7. Преподавание ф-фии как процесс формир-я филос к-ры л-ти

Преп-ние ф-фии как формир-е филос к-ры  буд спец-та:Ф-фия всегда стремилась не столько к констр-нию догмат познав схем мир разв-я, сколько к объяснению, расшифровке происх-х изм-й с целью обреет-я ч-ком дух усто-ти в мен-ся, всё > неопр мире. Это акт-но п\д лицом посл-й от внедр-я в общ произв-во той суммы науч-техн и соц изобрет-й и откр-й, кот были сделаны в прош 2 стол-я и поставили под угрозу само существ-е утилит-прагм цив-ции. Потр-ть в филос просвещ-и, в филос-нии как СП-бе миропостиж-я сегодня великашопесдец. Независимо от того, осознаётся это об-вом, индивидом или нет. Соц аспект потр-ти  в ф-фии опр-ся тем, что от дух-ти ч-ка зав-т преодол-е совр кризиса цен-тей, разработка и внедрение энвайромент стратегий, напра-х на сохр-е ч-ка как биол вида, степень свободы и само наличие гражд об-ва в условиях всепоглащ-щей массовиз-ции. Лисностн потр-ть в ф-фии обусловлена тем, что, как у Ясперса,» ф-фии не м не б, пока живут люди».  

Постоянная задача ф-фствования- стать подлин ч-ком поср-вом понимания б-я (с)Ясперс.=>ст-ту необх-мо овладеть сод минимумом ст-та по ф-фии как уч д-не. Но жто овлад-е – не цель, но ср-во-оно д спос-ть личностн разв-ю ст-та, его формир-ю как спец-та, не только выполн-щего частн проф задачи, но и не отчужд-ного от универс сущностн и пробл миропонимания, этич и эстет цен-тей.Личн разв-е ст-та д б напр-но на акт-цию рефл мышл-я как важнейш СП-ба становл-я и сохр-я инд-ти. В совр условиях прогрессир-щей массовизации, глоб-ции и постоянно возраст-щей соц неопр-ти именно акт-я инд начала позв-т ч-ку осущ-ть осознан выбор и нести ответ-ть за него.

СЕЙЧАС в процессе обр-я необх-мо спос-ть формир-нию нонконформистской л-ти, СП-ной на самореал-ю и самоакт-цию вплоть до не конфронтац, но толерантн противопост-ния себя соц среде.

В 21в задачи гуманиз-и обр-я, становл-я «опережающего» обр-я выдвигают на пред план личностное разв-е личн-ти. Сейчас необходимы личности, спос-е на самореализ-ю и самоактуализ-ю. В этом контексте роль вузовского преп-я фил-ии трудно переоценить, ведь на нем студент не тольк усваив некот сумму зн-й, но и приобрет нов соц значимый опыт, «созидает себя», овладев навыками философ-я как спос и метода миропостиж-я. Фил-я спос-ет формир-ю личности, открытой для усвоения нов зн-й, умеющей адаптир-ся к новым инфо и мировоззр-м парадигмам, обладающей потр-ю в самообр-и, сознающей образ-е как ценность.

Задача фил-ии – развитие мотивационно- смысловой сферы личн-сти, сверхз-ча – формир-е перманентного импульса к фил-му самообраз-ю, поним-е ценности фил-ии в «всемирно-гражд знач-и».

Этапы формир-я филос к-ры личности:

1) овлад-е спец филос терминол-й, категориально- понятийн аппаратом

2) чтение спец филос лит-ры, оригинфил текст

3) навыки филос диалога

4) личностная потр-ть в филос-и как способе миропон-я

5) независимое толерантн мышл-е как мировоззр-ко- деятельн-я ценность

6) возможная реализ-я фил-й к-ры в проц проф деят-ти

8.Преп-ние ф-фии как вид проф д-ти; проблема пед мастерства

Преп-е – специфич-й вид дея-ти по передаче знаний, умений, навыков. Часто бывает, что преп-ль облад больш зн-ми, но передать не может. Это очень серьезная пробл, ведь, пед пр-с – пр-с межличн-го взаим-я, интерактивный пр-сс, 2-ння коммун-я

В Р. ун-тет всегда играл важн роль. Играл культуртрегерскую роль. В кон 80-х – нач 90-х преп-е фил-и в вузах свелось к краткой ист-и фил-и и краткому излож-ю основн напр-й соврем-й миров филос мысли, особенно для негуманитарн спец-й. Одностор-ть так подх-да была преодолена введ-ем в 1993 Гос обра-го станд-та высшего проф-го обр-я, федеральн компон-т кот-го определил оязат-й минимум содерж-я курса «фил-я» и установ треб-я к знаниям и умен-ям, преобретаемым изучающими дан курс. Вопр коренного преобр-я преп-я фил-и рассматр-сь на ряде научн конфер-й и на 1 и 2 Росс-их фил-х конгрессах. Однако в реальн вузовской повседн-ти указ-й кризис преодолен не полн-ю. И пробл закл-ся не стольк в теоретич наполн-и, сколько в видении концепт-х целей и задая преп-я фил-ии, те в поним-и смысла и зн-я фил-и как дух-го феномена. Фил-ю в проц-е преп-я след интерпретир-ть, как знание и эпистемное, и софийное, что уже нашло отраж-е в ряде уч-ков ( Алексеев ПВ, Панин АВ 1997 фил-я, Кузнецов ВГ, Кузнецова ИД, Миронов ВВ, Момджян КХ Фил-я 2002)

От поним-я фил-и зависит методика ее преп-я. Необходим избав от предр-ка, по кот фил-я – «чистая» наука. В этом случ как учебная дисц она свод-ся к сумме зн-й, кот студент должен «пройти» и забыть – худший вар-т, лучший – расшир-ся кругозор ст-та, приобрет-ся опред Ур-нь «филос-й грам-ти». При эт, общая методика преп-я фил-и сводится к сумме частных методик излож-я разделов курса. Высвободившись от идеологии, вуз-я фил-я еще не преврат-сь в то, чем она с ущности явл-ся – 1 из форм аккумул-и дух-го опыта челов-ва, знач-е кот сост в воспроив-ве дух-й целос-ти чел-го сущ-я.

В историко- филос-м пробл-м поле фил-я реально предст-на не как наука или методол-я наук, а как к-ра иррац-го и рационалистич-го универс-го миропон-я. Концептуальн задача преп-ля закл в выявл-и в разв-и филос-й мысли эту к-he и приобщить к ней студ-та. Методически это достиг-ся приобщ-ем ст-та к оригин-м филос текстам, анализу проблемных сит-й, зафиксир-х в мировом фил-м проц-е и русск фил-й мысли, отражающей все перипетии многоаспектной отеч-й ист-и. Фил-я всегда стремилась не стольк к онструир-ю догматич-х познав-х схем мирового разв-я, предполаг-х радик-е измен-е соц форм чел сущ-я, скольк к объясн-ю, расшифровке происходящих измен-й с целью обрет-я чел-ком дух-й уст-ти в меняющ-ся мире.

Педаг долж помочь ст-ту овладеть содерж-м минимумом стандарта по фил-и. Но это овлад-е – не цель, но ср-во: оно не д/б механистич- форм-м; оно должно спос-ть личн-му разв-ю ст-та, его формир-ю как спец-ста.

В условиях прогрессир-й глобализ-и, актуализ-я индивид-го нач позвол чел осущ-ть осозн-й выбор и нести отв-ть за него, поэт это 1 из важн черт преп-ля

В 21в задачи гуманиз-и обр-я, становл-я «опережающего» обр-я выдвигают на пред план личностное разв-е личн-ти. Сейчас необходимы личности, спос-е на самореализ-ю и самоактуализ-ю. В этом контексте роль вузовского преп-я фил-ии трудно переоценить, поэт при препод-и курса важно, чтобы студент не тольк усваив некот сумму зн-й, но и приобрет нов соц значимый опыт, «созидает себя», овладев навыками философ-я как спос и метода миропостиж-я. Правильно постр-я фил-я проф деят-ть спос-ет формир-ю личности, открытой для усвоения нов зн-й, умеющей адаптир-ся к новым инфо и мировоззр-м парадигмам, обладающей потр-ю в самообр-и, сознающей образ-е как ценность.

Задача при преп-и фил-ии – развитие мотивационно- смысловой сферы личн-сти, сверхз-ча – формир-е перманентного импульса к фил-му самообраз-ю, поним-е ценности фил-ии в «всемирно-гражд знач-и».

стру-ра пед.сп-тей:

• увлекать доступно изланать мат-л

• коммуник-ть

• сп-ть увлекать ф-фией

• дидакт+умение владеть аудит-ей.

• снимать конфликт-сит-ции

Мастерсвто приобрет-ся поэтапно.

НАправ-ть на пед-ку сотрудничества.

установка на демократ.соучастие.

соразмерность треб-ий и возм-тей аудитории.

Для обреет-я пед маст-ва, выпускник вуза и буд-й преп должен для нач преодол ряд против-й: м\ду абстрактным предметом учебно познават-й деят-ти и реальным пр-том осваивамой проф- педаг деят-ти; м/ду целостн-ю сод-я проф деят-ти и овлад-ем ее студентом ч/з мн-во предметных обл-й (ист-я фил-и, онтол и тп); м/ду обществ-й формой реализ-и проф- педагогич д-ти и индивид-й формой ее присвоения студентом. Кроме того, нужно справиться с заниж самооценкой и негативн отн-ем к преп-й деят-ти вообще.

В деят-ти вузовского пре-ля – неск-ко сотавл-х: обуч-я (передача зн-й), воспит-я( отнош-е к зн-ям, их знач-ть, явл-е аксикр-и), организат-я (работа по орг-и уч-й д-ти), исследоват-я. Преп-ль должен облад след пед сп-ми: доступность излож-я (для этого – ритор, теор арг, лог); коммуникат-е; дидактич; умение владеть ауд-й

Стили пед общ-я:

1. Авторитарный (ор-я на всеобъемлющий контроль, приказной тон, нетактичные обращ-я).

2. Попустительский (самоустранение руководителя из учебно-производственного процесса)

3.Демократический (группа принимает активное участие. у учеников развивается уверенность в себе, стимулируется самоуправление. Учитель "первый среди равных".). При пр-е установка д/б на пед-ку сотрудничества, индифирентное отнош-е; чувствовать сораз-ть треб-й и возм-й ауд-и. Конечно, личн-ть пр-ля влияет на выбор приорететного стиля.

Во время обучения студент укрепляет себя как личность, обретает проф статус, проф к-ру.

Технология работы со студ возр-ом – это технол-я работы с малой соц гр, в кот есть формальный, неформальн лидер, распределены соц роли.

По Гибсону: Прометей (лидерские начала, целеустр-ть), професс-л (лидерские нач, усидчивость), интерпретатор (неординар мышл-е), пчела (способен всегда учиться), муравей (хор-й испол-ль).

Малая соц гр – гр, параме-ры кот опре-ся не кол-ми хар-ми, а возм-ю непоср-го мышл-я;

всегда референтная гр (мнение членов гр имеют значение для каждого).

Достиж-е цели соверш-ся тольк совместн усил-ми.

Технологии:

1) выдел-е формальн лидера и нахожд-е с ним контакта

2) нахожд-е неформ лидера и налаживание сним контакт (этот ме-д сложнее).

Этапы акс-и:

1) обреет-е поним-я возм-го конфл-та

2) разв-е конфл сит-и, кот м/б резкой и индифир-й

3) апофеоз конфл-та

4) снятие конфл сит-и. Срозд-е позитивн атмосф для работы

ШОСТРЕМ И КАРНЕГИ – надо или нет доп-ть конфл-т). Для преп-я важно расставить свои приоритеты в реш-и конфл сит-й

Модели аксикр-ра:

1) звезда (сит-я с развитым конфл экстраполир на себя)

2) Дон Кихот (пыт-ся разреш конфл демократич)

3) Джеймс Бонд (все делает, чтобы аудит не поним его дей-я, но получ соотв-й рез-та

Т.о, мы видим, что личность пр-ля, его интересы, жизненные установки могут как помогать успешному просвещ-ю студ, так и вносить неприод-е трудности

9.     Л-ть преп-ля  и преп-ние ф-фии: установки и стили пед общения

Преп-е – специфич-й вид дея-ти по передаче знаний, умений, навыков. Часто бывает, что преп-ль облад больш зн-ми, но передать не может. Это очень серьезная пробл, ведь, пед пр-с – пр-с межличн-го взаим-я, интерактивный пр-сс, 2-ння коммун-я

Ппробл преп-я фил-и закл-ся не стольк в теоретич наполн-и, сколько в видении концепт-х целей и задая преп-я фил-ии, те в поним-и смысла и зн-я фил-и как дух-го феномена, поэтому важны сильные личностн уст-ки пр-ля. Фил-ю в проц-е преп-я след интерпретир-ть, как знание и эпистемное, и софийное, что уже нашло отраж-е в ряде уч-ков ( Алексеев ПВ, Панин АВ 1997 фил-я, Кузнецов ВГ, Кузнецова ИД, Миронов ВВ, Момджян КХ Фил-я 2002)

От поним-я препод-ем самой фил-и зависит методика ее преп-я. Необходим избав от предр-ка, по кот фил-я – «чистая» наука. В этом случ как учебная дисц она свод-ся к сумме зн-й, кот студент должен «пройти» и забыть – худший вар-т, лучший – расшир-ся кругозор ст-та, приобрет-ся опред Ур-нь «филос-й грам-ти». При эт, общая методика преп-я фил-и сводится к сумме частных методик излож-я разделов курса. Высвободившись от идеологии, вуз-я фил-я еще не преврат-сь в то, чем она с ущности явл-ся – 1 из форм аккумул-и дух-го опыта челов-ва, знач-е кот сост в воспроив-ве дух-й целос-ти чел-го сущ-я.

В историко- филос-м пробл-м поле фил-я реально предст-на не как наука или методол-я наук, а как к-ра иррац-го и рационалистич-го универс-го миропон-я. Концептуальн задача преп-ля закл в выявл-и в разв-и филос-й мысли эту к-ру и приобщить к ней студ-та. Методически это достиг-ся приобщ-ем ст-та к оригин-м филос текстам, анализу проблемных сит-й, зафиксир-х в мировом фил-м проц-е и русск фил-й мысли, отражающей все перипетии многоаспектной отеч-й ист-и. Ясно, что для достиж-я оптим рез-тата важна лична заинт-ть преп-ля, его любовь к работе. Фил-я всегда стремилась не стольк к онструир-ю догматич-х познав-х схем мирового разв-я, предполаг-х радик-е измен-е соц форм чел сущ-я, скольк к объясн-ю, расшифровке происходящих измен-й с целью обрет-я чел-ком дух-й уст-ти в меняющ-ся мире.

Педаг долж помочь ст-ту овладеть содерж-м минимумом стандарта по фил-и. Но это овлад-е – не цель, но ср-во: оно не д/б механистич- форм-м; оно должно спос-ть личн-му разв-ю ст-та, его формир-ю как спец-ста, и в этом смысле, преподаватель выступ в роли психолога, чей опытный взгляд поможет студенту ненавязчиво достичь цели.

В условиях прогрессир-й глобализ-и, актуализ-я индивид-го нач позвол чел осущ-ть осозн-й выбор и нести отв-ть за него, поэт это 1 из важн черт преп-ля.

В 21в задачи гуманиз-и обр-я, становл-я «опережающего» обр-я выдвигают на пред план личностное разв-е личн-ти. Сейчас необходимы личности, спос-е на самореализ-ю и самоактуализ-ю. В этом контексте роль вузовского преп-я фил-ии трудно переоценить, поэт при препод-и курса важно, чтобы студент не тольк усваив некот сумму зн-й, но и приобрет нов соц значимый опыт, «созидает себя», овладев навыками философ-я как спос и метода миропостиж-я. Правильно постр-я фил-я проф деят-ть каждого отд-го преп-ля спос-ет формир-ю личности, открытой для усвоения нов зн-й, умеющей адаптир-ся к новым инфо и мировоззр-м парадигмам, обладающей потр-ю в самообр-и, сознающей образ-е как ценность. Задача при преп-и фил-ии – развитие мотивационно- смысловой сферы личн-сти, сверхз-ча – формир-е перманентного импульса к фил-му самообраз-ю, поним-е ценности фил-ии в «всемирно-гражд знач-и».

Задача при преп-и фил-ии – развитие мотивационно- смысловой сферы личн-сти, сверхз-ча – формир-е перманентного импульса к фил-му самообраз-ю, поним-е ценности фил-ии в «всемирно-гражд знач-и».

стру-ра пед.сп-тей:

• увлекать доступно изланать мат-л

• коммуник-ть

• сп-ть увлекать ф-фией

• дидакт+умение владеть аудит-ей.

• снимать конфликт-сит-ции

Мастерсвто приобрет-ся поэтапно.

НАправ-ть на пед-ку сотрудничества.

установка на демократ.соучастие.

соразмерность треб-ий и возм-тей аудитории.

Для обреет-я пед маст-ва, выпускник вуза и буд-й преп должен для нач преодол ряд против-й: м\ду абстрактным предметом учебно познават-й деят-ти и реальным пр-том осваивамой проф- педаг деят-ти; м/ду целостн-ю сод-я проф деят-ти и овлад-ем ее студентом ч/з мн-во предметных обл-й (ист-я фил-и, онтол и тп); м/ду обществ-й формой реализ-и проф- педагогич д-ти и индивид-й формой ее присвоения студентом. Кроме того, нужно справиться с заниж самооценкой и негативн отн-ем к преп-й деят-ти вообще. От успешности осущ-я этой задачи буд зав-ть буд-е не тольк самого пр-ля, но и учеников.

В деят-ти вузовского пре-ля – неск-ко сотавл-х: обуч-я (передача зн-й), воспит-я( отнош-е к зн-ям, их знач-ть, явл-е аксикр-и), организат-я (работа по орг-и уч-й д-ти), исследоват-я. Преп-ль должен облад след пед сп-ми: доступность излож-я (для этого – ритор, теор арг, лог); коммуникат-е; дидактич; умение владеть ауд-й

Стили пед общ-я:

1. Авторитарный (ор-я на всеобъемлющий контроль, приказной тон, нетактичные обращ-я).

2. Попустительский (самоустранение руководителя из учебно-производственного процесса)

3.Демократический (группа принимает активное участие. у учеников развивается уверенность в себе, стимулируется самоуправление. Учитель "первый среди равных".). При пр-е установка д/б на пед-ку сотрудничества, индифирентное отнош-е; чувствовать сораз-ть треб-й и возм-й ауд-и. Конечно, личн-ть пр-ля влияет на выбор приорететного стиля.

Технология работы со студ возр-ом – это технол-я работы с малой соц гр, в кот есть формальный, неформальн лидер, распределены соц роли.

По Гибсону: Прометей (лидерские начала, целеустр-ть), професс-л (лидерские нач, усидчивость), интерпретатор (неординар мышл-е), пчела (способен всегда учиться), муравей (хор-й испол-ль).

Малая соц гр – гр, параме-ры кот опре-ся не кол-ми хар-ми, а возм-ю непоср-го мышл-я;

всегда референтная гр (мнение членов гр имеют значение для каждого).

Достиж-е цели соверш-ся тольк совместн усил-ми.

Технологии:

1) выдел-е формальн лидера и нахожд-е с ним контакта

2) нахожд-е неформ лидера и налаживание сним контакт (этот ме-д сложнее).

Этапы акс-и:

1) обреет-е поним-я возм-го конфл-та

2) разв-е конфл сит-и, кот м/б резкой и индифир-й

3) апофеоз конфл-та

4) снятие конфл сит-и. Срозд-е позитивн атмосф для работы

ШОСТРЕМ И КАРНЕГИ – надо или нет доп-ть конфл-т). Для преп-я важно расставить свои приоритеты в реш-и конфл сит-й

Модели аксекр-ра:

1) звезда (сит-я с развитым конфл экстраполир на себя)

2) Дон Кихот (пыт-ся разреш конфл демократич)

3) Джеймс Бонд (все делает, чтобы аудит не поним его дей-я, но получ соотв-й рез-та

Т.о, мы видим, что личность пр-ля, его интересы, жизненные установки могут как помогать успешному просвещ-ю студ, так и вносить неприод-е трудности