25. Философские проблемы этики.

ЭТИКА

Вопрос этической философии: «Что мы должны делать?»

Этика – систематическое исследование того, как мы должны поступать как по отношению к себе, так и по отношению к другим. А также исследование того, какие вещи, характерные черты и типы людей являются хорошими и достойными восхищения, а какие плохими, заслуживающими осуждения.

Этика имеет дело как с общими правилами и принципами, так и с частными случаями.

Жизненные стратегии:

Накапливать свои богатства, стремиться к славе, развивать таланты, жить ради других, ощутить жизнь во всей своей красе.

А какая из этих стратегий единственно верна?

Примеры:

Молодому человеку предлагают хорошую работу в Германии. А здесь у него мама с больным сердцем и будет переживать.

Друг, выпивши, садится за руль. Стоит ли позвонить в ДПС, чтобы его остановили?

Гедонизм – этика, объявляющая целью человеческой жизни – наслаждение, удовольствие.

Представители – индийские чарваки, Эпикур с эпикурейцами.

По Эпикуру удовольствие – это отсутствие страдания.

Типы удовольствия по Эпикуру:

1. Естественное и необходимое

2. Естественное, но не необходимое (потом могут быть вызваны страдания)

3. Неестественные и не необходимые (потом обязательно будут вызваны страдания).

По Эпикуру это стремление к власти.

Мы стремимся к излишествам, а отсюда и все несчастья.

Эвдемонизм.

Цель жизни – субъективно ощущаемое личное счастье.

Счастье может доставлять и необязательно приятная вещь. Это не наслаждение в физическом смысле, но тяжелая работа. Но это всё равно доставляет вам счастье.

Аристотель – представитель этой концепции.

Концепция Золотой Середины.

Стремиться нужно к добродетели, а добродетель – это среднее между двумя крайностями.

Конфуций и Аристотель.

КЛАССИФИКАЦИЯ МОРАЛИ

По источникам морали

1. Автономная мораль – та, которую человек вырабатывает сам

2. Гетерономная мораль – нравственные нормы даны извне (религиозное предписание и государственный закон)

3. Трансцендентная мораль (нет четкого источника)

4. Имманентная мораль (государственные законы, законы, которые мы сами сотворили)

По этической мотивации доктрины делятся на

1. Эгоизм – систематическое себялюбие и теория, усматривающая основание морали в своекорыстии.

2. Альтруизм – теория, основывающая мораль на благе других людей

Разные эгоизмы.

Точка зрения циников:

Все человеческие существа себялюбивы, поэтому даже альтруистические поступки эгоистичны.

Ты подарил подарок пенсионерке, а я у неё этот подарок украл. Ты эгоист, я эгоист.

Но есть и явно альтруистические мотивы (броситься на пулемет), поэтому циники немного неправы.

Разумный эгоизм

Поступки, обусловленные эгоизмом более разумны, чем поступки, продиктованные альтруизмом. Но, вообще говоря, можно ведь сказать и наоборот.

Ницшеанская теория эгоизма

Своекорыстие (эгоизм) не является основанием современной нам морали. А нужно, чтобы оно было таковым.

Ницше различает мораль рабов и мораль господ.

Поначалу мораль гетерономная.

Первая моральная группа: «НЕЛЬЗЯ»

Вторая моральная группа: «ПЛОХОЙ». Он делает то, что нельзя.

Но есть люди, которые хорошие, но творят «НЕЛЬЗЯ». Вот как быть с этим?

Люди считают одну и ту же вещь хорошей и плохой! Где критерии, чтобы определить правильность этих рассуждений?

Существует ли общая для всех мораль? Поведение, хорошее вообще для всех. Или всё относительно?

Ответов три: