Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы по философии к летней ссееессиииии)).doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
19.09.2019
Размер:
90.11 Кб
Скачать

3. Сциентизм и антисциентизм:

Сциентизм (в широком смысле) - направление в культуре, которое абсолютизирует роль науки как средство решения всех социальных проблем.

Антисциентизм (в широком смысле) - направление в культуре, которое абсолютизирует отрицательные последствия научно-технического прогресса.

Сциентизм (в философском смысле) - попытка строить философию по типу науки.

Антисциентизм (в философском смысле) - полный отказ от какого-либо научного подхода к философии.

Сциентизм в 20-м веке предстаёт перед нами в форме технократических концепций (Веблен, Бернхем), где основной движущей силой являются менеджеры-управленцы. это связано с развитием различных акционерных форм корпоративного капитала.

В 1972 году на смену этим концепциям появляется концепция Даниэла Белла постиндустриального общества.

На смену индустриального общества приходит постиндустриальное общества.

5. Исторические этапы в развитии позитивизма. Философия позитивизма.КоНт.

Философия позитивизма возникает в 30-х годах 19-го века и проходит 3 этапа развития:

1. Возникновение (основатель - Огюст Конт).

Конт выступил с идеей превратить философию в специальную науку со специальным предметом и методом.

Позитивизм Конта возникал как критика Гегелевской метафизической философии как "науки наук". Конт считал, что философия не должна вмешиваться в другие науки.

Главная задача позитивизма - избежать греха метафизики, т.е. умозрительной философии "аля Гегель".

Конт формулирует предмет философии как "систематизация и классификация наук".

Конту не удаётся избежать метафизики, т.к. сама идея классификации метафизична.

Во второй половине 19-го века возникает новое течение в философии...

2. Эмпириокритицизм (представители - Мах и Авенариус).

Изучение переходит в плоскость теориоощущения.

Цель эмпиризма - упорядочение рядов ощущений в сознании.

Предмет эмпиризма - очищение опыта (опыт без субстрата (материи, сознания)).

Мах: "Мир состоит из ничьих ощущений".

Архэ для эмпиристов - ощущение.

Наш опыт загрязняется лишними представлениями.

Два типа загрязнителей:

1. Ценностные (этические и эстетические) представления.

2. Антропоморфные (человекообразные).

А) В нашем теле есть желающее и действующее "Я".

Б) Телесные движения пораждены эмоциями.

В) В голове (сознании) есть доопытные формы.

Вторая идея - теория нейтральных элементов опыта: психический (ЦНС) и физический.

Эта идея тоже метафизична.

12. Философия прагматизма.

-американская национальная философия, не зная которой невозможно понять менталитет среднего американца. Прагматизм (дело, действие) родился во второй половине 19 века. Прагматисты отрицали позновательные значения понятий. На первый план выходит вопрос о значении и о том каким образом оно может быть установлено. Значение понятия они относят не к обьекту а к субьекты и оценивают его в рамках тех практических последствий, которое оно вызывает. Прагматизм притендует на реконструкцию в философии, которая должна заниматься не созерцанием окружающего мира, а помогать человеку в жизненых ситуациях. Основные представители: Пирс, Джеймс, Дьюи.

Философия Пирса.

Пирс ставит своей целью защитить религию от материолизма и позитивизма. Начинает свою философию с критикой трёх положений философии Декарта

1. Принцип сомнения

2

3.ясность и очевидность как критерий истины.

Обычный человек не может во всём сомневаться. По пирсу познания направлено во внутрь нашего сознания на те психологические процессы, которые связаны с нашими сомнениями, верами, предрассудками. Пирса не интересует связь идей и связь вещей. Процесс познания он рассматривает как связь идей, олна из которых

Познание интуетивным быть не может. Каждая идея это знак, поэтому процесс познания есть смена знаков.

Теория мышления, как теория сомнения-веры.

Две основные посылки

1. Главная функция мышления-приспособительная

2. Приспособительную функцию он противопоставляет позновательной.

Человек в процессе жизнедеятельности вырабатывает различные привычки, стереотипы действия. Будучи осознаными эти привычки становятся для нас верой или верованиями. Под верой Пирс понимает нашу готовность действовать определённым образом. Если какая либо идея выражена различными терминами, но вызывает у нас одними реакциями, то это одно и тоже. Суть нашего мышления - это преодолеть сомнения и перейти в состояние веры. Сомнения - это дискомфортное состояние, вера наоборот. Вместо того чтобы говорить, что мы хотим найти истину мы должны сказать, что мы хотим преодолеть сомнения и достичь веры. Методы закрепления верования:

1. Метод упорства. Человек отвергает рациональные вещи.

2. Метод авторитета.

3. Априорный метод.

4. Метод науки.

Теория значения. Принцип Пирса.

13. Философия Пирса.

Пирс ставит своей целью защитить религию от материолизма и позитивизма. Начинает свою философию с критикой трёх положений философии Декарта

1. Принцип сомнения

2

3.ясность и очевидность как критерий истины.

Обычный человек не может во всём сомневаться. По пирсу познания направлено во внутрь нашего сознания на те психологические процессы, которые связаны с нашими сомнениями, верами, предрассудками. Пирса не интересует связь идей и связь вещей. Процесс познания он рассматривает как связь идей, олна из которых

Познание интуетивным быть не может. Каждая идея это знак, поэтому процесс познания есть смена знаков.

Теория мышления, как теория сомнения-веры.

Две основные посылки

1. Главная функция мышления-приспособительная

2. Приспособительную функцию он противопоставляет позновательной.

Человек в процессе жизнедеятельности вырабатывает различные привычки, стереотипы действия. Будучи осознаными эти привычки становятся для нас верой или верованиями. Под верой Пирс понимает нашу готовность действовать определённым образом. Если какая либо идея выражена различными терминами, но вызывает у нас одними реакциями, то это одно и тоже. Суть нашего мышления - это преодолеть сомнения и перейти в состояние веры. Сомнения - это дискомфортное состояние, вера наоборот. Вместо того чтобы говорить, что мы хотим найти истину мы должны сказать, что мы хотим преодолеть сомнения и достичь веры. Методы закрепления верования:

1. Метод упорства. Человек отвергает рациональные вещи.

2. Метод авторитета.

3. Априорный метод.

4. Метод науки.

Теория значения. Принцип Пирса.