского государства. Вернувшись в 29 г. До н.э. в Италию Октавиан пересмотрел состав римского сената. Из него были исключены сторонники Марка Антония, фанатичные республиканцы, недруги нового правителя(было 1000-стало 600 чел.).Было отпразднованы несколько триумфов Октавиана в честь его многочисленных побед (принесло популярность у народа). Ок. был присвоен в качестве постоянного титул императора (рассматривал. Как часть личного имени). В январе 27 г. до н.э. Ок. спец. Отказался от верх. Власти, всех своих должностей, сложил с себя обязанности. Сенат и народ стали упрашивать его не отказываться от власти, не покидать Республику. Ок. уступил приказу, оформил свою власть в духе староримских традиций. Основными слагаемыми власти стал набор высших магистратур, привычных общ. Сознанию, но в совокупности создающих верховную власть.

В период с 27 по 23 г. до н.э. Ок. соединил в своих руках полномочия консула, народного трибуна, был поставлен во главе сенатского списка( стал председателем сената), главнокоманд. Вооруженных сил. Для укрепл. Власти Ок. использовал морально-религиоз. Фактор. Получил имя Август («возвеличиваю»). В 13 в д. н.э. Ок. был избран верховным понтификом – главой авторитетной корпорации Рима. Присвоение титула «отец отечества» - pater patriae (2 г. до н.э.). При Ок. народное собрание собиралось, принимало законы, продолжало избирать народных магистратов (консулов, преторов, эдилов, квесторов), однако оно было просто послушным орудием в руках Октавина(утратило самостоятельность).Ав. получил права полноправного представителя нар. Суверинитета. По отношению к сенату Октавиан проводил очень осторожную политику, постепенно сокращая его компитенцию, внешне оставляя за ним большие права. Между ними было установлено как бы юридическое равноправие, юридическая диархия. Все провинции были поделены на сенатские и императорские. Традиц. Римская казна –эрариум курировалась сенатом, однако Ок. располагал огромными денежными средствами. Во времена правления Ок. сенат получил право суд. Власти. Ок. имел право республиканского цензора проводить ревизию царских списков(lectiones), мог удалить из сената всех своих противников. Ок. стал собирать Совет принцепса (consilium princeps) – собр. ближ. Друзей, не был официальным гос. Органом, но мог составить серьезную конкуренцию сенату по значимости.

Ежегодно избирались консулы( кол-во возросло с 2 до 6-8), преторы, трибуны, эдилы. Они осущ. Свои традиционные функции, но становились ответственными не только перед нар. собр, а перед императором. Принцепс получ. От сената право рекомендации, он имел право указать своего кондидата(решающая).Т.о. постепенно формировался постоянный аппарат управления, в целом эта своеобразная форма Римской империи получила название принципата как особой формы Империи, пронизанной республиканскими идеями.