- •Нидерле л.
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава iх
- •Глава X
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Глава XV
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XVIII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава II
- •Русская баня в Новгородской губернии
- •Глава III
- •Гнёздовские курганы близ Смоленска
- •Типы русских курганов с трупоположением 1 — Болхан; 2 — Мышков; 3 и 4 — Чернигов; 5 — Углич.
- •Глава IV
- •Русские лапти и украинский постол
- •Кожаный башмак из могилы Шаргородского городища близ Киева
- •Словак из Детвы с волосами, заплетенными в косы
- •Шапки князей Святослава, Ярослава и Бориса (по миниатюрам и фрескам) и шапка болгарина (крайняя справа) из Ватиканского менология
- •Диадема на черепе у девушки из могилы в Броварках (Полтавская губ.)
- •Череп с височными кольцами из Калдуса близ Хелма
- •Поздний тип московских височных колец
- •Серебряная лунница из Гнёздова, украшенная зернью
- •Глава V
- •Вид на село, состоящее из землянок, в окрестностях Лома в Болгарии (по Мрквичку)
- •Землянка с печью. Раскопки у села Монастырище близ Ромен (по Макаренко)
- •Великорусский дом с избой и сенями в Боровичском уезде Новгородской губ.
- •Три стадии развития словацкого дома в Западных Карпатах
- •План сербской двухкамерной кучи
- •Эскиз великорусского дома и план усадьбы в Майнеме у Шенкурска в Архангельской губ. (по п. Ефименко)
- •Гуцульская сушильня (по Шухевичу)
- •Остатки деревянных стен в жилищах, вскрытых в Киеве в усадьбе Петровского (по чертежам в. Хвойко)
- •Огнива восточных типов 1 — Андреевка; 2 — Гдов; 3, 4 — Черная Русь; 5 — Венгрия; 6 — Петроград.
- •Глава VI
- •Фундамент языческого святилища в Киеве
- •Так называемая статуя Святовита, обнаруженная в реке Збруч у Гусятина (фото т. Рейман, Польская Академия наук)
- •Четыре стороны гусятинской статуи
- •План и реконструкция храма Святовита в Арконе
- •Фундамент храма, раскопанного к. Шухардтом на Арконском городище
- •Статуи, обнаруженные в Регнице, у Бамберга (фото в. Гаафа)
- •Колонна у Голцгерлингена (высота 2,24 м)
- •Два фальсифицированных приллвитцких идола
- •Шаманские атрибуты и украшения из русских находок 1 и 3 — Гладеново; 2 — Галичский клад.
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Изображение рала Пшемысла из часовни в Знойме
- •Изображение рала в календаре «Carmina Salis burgensia» (IX в.)
- •Доисторические рала 1 — Богуслен; 2 — Доструп; 3 — Доброгошт (Доберготц); 4 — Папов близ Торуни.
- •Мельница и жернов (в разрезе), найденные около Резаков в Лужицах
- •Польские жернова с миниатюр Легенды о св. Ядвиге (XIV и XV вв.)
- •Древняя чешская мельница. Этнографический музей
- •Ступа из Полесья для очистки проса и желудей (по Кирле)
- •Примитивный улей в Полесье (по Кирле)
- •Гарпуны, древние и современные 1-2 — Войносово и Грызово (Петроградская губ.); 3 — Владимирская губ.; 5 — Люцин; 6 — гуцульский гарпун (по Шухевичу).
- •Славянские сети 1 — изображение невода на миниатюре XIV в. (Легенда о святой Ядвиге, 1353 год); 2 — сак.
- •Круговые поселения в ганноверском Вендланде
- •План рядового поселения Биловиц около Подивина в Моравии
- •Глава IX
- •Наковальня с клещами из г. Власлава (по й.Л. Пичу)
- •Железные и медные котлы 1, 2 — из погребения около деревни Сязниги на р. Паше; 3, 4 — из Гнёздова.
- •Серебряная чаша из погребения в Таганче у Канева
- •Глиняная славянская чаша из Костриц около Геры
- •Браслет и перстни из петербургских и гдовских курганов (по а. Спицину)
- •Элементы чеканного орнамента
- •Серебряные украшения из клада, найденного в Рудельсдорфе около Немче в Силезии
- •Серьги и пряжки с эмалью кетлахского типа из славянских могил в Крунгле (по о. Фишбаху)
- •Декоративные элементы, выполненные чернью и позолотой
- •Образцы клейм на днищах славянских сосудов из Чехии и России 1-6 — Желенице; 7 — Мельник; 8-16 — Гнёздово; 17 — Тверская губ.; 18—22 — Левый Градич; 23—29 — Часлав; 30—34 — Кралов Градец; 35 — Часлав.
- •Турий рог из Черной могилы у Чернигова и его серебряная оковка
- •Окованные деревянные ведра из славянских погребений 1 — Гнездово; 2 — Вел. Горица; 3 — Волынь; 4 — Шелаг; 5 — Заколаны; 6 — Островяны, оковка ведра.
- •Серебряные украшения из клада у Лейсовской мельницы около Франкфурта на Одере (по е. Фриделю)
- •Глава X
- •Древняя солеварня в Тузле в Боснии
- •Часть моста, открытого около Баумгарта, через болото в долине реки Сорги (по Конвентцу)
- •Крестьянские сани из Лопеника в Малых Карпатах
- •Терракотовая имитация скифских или сарматских повозок из Керчи (по Бенковскому)
- •Русская ладья из рукописи «Сказания о Борисе и Глебе» (по Срезневскому)
- •Вид ладьи на cmeнoпucu в храме св. Климента в Старой Болеславе. Конец XII в.
- •Парусная лодка длиной 12 м из долины Сорги около Огродников (по Конвентцу)
- •Русские серебряные гривны 1 — Киевский тип; 2 — Новгородский; 3 — Черниговский.
- •Весы 1 — из Люцина; 2 — из Глогова в Силезии (по Мертинсу).
- •Глава XI
- •Вооружение русского воина из погребения X века, открытого в Таганче близ Канева (по Хойновскому)
- •Реконструкция вооружения воина из Таганчи
- •Мечи из славянских находок 1 — Гогенберг; 2 — Коляны около Врлики; 3 — Ярогневице; 4 — Киев; 5 — Гнёздово; 6 — Одер, близ Гольцова.
- •Однолезвийный палаш и сабля из славянских и кочевнических находок 1 — Юрково (Кошчаны); 2 — Кешкемет; 3 — Земянская Ольча; 4 — Чеховице; 5 — Таганча; 6 — Верхн. Салтово; 7 — Кубань (Кавказ).
- •Железный топор русской работы, инкрустированный золотом и серебром, из Билярска (по в. Сизову)
- •Железный пернач из Сахновки и бронзовые кистени из Киева и Канева
- •Наконечники копий из славянских погребений 1, 9 — Николаевка; 2 — Брановице; 3, 8 — Гнёздово; 4 — Гульбище; 5 — Спасский городец; 6 — Ростково; 7 — Лубовка; 10 — Тунау; 11 — Бездеков.
- •Формы славянских стрел 1-7 — из погребений Остерского уезда; 8-10 — из Княжей горы; 11-13 — из Гульбища и Черной могилы; 14-15 — из в. Горица; 16-22 — из Гнёздова.
- •Восточные стрелы 1 — Минусинск; 2 — Мощинское городище (Калужская губ.); 3 — Вишеньки (Черниговская губ.); 4 — Пилин; 5 — Белореченская; 6 — Закавказье.
- •Электроновый сосуд из Куль-Обского кургана
- •Кольчуга св. Вацлава (фото)
- •Вооружение кочевника из кургана около Берестняги между Росавой и Днепром (по Бобринскому)
- •Железные умбоны из славянских погребений (Гнёздово; петербургские и приладожские курганы)
- •Восточные и славянские стремена а — Сент Ендре; в — Касса; с — Жирак; d — m. Добра; e — Чорна; f — Перещепино; j — Драчи; я — Уппланд (стремя викинга).
- •Удила из славянских и венгерских погребений в левом ряду сверху вниз: Гнёздово, Пилин, m. Флисс; в правом ряду: Мощино, Каррас, Цико.
- •Вид городища Лштени (фото м. Хайкова, Археологический институт Чехословацкой Академии наук)
- •Городище Будеч (по й.Л. Пичу)
- •Городище около Грызел в Чехии (по й.Л. Пичу)
- •Устройство вала в Белгородке
- •Вид сохранившейся городской стены Якутска в Сибири
- •Глава XII
- •Псевдославянский памятник из Альтенкирхена на Руяне (по Вайглу)
- •Тюрко-татарские каменные бабы 1, 2, 5 — Семиречье; 3 — Туркестан; 4 — Кобдо; 6 — Строжево, Кавказ; 7 — Верный; 8 — Бахмут; 9 — граница бывш. Херсонской и Екатеринославской губерний.
- •Глиняные фигурки из курганов у с. Вески (Мерянск. Земля) и Гнёздова
- •Голова идола из Янкова
- •Бронзовый поясной набор аварского типа из Девинской Новой Веси
- •Византийские височные кольца из клада в Токае в Венгрии (по Гампелю)
- •Грубые славянские имитации, найденные в Пилине (лунница) и в Варадине (височное кольцо) в Венгрии
- •Изображение музыкантов на фреске Софийского собора в Киеве
- •Карельские кантеле из Олонецкой губернии (по Маслову); русские гусли конца хviii века (по Гутри)
- •Игральные кости из Киева, Гнёздова и Тетерева
- •Камни из Микоржина
- •Рабош из Боснии (по Ягичу)
- •Глава XIII
Гуцульская сушильня (по Шухевичу)
Внутри двора в удобных местах выкапывались колодцы, обкладывавшиеся бревнами. Такие четырехгранные колодцы глубиной до 15 м, относящиеся ко времени княжения великого князя Владимира, были найдены в Старой Ладоге и Белгородке. Наряду со славянским термином студенець уже в древнейших источниках появляется и термин готского происхождения кладезь, кладеньць (от kaldinga).
Строительное искусство и внутреннее устройство дома. О строительном искусстве славян и отдельных деталях описанных здесь построек, датируемых периодом, предшествовавшим XI веку, мы знаем очень мало. Природные условия, в которых приходилось жить тем или иным славянским племенам, определили и характер строительного материала, использовавшегося в строительстве. Таким могли быть только глина, из которой возводились стены, и прутья и тонкие жерди, оштукатуренные глиной, 50 или деревянные бревна, которые, как показывают остатки деревянных сооружений, раскопанных В. Хвойко в Киеве и Белгородке, путем особой рубки крепко соединялись друг с другом. Способы соединения бревен между собой были различны, и я полагаю, что сейчас еще преждевременно решать, какой из них по своему происхождению был славянским, а какой германским, перенесенным к славянам. 51 В общем бесспорно, что конструкция сруба, то есть строения из ровных бревен, скрепленных между собой по углам по способу, называемому «в угол», является у славян весьма древним. Окна при этом были, разумеется, небольшими и представляли собой лишь несколько расширенные между бревнами щели. Интересно, что этимологически древнеславянское слово окно связано со словом око. Только в княжеских дворцах, о чем свидетельствуют дворец в Абобе и древнейший княжеский дворец в Киеве, уже в X веке окна были не только большими, но даже застекленными зеленоватым стеклом, импортировавшимся из Византии или Италии. 52 Двери уже в конце языческого периода запирались либо на засов, либо даже на замок, снабженный ключом. 53 Таких ключей и замков (ключь, замъкъ) найдено много, и они обычно являются имитацией римских образцов.
Остатки деревянных стен в жилищах, вскрытых в Киеве в усадьбе Петровского (по чертежам в. Хвойко)
Крыша (древнеславянск. стреха) всегда была достаточно отвесной, что объясняется климатическими условиями и стремлением не дать удержаться на ней обильно выпадающему снегу и дождям. Такие отвесные крыши упоминает уже Ибн Русте в X веке. Детали конструкции крыши имеют древнюю общеславянскую номенклатуру 54; покрывались крыши дерном или соломой.
Следует полагать, что для древних славянских селищ, городищ и городов типичными были деревянные постройки. 55 Каменные постройки славянам вплоть до X века вообще не были известны, если не считать те южные племена, которые в VI веке проникли на Балканы и к границам Италии и видели перед собой образцы римских и византийских построек. Отсюда же уже позднее, в IX веке, каменные постройки начали проникать дальше на север, где поэтому они назывались opus romаnиm. Естественно, что этот новый способ строительства был использован прежде всего для возведения выдающихся и дорогих построек, для строительства христианских храмов и княжеских замков, свидетельства чего мы имеем в Киеве времени княжения Владимира и в Болгарии в начале X века в замке у Абобы, поблизости Шумны. Так же было и в Чехии. И хотя во второй половине X века Ибрагим ибн Якуб был поражен видом Праги, построенной из камня, 56 строительство стены из камня, скреплявшегося известью, являлось незадолго до этого чем-то совершенно новым, что видно из сообщения Козьмы Пражского, указывающего, что в 932 году народ отказывался возводить каменную стену opere romano вокруг замка Болеслава и кричал на князя: «Мы не умеем и не хотим, так как отцы наши ничего подобного не делали». 57 Знакомство с постройками из камня, по-видимому, пришло вместе с христианством, когда св. Вацлав призвал из других стран для строительства пражского храма «artifices lapidum». 58 По-видимому, у западных и восточных славян так было повсюду; всюду приходили чужеземные строители и рабочие и учили новому зодчеству 59 из камня. И не удивительно, что с ними пришли и некоторые новые специфичные для каменного зодчества термины, в частности стена (ср. скандинавское sten, готск. steins) и cihla (кирпич) от лат. tegula. 60 До этого древние славяне строили из камня в лучшем случае лишь фундаменты, складывая камни насухо или скрепляя их глиной, но не известью.
Русские очаги и печи ІХ-ХІІ вв. (по Макаренко и В. Хвойко) 1 — Монастырище (Полтавская губ.); 2, 3, 7 — усадьба Петровского (Киев); 4 — Витичево (Киевская губ.); 5 — Белгородка; 6 — Конунча (Канев); 8 — реконструкция печи и дымохода, произведенная В. Хвойко
Во внутреннем устройстве дома наибольшее значение имел очаг, точнее печь. Печь отличается от предшествовавшего ей открытого очага тем, что в ней огонь горит на приподнятом выступе под построенным над ним глиняным сводом, который, нагреваясь, не только сохраняет тепло внутри печи, благодаря чему она может служить для выпечки хлеба и других изделий, но и отдает тепло наружу, обогревая все помещение равномернее и дольше, чем открытый очаг. Такая печь появляется в древней славянской избе русского и западнославянского дома начиная с IX века, а поскольку вместе с ней од новременно выступает и само название «изба», перенятое от германск. stube (см. выше, с. 280), то вполне естественно, что славяне как избу, так и характерное устройство для ее обогревания, то есть печь, переняли на западе у германцев, к которым она пришла из Рима. Однако вопрос этот не так ясен, как кажется на первый взгляд. В частности, бросается в глаза то обстоятельство, что наряду с германской «из бой» у славян для обозначения печи был и свой древний термин пець, пешть от слова пешти. 61 И весьма возможно, что будущими находками, например в России или Польше, будет доказано, что печь была и в славянских жилищах задолго до X века, из чего мы должны будем сделать вывод, что она перешла к славянам непосредственно от римлян и греков еще до того, как славянам стала известна германская stube с печью, и до того, как они переняли последнюю. Первая печь, с которой познакомились славяне, служила, вероятно, не для обогревания избы, а для выпечки хлеба 62 (отсюда и ее славянское название!). Однако все это вопросы, на которые нельзя дать ответ до тех пор, пока в нашем распоряжении не будет более точно датированного археологического материала.
Каркас печи часто был деревянным, но для того, чтобы дерево не загорелось от огня (хотя это все же случалось), его обмазывали глиной. Верхняя часть печи 63, как это видно по археологическим находкам в России, где засвидетельствован и общеславянский термин печного отверстия — устье, имела шарообразную или конусообразную форму или же делалась в форме четырехгранного ящика. Первоначально огонь разводился в избе перед печью, и лишь позднее под франкским влиянием очаг для приготовления пищи был перенесен в сени, а оттуда через печное отверстие огонь разводился и в печи, помещавшейся в избе. Древний тип очага и печи в избе удержался и до сих пор в примитивных хижинах карпатских горцев, а также в Польше и в России. 64 Одна лишь древняя южнославянская куча не имеет печи, и внутри нее находится только очаг, что дает основание предполагать, что южные славяне ушли с севера на юг еще до того, как там появилась печь. Уходя в І-V веках на юг, они на своей родине еще не знали печи, и поэтому я думаю, что печь у славян Прикарпатья получила широкое распространение лишь после IV века н. э., когда большая часть южной ветви славян уже была на Дунае. В отдельных случаях печь появляется и раньше за Вартой и за Карпатами, однако широкое распространение она едва ли получила ранее V века. Поэтому я пока не вижу оснований, как это делает К. Рамм, считать славянскую печь более древней, чем это указывалось выше.
Появление печи вело, вероятно, и к тому, что для славян типичным стало приготовление пищи в горшках, ставившихся у огня, а типичный для северных германцев способ приготовления нищи в котлах, подвешенных над огнем, исчез (хотя, разумеется, и не полностью).
Огнива 1 — Тржебичка у Добржихова; 2, 3, 14 — Приладожье; 4 — Вид (Далмация); 5, 9 — Цико (Тольна); 6 — Раб; 7, 13 — Михельдорф на Кремзе; 8, 11 — Верхний Неман; 10 — Мала Добра (Земилин); 12 — Бодрогвеч; 15 — Пилип; 16, 17, 19, 20, 22 — Гнездово (близ Смоленска); 18 — Лейссовский млын над Одрой; 21 — Киев.
Отсюда также и древнее готское название котел (славянское котълъ), которое, по всей вероятности, перешло к славянам (готск. katils). Огонь разжигался при помощи кремня и огнива. Форма славянского огнива в конце языческого периода хорошо известна благодаря многочисленным находкам в могилах, относящихся к этому времени, но читателей, интересующихся этим вопросом, я вынужден отослать к моей работе «Жизнь древних славян» 65, где указано также, чем первоначально отличались от них огнива восточных кочевников, найденные в большом количестве в Южной Руси и Венгрии и имеющие, как правило, форму металлического, иногда граненого «О». Однако позднее и эта форма перешла к славянам. Первоначальное его славянское название было кресило, кресало от слова кресати.