20. Возникновение и сущность философии жизни.

В озникает во второй половине 19-го века.

Представители - Фридрик Ницше и Анри Берксон.

Центральне понятие - жизнь, которое знаменует постоянное изменение сущего, в отличие от понятий "материя" и "сознание".

_____________________________

Анри Берксон в работе "Творческая эволюция" ставит вопрос о цели или плане революции. Он отвергает механизм стический подход телеологический подход. По Берксону цель эволюции находится в далёком прошлом. Этой целью является большой взрыв.

Двумя основными формами познания и творчества по Берксону является интеллект и интуиция. Интеллект и интуиция расходятся.

_____________________________

Ницше под термином жизнь понимает вечное движение, становление, постоянное изменение.

Основным движущим мотивом ощущения жизни является по Ницше стремление к власти, воле.

Вместо понятия "жизнь "легло понятие "материя".

В плане "культуры" двумя способами познания жизни является наука и искусство, причём второму Ницше отдаёт предпочтение.

Первое начало - Дионисийское начало (титанизм, борьба стихийных сил).

Второе - Апполоновское начало (стабильность, размеренность).

Начиная с Сократа в европейской культуре лидировало Апполоновское начало.

Ницше находился под сильным влиянием дарвинизма, но у Ницше дарвинизм принял форму мальтузианства.

Средством познания жизни по Ницше является интуиция.

По Ницше наиболее приспособленными являются не лучшие, а средние.

21. Философия Фридриха Ницше.

Основные понятия - воля к власти и сверхчеловек.

Основные идеи - нигилизм (переоценка ценного) и идея вечного возвращения.

Идея воли как движущего начала жизни была взаимствована у Шопенгаура, но были отличия:

• На место понятия "мировая воля" Ницше вводит плюрализм воль.

• Ницше отвергает идею отказа от воли в пользу подавления любого начала, поэтому полезно для общества всё то, что увеличивает волю к власти.

Общее настроение современной европейской культуры Ницше обозначает как нигилизм.

Ницше считал необходимым произвести переоценку ценностей. На главное место должна встать мораль, которая изначально возникала как право сильного управлять слабым.

С появлением христианства в европе происходит первая переоценка ценностей. На место морали господ приходит мораль рабов (равенство, усреднённости, милосердия).

Необходимо провести новую переоценку ценностей, вернуться к морали господ (воля к власти).

Цель новой переоценки ценностей - появление сверхчеловека как носителя новой морали.

Сверхчеловек - существо, соблюдающее нормы только по отношению к себе подобным и может управлять остальными.

Человек - только мозг между животным и сверхчеловеком.

Образец - арабское, японское, немецкое дворянство, викинги, Наполеон...

В качестве нового бога должен стать сверхчеловек.

22. Философия Кергергора.

Керкиргор учёный середины 19 века.

Критик Гегеля за то, что он растворяет личность в объект деле.

На место объективной. Керкиргор ставит диалектику экстиозиа... Напряженной между чел и богом. Когда в котором чел выбирает не себя, а бога.

Основное понятия экзистенция.

• Специфический способ бытия чел.

• Выход за гран конеч с выход за конеч

• Особое промежуток сущ-ие.

• Свобода-свобода выбора. Экзистенция есть воплащённая свобода. керкиргор формулирует парадокс свободы. 1. Чел абсолютно свободен, но с другой стороны он убегает от свободы в рабство. Свобода не отъемлино связана с одиночеством. Но любой коллективизм форма рабства. Одиночество пугает чел. страх перед ни чем и как кой ситуации. Мы стремимся к рабству это по Керкиргору. Количество экзитенсии различны. 3 стадии

• эстетическая

• Этическая

• Религиозная

На первой стадии чел живёт по принципу наслаждения.

На второй он руководствуется чувством долга. Со временем чувство долго утраччивается после уходит ретуал.

третия стадия высшая. И отожествляет с Христьянством. Подленный человек стремится к строданию. Заслуги керкигора оценили в 20 веке.