10.Античная философия: социокультурные условия становления , этапы развития, особенности античного философского мышления.

В развитии античной философии можно приблизительно выделить четыре основных этапа:

- от формиров. гр. Филос. Мышл. до перелома V - IV вв. д. н. э. - . досократовский, .

- приблиз.с пол. V в. и существенная часть IV в. д. н. э. - классический. Он характеризуется влиянием и деятельностью Сократа, Платона, Аристотеля.

- к. IV - II вв. д. н. э. – эллинистический, на арену выступает целый ряд всевозможных философских направлений и школ.

- I в. до нашей эры - V - VI вв. нашей эры - т.н. римский период.

Основными проблемами античной философии были:

-Проблема бытия и небытия, материи и ее форм.

-Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми

-Проблема воли и свободы человека

-Проблема отношения человека и Бога, божественной воли

-Проблема синтеза чувственного и сверхчувственного; проблема поиска рационального метода познания мира идей и мира вещей.

9. Место и роль философии древнего Востока в истории культуры.

Древний восток (от северной Африки до Северного Китая) 5тыс. лет до н.э.— 5 век н.э.

Особенности Китая:

- древневосточное общество традиционное (очень медленно изменялось)

- общество, которое сориентировано гармоничное вживание в природу (не преобразовывать природу)

- во все сферы общественной жизни проникает религия (её роль выше, чем на Западе)

Особенности философии:

-религиозно мифологический характер;

- нет развитой онтологии и гносеолизма

- преобладает проблема человека, проблема морали

- нет проектов общества.

14. Патристика: разработка христианской догматики в ранней средневековой философии.

Патристика (II – VIII в). Этот период связан с деятельностью отцов церкви, которые раскрывали философское содержание христианской церкви.

Патристика - от слова «Пастер-отец». Философия высших церковных членов( Августин Аврелий 5 век):

Онтология: в основе лежит идея креационизма (идея творения мира Богом).

Бог сотворил мир и продолжал творить . Сам мир вторичен и основные законы устанавливает бог.

Гносеология: познание осуществляется с помощью разума и главный объект познания — Бог. Все знания о мире содержатся в боге. Бог, зная о мире все и делится знанием в рамках откровения (в священном писании) из этого следует, что человек должен постоянно заниматься его чтением, изучением.

Природа недостойный объект познания. Есть истины веры ,те которые рез. Познания Бога и истины разума, которые возникают у человека, когда он пытается понять природу(должны быть подчинены истинной вере).Человек — творение бога. В отличии от античной человек более значит , стоит над природой.

Учение Теодизма:

учение, в котором имеется оправдание за все зло, что существует в мире. Зло истекает не от Бога, а от человека. Бог же создал мир добрым. Душа бессмертна, она есть первичное начало. Телесное начало препятствует познанию, постыдное начало, т.е. скрывание тела. Социальные идеи были основаны на сущ. неравенстве людей. Земная иерархия – отражение небесной.. Государство и церковь – творение Бога (церковь выше).