Тема 6. Английский эстетизм и оскар уайльд

План

1. Жизнь и эмоционально-ценностный мир О. Уайльда. Отношение к эстетике Д. Рескина.

2. «Природа вовсе не великая мать, родившая нас, - она сама наше создание». Эстетическая доктрина О. Уайльда и его трактаты («Упадок искусства лжи», «Истина масок»).

3. Философские сказки О. Уайльда (сборник «Счастливый принц и другие сказки», «Гранатовый домик»). Анализ сказки «Соловей и роза». Насыщенность парадоксами, стремление к декоративности, смысловая многоуровневость.

4. «Портрет Дориана Грея» как роман-аллегория и роман-миф. Источники влияния (О. Бальзак, Р. Стивенсон, Э. По). Мир избранных и «нетронутые» человеческие души. Концепция эстетического гедонизма лорда Генри и судьба Дориана – «зрителя собственной жизни».

5. Комедии О. Уайльда: «Идеальный муж» и «Как важно быть серьезным». Драматизированные сюжеты и блеск сатирических характеристик.

6. «Баллада Редингской тюрьмы». Тема страдания как «единственного пути к совершенству».

Литература

1. Уайльд О. Избранные произведения: В 2 т. – М., 1993. (Статьи Н. Пальцева, К. Чуковского).

2. Акройд П. Последнее завещание Оскара Уайльда. – М., 1993.

3. Аникин Г.В., Михальская Н.П. История английской литературы. – М., 1975.

4. История зарубежной литературы конца XIX – начала XX вв. / Под ред. Л.Г. Андреева. – М., 1978.

5. История зарубежной литературы XX века (1871-1917) / Под ред. В.Р. Богословского, З.Т. Гражданской. – М., 1989.

6. Ковалева Т.В. и др. История зарубежной литературы (вторая половина XIX – начало XX в.): Учебное пособие. – Минск, 1997.

7. Ланглад Ж. де. Оскар Уайлд, или Правда масок. – М., 1999 («Жизнь замечательных людей»).

8. Парандовский Я. Король жизни // Парандовский Я. Алхимия слова. – М., 1990.

9. Соколянский М.Г. Оскар Уайльд: очерк творчества. – Киев, 1990.

10. Трыков В.П. Роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» // Трыков В.П. Зарубежная литература конца XIX – начала XX веков: Практикум / Отв.ред. В.А. Луков. – М., 2001. – С. 136-151.

11. Урнов М.В. На рубеже веков: очерки английской литературы. – М., 1970. – С. 149-171.

12. Черноземова Е. Уайльд // Зарубежные писатели: Биобиблиографический словарь: В 2 ч. – М., 1997. – Ч. 2. – С. 323-325.

13. Чуковский К. Оскар Уайльд // Чуковский К. Люди и книги. – М., 1960.

Задания по анализу текста

Текст № 19

… Вы удивительно хороши собой, мистер Грей. Не хмурьтесь, это правда. А Красота – один из видов Гения, она еще выше Гения, ибо не требует понимания. Она – одно из великих явлений окружающего нас мира, как солнечный свет, или весна, или отражение в темных водах серебряного щита луны. Красота неоспорима. Она имеет высшее право на власть и делает царями тех, кто ею обладает. Вы улыбаетесь? О, когда вы ее утратите, вы не будете улыбаться… Иные говорят, что Красота – это тщета земная. Быть может. Но, во всяком случае, она не так тщетна, как мысль. Для меня Красота – чудо из чудес. Только пустые, ограниченные люди не судят по внешности. Подлинная тайна жизни заключена в зримом, а не в сокровенном… Да, мистер Грей, боги к вам милостивы. Но боги скоро отнимают то, что дают. У вас впереди не много лет для жизни настоящей, полной и прекрасной. Минет молодость, а с нею красота – и вот вам вдруг станет ясно, что время побед прошло, или придется довольствоваться победами столь жалкими, что в сравнении с прошлым они вам будут казаться горше поражений. Каждый уходящий месяц приближает вас к этому тяжкому будущему. Время ревниво, оно покушается на лилии и розы, которыми одарили вас боги. Щеки ваши пожелтеют и ввалятся, глаза потускнеют. Вы будете страдать ужасно… Так пользуйтесь же своей молодостью, пока она не ушла (перевод М. Абкиной).

Какому герою принадлежат эти слова? Как понимается Красота в английском эстетизме? Насколько положительно, нравственно ставить «зримое» выше «сокровенного» в Красоте? Объясните, что автор понимает под «зримым» и «сокровенным». Какое место в эстетизме занимают ценностные категории «добро» и «зло»?

Текст № 20

Говорят, у человека, одержимого страстью, мысли вращаются в замкнутом кругу. Действительно, искусанные губы Дориана Грея с утомительной настойчивостью повторяли и повторяли все ту же коварную фразу о душе и ощущениях, пока он не внушил себе, что она полностью выражает его настроение и оправдывает страсти, которые, впрочем, и без этого оправдания все равно владели бы им. Одна мысль заполонила его мозг, клетку за клеткой, и неистовая жажда жизни, самое страшное из человеческих желаний, напрягала, заставляя трепетать каждый нерв, каждый фибр его тела. Уродства жизни, когда-то ненавистные ему, потому что возвращали к действительности, теперь по той же причине стали ему дороги. Да, безобразие жизни стало единственной реальностью. Грубые ссоры и драки, грязные притоны, бесшабашный разгул, низость воров и подонков общества поражали его воображение сильнее, чем прекрасные творения Искусства и грезы, навеваемые Поэзией. Они были ему нужны, потому что давали забвение. Он говорил себе, что через три дня отделается от воспоминаний (перевод М. Абкиной)

Каково эмоциональное состояние героя? Посредством каких образов оно описано? Каковы ценности мировоззрения Дориана Грея?