Любовь и её распад в современном западном обществе

В этой главе автор задаётся вопросом: способствует ли развитию любви социальная структура западной цивилизации и соответствующий этой структуре уровень духовности? И отвечает на него отрицательно. «Объективные наблюдения за нашей жизнью не вызывают сомнения, что подлинная любовь — братская, материнская и эротическая — относительно редкое явление, ее место занято некоторыми образцами, бессчетными формами псевдолюбви.

Западное общество основано на принципе политической свободы, с одной стороны, и принципа рынка как регулятора всех экономических, а соответственно и социальных отношений, с другой стороны. Товарный рынок определяет условия, при которых происходит обмен продуктов, трудовой рынок регулирует занятость работой и продажу труда. Как вещи, так и человеческая энергия и способности преобразуются в продукты, которые обмениваются без применения силы и без обмана согласно условиям рынка.

Проблема современного капитализма может быть сформулирована так: капитализм нуждается в людях, которые сконцентрированы в огромные массы и слаженно трудятся сообща; которые желают потреблять все больше и больше; чьи вкусы стандартизированы, могут быть легко направляемы и предвосхищены. Капитализм заинтересован в людях, которые ощущают себя свободными и независящими, не подчиненными какому-либо авторитету, принципу либо совести и в то же время готовы подчиняться приказу, делать то, что от них требуют; они без конфликта приспосабливаются к социальной машине. Ими можно управлять без внедрения силы, вести, заставлять двигаться без какой-нибудь сознательной цели, за исключением цели делать продукт, быть в движении, идти вперед.

Что из этого следует? Современный человек отчужден от себя, от собственных ближних, от природы. Он преобразован в продукт, свои актуальные силы он принимает как инвестицию, которая должна приносить ему прибыль, соответствующую рыночным критериям. Человеческие дела, по сути, являются взаимодействием отчужденных автоматов, любой из которых основывает свою безопасность на том, чтоб держаться в стаде теснее и не отличаться от других в мысли, чувстве либо действии.

Хотя каждый старается быть как можно ближе к остальным, он остается очень одиноким, проникнутым чувством угрозы, волнения и вины, которые всегда возникает там, где изолированность не может быть преодолена. Наша цивилизация предлагает много средств, помогающих людям не чувствовать собственной отчужденности. Сначала это серьезный шаблон бюрократизированного, механизированного труда, который помогает людям оставаться вне понимания собственных самых главных человеческих желаний, стремлений к высшим целям и единству. Любовь как взаимное сексуальное удовлетворение либо любовь как «слаженная работа» и убежище от одиночества — это две «нормальные» формы псевдолюбви в современном западном обществе, социальные модели патологии любви. Существует много личных форм патологии любви, которые приводят к страданию, вызывающему неврозы. Какие-то из них коротко описаны в последующих примерах в данной главе книги.

Базу невротической любви составляет то, что один либо оба «любовника» остаются привязанными к фигуре одного из родителей и, уже будучи взрослыми, переносят чувства ожидания и ужасы, которые испытывали по отношению к папе и маме, на возлюбленного человека. Эти люди никогда не освобождаются от вида зависимости и, повзрослев, отыскивают этот образ в собственных любовных требованиях. В схожих случаях человек — в смысле эмоций остается ребенком 2,5 - 12 лет, хотя умственно и социально он находится на уровне собственного возраста. В других случаях чувственная незрелость ведет к нарушениям социальной дееспособности; в наименее сложных случаях конфликт ограничивается сферой интимных отношений.

Итак, любовь возможна, только если два человека связаны вместе всем своим существованием. Исключительно в этом выражается человеческий род, жизнетворность, сила любви. Любовь, переживаемая как неизменные риск, напряжение, состояние не расслабления, а движения, роста, сотрудничества; наличие гармонии либо конфликта, радости либо печали, является вторичным, производным от главного: два человека ощущают полноту собственного существования, и в единстве вместе любой из их обретает себя, а не теряет. Есть только одно подтверждение наличия любви: глубина отношений, их актуальная сила, преображающая каждого из любящих. Это те плоды, по которым узнается любовь».