7) Органическая теория общества г. Спенсера

Английский ученый, философ, социолог Герберт Спенсер (1820-1903) — один из основоположников социологической науки, последователь контовского позитивизма, создатель органического направления в социологии. Спенсер, находясь под глубоким влиянием теории эволюции Дарвина, свою теорию общества построил на сравнение (аналогии) биологического организма, его эволюции и социального, его эволюции. Разрабатывая органическую теорию общества, он приводит любопытные сравнения: подобно человеческому мозгу правительство государства выполняет ту же функцию – управление жизнедеятельностью общества, соблюдая интересы взаимодействующих социальных групп, политических партий; торговля в обществе сравнивается с кровообращением живого организма, деньги с кровяными тельцами; телеграфные провода с нервной системой.

Он считал, что человеческое общество – развивающийся эволюционирующий организм. В процессе эволюции общества происходит специализация и дифференциация его структур, так как любые общества в процессе роста и развития усложняются и увеличиваются в своей массе, как и живые организмы. Чем более развито общество, тем оно более сложное, исчезает взаимозаменяемость однородных составных частей, как в простом обществе. Возрастает взаимозависимость составных частей друг от друга. Для координации действия отдельных частей общества необходимо осуществление функций (впоследствии названных управлением). В ходе социальной эволюции, совершаемой людьми разных поколений, изменяются многие функции общества, возрастая в размере и усложняясь. Выделял типы обществ: воинствующие, регулируемые путем жесткого принуждения и индустриальные, где контроль и централизация слабее. Спенсер впервые ввел в научный оборот применительно к социальному организму термины «структура» и «функция». Главным и определяющим для Спенсера в отличие от Конта было изучение не общества как целого, а его структурных единиц, их функций и взаимодействия. Его теория эволюции заключается в том, что общество эволюционирует от простого к сложному (интеграция), от однородного к разнородному (дифференциация), от неопределенного к определенному (возрастание порядка). Социальная эволюция – прогрессивное развитие общества с усложнением и совершенствованием деятельности социальных институтов, необходимых для удовлетворения потребностей людей. Для того, чтобы общество развивалось нужно прежде всего создать условия для нормальной физической и духовной деятельности индивидов. Каждый человек должен улучшать не только личную жизнь, а также жизнь всего общества.

Спенсер поддерживал идею «естественного отбора», применяя ее к общественной жизни: выживают те, кто больше всего приспособлен к жизни. Социальные системы подобно организмам приспосабливаются к окружающей среде в процессе внутренней дифференциации и интеграции. В отличие от биоорганизма, в обществе существует меньшая зависимость части (индивида) от целого, ведь оно функционирует ради блага своих членов. Фактором стабильности общества является социальное равновесие как результат приспособительных действий, гармонии интересов. Критерий социального прогресса – повышение уровня индивидуальной свободы личности. Его труды «Научные, политические и философские опыты», «Основания социологии», «Система синтетической философии».