31. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке. Основные структурные уровни организации бытия.

Мир явл. материальным. Он сост. из разл. предметов и процессов, которые превр. друг в друга, возник. и исчез., отражаются в сознании, существуя независимо от него. Ни один из этих предметов, взятый сам по себе, не м. быть отождествлен с материей, но все их многообразие, включая их связи, составляет мат. дейст-сть. В домарксовском материализме материя часто поним. как нечто существующее наряду с вещами, как некот. телесность, праматерия, из кот. возникают и в кот. исчезают конкр. вещи. Диалект. мат-м развивает иное представление о субстанциональности материи, рассматривая ее как бесконечно развивающееся многообразие единого мат. мира. Категория материи является фундаментальным философским понятием. Диалектико-материалистич. определение этого понятия было дано Лениным в книге “Мат-м и эмпириокр-м”: “Материя есть ф. категория для обозначения объ. реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.” В этом определении выделено 2 осн. признака: 1) материя сущ. независ. от сознания; 2) она копируется, фотографируется, отображается ощущениями. 1я х-ка озн. признание первичности материи по отн. к сознанию, вторая - признание принципиальной познаваемости мат. мира. Вместе с тем ленинское определение материи заключает в себе и такое содержание, которое отличает диалектическое понимание мира от метафизического. В этом определении отсутствуют ссылки на конкретные свойства и виды материи, нет перечисления каких-либо ее конкретных характеристик. В традиции материализма были и другие определения. Напр., многие материалисты 18-19 в определили материю как совокупность неделимых корпускул (атомов), из которых построен мир. В основе совр. научн. представл. о строении м. лежит идея ее сложной системной организации. Любой обьект мат. мира может быть рассмотрен в кач. системы, то есть особой целостности, кот. хар-ся наличием эл-тов и связей между ними. Например, макротело можно рассм. как опр. организацию молекул. Любая молекула тоже является системой, кот. сост. из атомов и опр. связи между ними. Атом также представляет собой системное целое - состоит из ядра и электронных оболочек, расположенных на определенных расстояниях от ядра. Ядро каждого атома, в свою очередь, имеет внутреннюю структуру. Матер. системы всегда взаимодействуют с внешним окружением. Система - это элементы и их структура. Все виды материи связаны между собой генетически, то есть каждый из них развивается из другого.

54. Культура объект социально-философского исследования. Понятие Культуры. Основные концепции философского анализа культуры.

Культура – понятие многозначительное. Существует 600 определений от латинского возделывание земли с целью ее улучшения.; совершенствование человека.

Концепции культуры:

- Функциональный подход. Культура – способность функционирования общества. Средство осуществления специфической человеческой деятельности.

- Качественный подход. Культура – качественное состояние общества как уровень господства людей над природой.

- Аксиологический. Культура – совокупность материальных и духовных ценностей.

- Креативный (творческий). Культура как следствие творческой деятельности людей.

- Нормативный. Культура связи с существующими нормами правил поведения людей, с их традициями и обычаями;

- Духовно-личностный. Культура – развитие людей, определенный уровень их образованности, воспитанности.

Структура культуры:

-Материальная -Политическая -Духовная

ИЛИ

- материальная - духовная - художественная

Материальная культура – совокупность материальных благ, средств и форм их производства.

Духовная культура – совокупность знаний, форм, методов мышления сфер идеологии и способов деятельности по созданию духовных ценностей.

Функции культуры:

-Воспитательная -Ценностная -Познавательная

-Эстетичная -Этичная -Информационная

-Коммуникативная

Типы культуры:

По географическим и национальным принципам: западную и восточную

По степени зрелости: цивилизованные и варвары

Массовая и элитарная.