31.Движение, пространство и время как атрибуты материи. Субстанциальная и реляционная концепции существования материи.

Атрибуты – неотъемлемые, имманентные (т.е. пребывающие сами в себе) органически присущие свойства.

Материи имманентно присущи свойства:

-движение как способ существования

-пространство и время как формы существования

Материя не существует вне движения. Движ-е – универсальный способ ее существования. В мире нет и не может быть движ-я без материи и материи без движ-я.

Движение в фил-и понимается как изменение вообще (Ф.Энгельс). Под движением понимают не только механическое перемещение, но и любое взаимодействие и изменение состояния объекта в результате взаимодействия.

Структурность материи предполагает взаимодействии ее уровней и подсистем, что приводит к изменению состояний и свойств объектов.

Движение является абсолютным, покой относителен. Покой как относительно устойчивое состояние материального объекта является моментом движения. Различают 2 типа движения:

-движ-е с сохранением качества объекта (обесп-ет устойчивость объекта – движ-е электронов)

-движ-е с изменением качества объекта (распад и возникн-е новых материальных систем).

Процессы связанные с появлением новым кач. состоянием характеризуется термином развития.

Любому материальному объекту свойственен определенный тип движения, при его прекращении объект перестает существовать. Классификация форм движения предложил Ф. Энгельс:

-механическое

-физическое

-химическое

-биологическое

-социальное

Основанием данной классификации явл. выделение основных структурных уровней материи: нежив. (физ., хим.), жив. природа (биологич.), общество(социальн.)

Механическое движение первоначально рассматривалось как наиболее простая форма движения. Однако современные научные данные существенно меняют эти представления с учетом процессов в структуре вещества. Сегодня полагают неправомерным упрощ. сведение сложных форм движения у простым. Сегодня открыты новые формы движения на уровне микро-, мегамира. Таким образом:

-движение неотделимо от материального носителя; материя находится в непрерывном движении,т.е. – универсальный способ существования материи.

-источник движения в самой материи обусловлен её структурным многообразием.

32.Диалектика как принцип мышления и учение о развитии. Категории и законы диалектики.

Понятие диалектики возникло в Англ. ф., как «искусство ведения спора» древнегреч. Первоначально означало ведение ученных дискуссий, в ходе кот. Достижение истины происходит путем столкновения противоположных мнений, т.е. разрешение противоречий.

Считается, что первым термин диалектики применил Сократ. Аристотель считал диалектикой науку о вероятностных мнениях, называл эту часть своего учения первой философией или мудростью.

После создания Гегелем универсальной теории познания диалектикой стали называть всеобщий метод познания, а рассматривает все как развивающееся и взаимосвязанное.

Развитие диалектики продолжил марксизм. Впервые её принципы были применены к развитию истории и к человеческой практике. Был сделан вывод, что история не завершается достижением какого-либо конечного состояния, а именно как диалектику рассматривал Гегель. Историческое развитие совершается по восходящей линии, проходя определенные ступени зрелости. Т.о. в диалектике бытия рассматриваются проблемы развития, бесконечного восхождения от низшему к высшему.

Диалектика бытия – учении онтологическое, это учение о наиболее. Общих законах развития природы, общества, познания, а также основанной на этом учении универсальных методах мышления и действия.

Развитие диалектики прошло 3 основные формы

1. «наивная диалектика» (Гераклит)

2. Идеалистическая диалектика (Гегель)

3. Материалистическая диалектика (Маркс)

Диалектика как учение о развитии может отражать развитие как материального мира (объективная диалектика), так и развитие процессов мышления (субъективная диалектика). Объект. диал-ка признается первично. Субъект. диал-ка – формой отражения, присущей субъекту.

Противоположным принципом выступает метафизика (способ познания, рассматривающий все предметы и явления вне всеобщих связей и развития). Метафизика отвергает представления о изменчивости и развитии, что неизбежно приводит к признанию внешнего источника движения.

С сер. 19 в. мировоззренчским и методологическим принципом философии признается принцип развития, т.е. диалектики. Законы диалектики носят универсальный характер, пронизывают весь мир. Сама диалектика как фил-й метод есть отражение объект-х процессов развития бытия, истории, сознания мыслящего субъекта.

Диалектическое мышление открывает всеобщ.черты и отношения присущие не отдельным явлениям и процессам, а всему бытию. Знание такое рода выражается в унив. понятиях, категориях, т.к. д-ка выражает отн-е взаимосвязи, она использует парные категории, показывает разные поляр. стороны явлений и различ. типы связей между ними. Категории д-ки разработаны Гегелем.

Выделяют 2 группы категорий:

1)выражают орг-ю бытия, его многообр-е в единстве (частное-общее, единое-многое, часть-целое,форма-содержание,колво-качество)

2)выражают взаимообусловленность явл-й, их противоречивость и взаимопереходы (явление – сущность, причина – следствие, случайность – необходимость, возм-ть – дейст-ть).

При участии категорий формируются законы диалектики. Понятие закон выражает связи, отношения, обладает признаками: объект-ть, сущ-ть, всеб-ть, уст-ть и повт-ть.

Гегель сформулирован 3 закона диалектики:

1)Закон единства и борьбы противоположностей – указывает, что сущ-щий предмет содержит в себе противоречие, т.е. противоп. Стороны. Эта внутренняя борьба заставляет предмет измениться в определенном направлении. Сод-е этого закона выр-ся с помощью категорий тождества, различия, противоп-тей, противоречия. Примеры ед. и борьбы противоп-тей: часть-целое, кач-во-кол-во,форма-сод-е). Этот закон характеризует источник, причину развития

2)Закон взаимного перехода количественных и кач. изменений. Колич. изм-е объекта происх-ит тогда, когда изменение колич. хар-к достигает определенного предела, за ним следует колич. скачок. Новое кач-во объекта создает нов. возможности кол. изменений. Ед-во кол-ва и кач-ва выражается понятием мира. Накопл-е кол-ва происходит как эволюц. постепенный процесс. Качеств. скачок происх. как перерыв непрерывности, закон выражает механизм развития.

3)Закон отрицание – отрицание – определяет направленность, преемственность процесса разв-я, согласно ему всякая послед. фаза развития отрицает предыд., т. о., что удерживает и сохраняет в себе все необходимые положительные моменты этой фазы (образ спирали).

-движение объективно, как объективны сами материальные объекты.

Движение происходит во времени и пространстве.

Философская категория пространство выражает структурную организацию мира, протяженность и конфигурацию материальных объектов, их границы по отношению к среде и другим объектов. Свойства пространства:

- обратимость (возможность движения в любых направлениях)

- трехмерность

- концептуальность (непрерывность)

- объективность

Философская категория время выражает универсальный порядок необратимых изменений во всех формах движения материи, последовательность смены их качественных постоянных. Свойства времени:

- одномерность

- необратимость

- объективность

Общими свойствами пр-ва и времени является объективный характер существования и универсальный характер.

Пространство и время взаимосвязаны и неотделимы от материального носителя. Пространство и время взаимосвязаны и неотделимы от материального носителя. Не сущ-ет П. и В. самих по себе. Единство П. и В. проявляется в движении материи. В истории философии существуют различные теории относительно связи П. и В.