- •Нидерле л.
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава iх
- •Глава X
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Глава XV
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XVIII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава II
- •Русская баня в Новгородской губернии
- •Глава III
- •Гнёздовские курганы близ Смоленска
- •Типы русских курганов с трупоположением 1 — Болхан; 2 — Мышков; 3 и 4 — Чернигов; 5 — Углич.
- •Глава IV
- •Русские лапти и украинский постол
- •Кожаный башмак из могилы Шаргородского городища близ Киева
- •Словак из Детвы с волосами, заплетенными в косы
- •Шапки князей Святослава, Ярослава и Бориса (по миниатюрам и фрескам) и шапка болгарина (крайняя справа) из Ватиканского менология
- •Диадема на черепе у девушки из могилы в Броварках (Полтавская губ.)
- •Череп с височными кольцами из Калдуса близ Хелма
- •Поздний тип московских височных колец
- •Серебряная лунница из Гнёздова, украшенная зернью
- •Глава V
- •Вид на село, состоящее из землянок, в окрестностях Лома в Болгарии (по Мрквичку)
- •Землянка с печью. Раскопки у села Монастырище близ Ромен (по Макаренко)
- •Великорусский дом с избой и сенями в Боровичском уезде Новгородской губ.
- •Три стадии развития словацкого дома в Западных Карпатах
- •План сербской двухкамерной кучи
- •Эскиз великорусского дома и план усадьбы в Майнеме у Шенкурска в Архангельской губ. (по п. Ефименко)
- •Гуцульская сушильня (по Шухевичу)
- •Остатки деревянных стен в жилищах, вскрытых в Киеве в усадьбе Петровского (по чертежам в. Хвойко)
- •Огнива восточных типов 1 — Андреевка; 2 — Гдов; 3, 4 — Черная Русь; 5 — Венгрия; 6 — Петроград.
- •Глава VI
- •Фундамент языческого святилища в Киеве
- •Так называемая статуя Святовита, обнаруженная в реке Збруч у Гусятина (фото т. Рейман, Польская Академия наук)
- •Четыре стороны гусятинской статуи
- •План и реконструкция храма Святовита в Арконе
- •Фундамент храма, раскопанного к. Шухардтом на Арконском городище
- •Статуи, обнаруженные в Регнице, у Бамберга (фото в. Гаафа)
- •Колонна у Голцгерлингена (высота 2,24 м)
- •Два фальсифицированных приллвитцких идола
- •Шаманские атрибуты и украшения из русских находок 1 и 3 — Гладеново; 2 — Галичский клад.
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Изображение рала Пшемысла из часовни в Знойме
- •Изображение рала в календаре «Carmina Salis burgensia» (IX в.)
- •Доисторические рала 1 — Богуслен; 2 — Доструп; 3 — Доброгошт (Доберготц); 4 — Папов близ Торуни.
- •Мельница и жернов (в разрезе), найденные около Резаков в Лужицах
- •Польские жернова с миниатюр Легенды о св. Ядвиге (XIV и XV вв.)
- •Древняя чешская мельница. Этнографический музей
- •Ступа из Полесья для очистки проса и желудей (по Кирле)
- •Примитивный улей в Полесье (по Кирле)
- •Гарпуны, древние и современные 1-2 — Войносово и Грызово (Петроградская губ.); 3 — Владимирская губ.; 5 — Люцин; 6 — гуцульский гарпун (по Шухевичу).
- •Славянские сети 1 — изображение невода на миниатюре XIV в. (Легенда о святой Ядвиге, 1353 год); 2 — сак.
- •Круговые поселения в ганноверском Вендланде
- •План рядового поселения Биловиц около Подивина в Моравии
- •Глава IX
- •Наковальня с клещами из г. Власлава (по й.Л. Пичу)
- •Железные и медные котлы 1, 2 — из погребения около деревни Сязниги на р. Паше; 3, 4 — из Гнёздова.
- •Серебряная чаша из погребения в Таганче у Канева
- •Глиняная славянская чаша из Костриц около Геры
- •Браслет и перстни из петербургских и гдовских курганов (по а. Спицину)
- •Элементы чеканного орнамента
- •Серебряные украшения из клада, найденного в Рудельсдорфе около Немче в Силезии
- •Серьги и пряжки с эмалью кетлахского типа из славянских могил в Крунгле (по о. Фишбаху)
- •Декоративные элементы, выполненные чернью и позолотой
- •Образцы клейм на днищах славянских сосудов из Чехии и России 1-6 — Желенице; 7 — Мельник; 8-16 — Гнёздово; 17 — Тверская губ.; 18—22 — Левый Градич; 23—29 — Часлав; 30—34 — Кралов Градец; 35 — Часлав.
- •Турий рог из Черной могилы у Чернигова и его серебряная оковка
- •Окованные деревянные ведра из славянских погребений 1 — Гнездово; 2 — Вел. Горица; 3 — Волынь; 4 — Шелаг; 5 — Заколаны; 6 — Островяны, оковка ведра.
- •Серебряные украшения из клада у Лейсовской мельницы около Франкфурта на Одере (по е. Фриделю)
- •Глава X
- •Древняя солеварня в Тузле в Боснии
- •Часть моста, открытого около Баумгарта, через болото в долине реки Сорги (по Конвентцу)
- •Крестьянские сани из Лопеника в Малых Карпатах
- •Терракотовая имитация скифских или сарматских повозок из Керчи (по Бенковскому)
- •Русская ладья из рукописи «Сказания о Борисе и Глебе» (по Срезневскому)
- •Вид ладьи на cmeнoпucu в храме св. Климента в Старой Болеславе. Конец XII в.
- •Парусная лодка длиной 12 м из долины Сорги около Огродников (по Конвентцу)
- •Русские серебряные гривны 1 — Киевский тип; 2 — Новгородский; 3 — Черниговский.
- •Весы 1 — из Люцина; 2 — из Глогова в Силезии (по Мертинсу).
- •Глава XI
- •Вооружение русского воина из погребения X века, открытого в Таганче близ Канева (по Хойновскому)
- •Реконструкция вооружения воина из Таганчи
- •Мечи из славянских находок 1 — Гогенберг; 2 — Коляны около Врлики; 3 — Ярогневице; 4 — Киев; 5 — Гнёздово; 6 — Одер, близ Гольцова.
- •Однолезвийный палаш и сабля из славянских и кочевнических находок 1 — Юрково (Кошчаны); 2 — Кешкемет; 3 — Земянская Ольча; 4 — Чеховице; 5 — Таганча; 6 — Верхн. Салтово; 7 — Кубань (Кавказ).
- •Железный топор русской работы, инкрустированный золотом и серебром, из Билярска (по в. Сизову)
- •Железный пернач из Сахновки и бронзовые кистени из Киева и Канева
- •Наконечники копий из славянских погребений 1, 9 — Николаевка; 2 — Брановице; 3, 8 — Гнёздово; 4 — Гульбище; 5 — Спасский городец; 6 — Ростково; 7 — Лубовка; 10 — Тунау; 11 — Бездеков.
- •Формы славянских стрел 1-7 — из погребений Остерского уезда; 8-10 — из Княжей горы; 11-13 — из Гульбища и Черной могилы; 14-15 — из в. Горица; 16-22 — из Гнёздова.
- •Восточные стрелы 1 — Минусинск; 2 — Мощинское городище (Калужская губ.); 3 — Вишеньки (Черниговская губ.); 4 — Пилин; 5 — Белореченская; 6 — Закавказье.
- •Электроновый сосуд из Куль-Обского кургана
- •Кольчуга св. Вацлава (фото)
- •Вооружение кочевника из кургана около Берестняги между Росавой и Днепром (по Бобринскому)
- •Железные умбоны из славянских погребений (Гнёздово; петербургские и приладожские курганы)
- •Восточные и славянские стремена а — Сент Ендре; в — Касса; с — Жирак; d — m. Добра; e — Чорна; f — Перещепино; j — Драчи; я — Уппланд (стремя викинга).
- •Удила из славянских и венгерских погребений в левом ряду сверху вниз: Гнёздово, Пилин, m. Флисс; в правом ряду: Мощино, Каррас, Цико.
- •Вид городища Лштени (фото м. Хайкова, Археологический институт Чехословацкой Академии наук)
- •Городище Будеч (по й.Л. Пичу)
- •Городище около Грызел в Чехии (по й.Л. Пичу)
- •Устройство вала в Белгородке
- •Вид сохранившейся городской стены Якутска в Сибири
- •Глава XII
- •Псевдославянский памятник из Альтенкирхена на Руяне (по Вайглу)
- •Тюрко-татарские каменные бабы 1, 2, 5 — Семиречье; 3 — Туркестан; 4 — Кобдо; 6 — Строжево, Кавказ; 7 — Верный; 8 — Бахмут; 9 — граница бывш. Херсонской и Екатеринославской губерний.
- •Глиняные фигурки из курганов у с. Вески (Мерянск. Земля) и Гнёздова
- •Голова идола из Янкова
- •Бронзовый поясной набор аварского типа из Девинской Новой Веси
- •Византийские височные кольца из клада в Токае в Венгрии (по Гампелю)
- •Грубые славянские имитации, найденные в Пилине (лунница) и в Варадине (височное кольцо) в Венгрии
- •Изображение музыкантов на фреске Софийского собора в Киеве
- •Карельские кантеле из Олонецкой губернии (по Маслову); русские гусли конца хviii века (по Гутри)
- •Игральные кости из Киева, Гнёздова и Тетерева
- •Камни из Микоржина
- •Рабош из Боснии (по Ягичу)
- •Глава XIII
Глава XVI
Поляки
О первоначальном развитии и судьбах польского народа нам известно значительно меньше, так как источники начинают подробно говорить о поляках только с IX века. Отношение польского языка к другим славянским языкам ясно свидетельствует о том, что поляки принадлежали к западной ветви славянства и издавна являлись соседями поморян, велетов, сербов и чехов, а все это, равно как и их исторические места поселения, неопровержимо доказывает, что они издавна обитали там же, где и позднее, и что они в меньшей степени, чем другие вышеупомянутые народы, продвинулись со своей прародины между Вартой и Западным Бугом. Но и поляки с самого начала не были единым и таким большим народом, каким они позднее выступили в истории. И здесь первоначально обитала лишь группа небольших родов и родственных племен, о которых история оставила нам несколько неясных известий и следы которых проявляются еще в существующем и поныне разнообразии диалектов польского языка и в различном характере культур отдельных польских областей. Так же, как и в соседней Чехии, здесь усилилось одно из древних племен, которое подчинило себе другие, объединило их и дало свое имя всему вновь созданному объединению.
Однако о подробностях этого исторического процесса нам известно немного.
Что касается древней племенной дифференциации, то уже Киевская летопись различает у поляков, которых она называет ляхами, две большие ветви: полян и мазовшан. Эти сведения дополняют и другие современные источники, в частности учредительная грамота Пражского епископства под 973 годом (см. выше, с. 128), затем «Житие св. Мефодия», описание путешествия короля Альфреда и сообщения географа Баварского, а также другие данные, свидетельствующие, что в области, первоначально занимавшейся этой группой славян, обитали следующие племена.
Висляне (Uislane — географа Баварского) — в верховьях Вислы, в позднейшей так называемой Малопольше, с центрами Краков и Сандомир. Не ясно, однако, являлось ли это наименование названием действительно существовавшего племени или же оно было собирательным для обозначения географического положения полян, обитавших на Висле — этом большом торговом пути, благодаря которому Польша вообще приобрела известность1.
Поляне (Polаni, Poloni, Pulani), называвшиеся так по полю (равнине), на котором они обитали по обоим берегам Варты; область полян помещалась между лютичами, поморянами, слензанами и мазурами, то есть между рекой Нотец, низовьями Варты, средним течением Одры, доходя на востоке до окрестностей Ленчицы и Серадза, обитателями которых были уже другие племена (ленчицане, серадзане), вскоре объединившиеся с полянами. Древнюю область между верховьями реки Нотец и Вислой населяли куявяне, однако упоминаются они лишь позднее, в хронике Кадлубека и Богухвала. Уже при князе Мечиславе поляне подчинили себе другие соседние племена, и вообще можно предполагать, что в конце X века при Болеславе (992-1025) объединение полянами польских племен было завершено. Главным толчком к этому, по моему мнению, было наступление немцев на полабских славян. В организации этой сильной славянской державы, которая, к сожалению, просуществовала недолго, Болеслав видел средство сдержать немецкое наступление. В области расселения полян следует искать колыбель и центр древней Польши уже и потому, что старая традиция локализовала первые народные политические и религиозные центры в Гнездно, Крушвице и Познани. В Познани в 968 году было учреждено и первое польское епископство.
О другом большом племени — мазовшан (Mazovienses), позднее называвшихся мазурами, нам также почти ничего не известно. Территорией их расселения являлась область на среднем течении Вислы, к востоку от полян и к северу от Свентокшиских гор.
Зато о племени слензян (Silensi) в верхнем течении Одры, между реками Бобра и Висла2, нам известно, что еще в X веке в состав его входил и ряд других более мелких племен, среди которых учредительная грамота Пражского епископства и географ Баварский называют бобрян (бобжан) на реках Бобре и Гвизде, дедошан (дзядошан) на нижнем течении Бобры, ополян — у Полья и требовян (тшебовян); последние уже жили, пожалуй, на территории сербов (см. выше, с. 119). О загадочных хорватах, часть которых по некоторым известиям можно локализовать у верхней Одры и которые у различных польских историков фигурируют под названием польских хорватов3, я упоминал уже выше, на с. 76 и в прим. 8 на с. 492, куда и отсылаю читателя. Одновременно обращаю внимание читателя и на соответствующие страницы в разделе, посвященном русским славянам, где истолковывается сообщение Киевской летописи о двух племенах, вышедших из ляхов, то есть из Польши, и осевших на Руси: о радимичах на Соже и вятичах на Оке (см. с. 175-177). Я не считаю их польскими племенами.
В связи с историей Польши следует упомянуть о так называемом ляшском вопросе: проблеме происхождения и значения наименования ляхи (польское Lach, чешское Lech, русское лях; первоначально, с носовым звуком, ленх).
Киевский летописец на первых страницах своей хроники обозначает названием ляхи целую ветвь славян, к которой относит полян, мазовшан, лютичей, поморян, вятичей и радимичей. Помимо Киевского летописца, о ляхах упоминает современный ему византийский летописец Киннамос (II. 18), который при этом добавляет: «Λέχοι, oi¹ Σκυθικόν εi¹σι γένος»4. Зато польские исторические источники ляхов поначалу вообще не знают, и лишь в хронике Кадлубека с главы X неожиданно появляются Lechitae. Отсюда их и взяли позднейшие польские и чешские летописцы, создавшие, помимо этого, и мифических праотцов — Чеха, Леха, Руса и Мега.
Очевидно, что наименование лях (чешское Lech) было дано полякам их соседями; это подтверждается также тем, что как литовцы, так и венгры сохранили это старое название (Leñkas, lengyel), а в турецком и иранском языках сохранялось название Лехистан для обозначения Польши. Таким образом, историческое значение наименования ляхи ясно: так называли поляков их соседи, причем скорее всего восточные. Западные соседи поляков — лютичи, ободриты и сербы — этого названия не знали; в противном случае следы его сохранились бы в многочисленных известиях западных источников. Однако такое толкование исторического термина лях еще не объясняет его первоначального значения и связи с наименованием поляк, которое, как мы видели, обозначало жителя полей. Такие крупные лингвисты, как, например, В. Ягич, А. Соболевский, В. Негринг, Е. Бернекер, выводят наименование лях5 от слова lęda, русского ляда, чешского lada, и если такое объяснение, что весьма правдоподобно, является верным, то в названиях полян и ляхов мы можем видеть обозначения двух групп населения, живущих в различных экономических условиях: жители полей — это хлебопашцы, а жители нераспаханной земли — ляды — это люди, которые занимались не земледелием, а охотились и пасли скот. Таким образом, ляхи первоначально были охотниками и пастухами, а поляне — хлебопашцами. Областью же ляхов была та часть Польши, которая не являлась землей полян, то есть Повисленье, Мазовщина и Малопольша, где наименование ляхи удержалось до сих пор. Отсюда понятно, почему русские славяне и славяне, обитавшие в Венгрии, звали поляков ляхами, в то время как сербы, лютичи и ободриты, знавшие в качестве соседей только полян, называли и весь народ этим вторым именем. Изложенные выше экономические различия между ляхами и поляками сами по себе не означают предшествовавших им этнических различий между обеими группами населения. Однако ряд польских историков шел значительно дальше, сделав вывод, что ляхи были иного происхождения, чем остальной польский народ, и что пришли они в польские земли откуда-то со стороны, подчинили эти земли и удержались здесь в виде шляхты, со временем ополячившейся, но по происхождению бывшей все же чужой. Впервые эта известная теория о чужеземном происхождении польской шляхты появилась в польской историографии еще в 1730 году, проповедуемая сначала робко, а позднее, с 1837 года, все более настойчиво. Эта точка зрения защищалась И. Лелевелем, К. Шайнохой, В. Мацийовским, А. Куником, А. Беловским, а позднее главным образом Фр. Пекосинским. Лелевель и Беловский видели в польской шляхте касту, пришедшую с Балкан; Шайноха и Куник видели в ней германскую дружину; Мацийовский — племя полабских славян; Пекосинский считал, что лехиты — обитатели здешних мест, а шляхта — захватчики, пришедшие примерно в VIII или IX веках из земли ободритов6.
Однако историческими свидетельствами эти теории не подтверждаются. Такого известия, которое подтверждало бы приход особого племени завоевателей и образование из него шляхты, нет. Польское дворянство, как и всякое другое, образовалось в результате эволюции старых социальных отношений, и если в этом процессе и приняли участие чужеродные элементы, это все же не дает оснований отождествлять всю шляхту с каким-то особым, чуждым полякам племенем.
Что касается общих границ доисторической Польши, то они ясны уже из того, что говорилось о границах соседних с Польшей народов. На западе польская граница шла по рекам Гвизда и Бобра, затем по Одеру, до впадения в него Варты; на севере граница шла по Варте и реке Нотец, вплоть до Вислы у Торуня, откуда поляки вскоре стали проникать дальше на север, затем по нижнему течению Осы и Дрвенца; на востоке старая польская граница, судя по всему, проходила недалеко от нынешней, придерживаясь левого берега Буга и Стыра. В Галиции эту старую границу пока установить трудно (скорее всего она проходила между Саном и Вислокою). Естественную границу на юге составляли Карпатский горный хребет, а с Моравией и Чехией — Есеницкие и Орлицкие горы. Здесь чешский элемент издавна проникал только до района Опавы и вдоль Вислы7 к реке Ольше, подвергаясь здесь значительному влиянию польского языка8. Окрестности укрепленного пункта Немчи (Niemcze) были уже польскими.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
Восточные славяне