Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_po_religii.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
04.09.2019
Размер:
438.78 Кб
Скачать

13. Общественно-исторические условия возникновения и распространения христианства.

Второй из мировых религий по времени возникновения было христианство. Сейчас христианство - самая распространенная религия в мире - свыше 1 млрд 300 млн приверженцев на всех континентах и почти во всех странах. Христианство возникло в I в.н.э. в восточных провинциях Римской империи. Это было время острейшего кризиса рабовладельческого строя. Вся власть в империи находилась в руках императора. Население было бесправным, подвергалось насилиям и грабежам со стороны чиновников и знати. После подавления выступлений народа широкое распространение получали настроения депрессии, отчаяния, усталости и вместе с тем ненависти по отношению к угнетателям. Эти настроения часто выливались в религиозную форму. Активная борьба сменялась мечтой об избавлений от гнета при помощи сверхъестественных сил. Все греческие и римские боги были далеки от страданий широких масс. Необходима была новая религия, которая могла бы помочь всем народам. Такая религия появилась. Это было христианство.

Христианство возникло на базе иудаизма. Христианство прежде всего провозгласило равенство всех людей как грешников. Христиане создают Новый Завет, а старая еврейская Библия стала называться Ветхим Заветом.

На рубеже нашей эры в Иудее родился от Девы Марии Мессия-Спаситель, Сын Божий Иисус, который, совершая многочисленные чудеса, доказал, что он ниспослан с неба на землю во имя спасения рода человеческого, погрязшего в пороках и беззаконии. За выступления против официального иудаизма Иисус был распят на кресте в Иерусалиме. Своей мученической смертью он искупил грехи человечества. Ранние христиане были убеждены, что в ближайшем будущем состоится второе пришествие Иисуса Христа, которое установит царство Божье на земле. То, что называется царствием Божиим, есть внутренний духовный мир человека. Таким образом, в центре христианства находится образ Богочеловека -- Иисуса Христа.

Новая религия сначала выступала как религия рабов, бедных, бесправных людей. Среди христиан преобладали настроения борьбы, жажды мести, осуждалось богатство, прославлялась бедность. Объединения общин (церкви) не существовало, не было и духовной иерархии (клира). Рядовой верующий, на которого бы снизошла харизма (благодать), назывался пророком. Административные функции выполняли в общинах пресвитеры, а затем епископы. Связь между общинами осуществляли бродячие проповедники - апостолы. Христианский культ первоначально был предельно прост и доступен для каждого верующего, без пышной обрядности и жертвоприношений.

Спустя два столетия христианство превратилось в государственную религию. Основными причинами были общий духовный кризис древнеримской цивилизации, разрушение ее традиционных религиозно-нравственных ценностей и притягательная сила духовно-нравственных идей и сама личность Иисуса Христа.

Первоначально христианство распространялось в Палестине, но затем, благодаря проповедям апостола Павла, оно приобрело множество последователей среди других народов («язычников»). До V века распространение христианства происходило главным образом в пределах Римской империи, в дальнейшем (после V в.) — среди германских и славянских народов, позднее (к XIII—XIV вв.) — среди балтийских и финских народов. В новое и новейшее время распространение христианства вне Европы происходило за счёт колониальной экспансии и деятельности миссионеров.

Быстрое распространение христианства было обусловлено рядом социально-исторических факторов. Социальный кризис порождал всеобщую неуверенность в завтрашнем дне, чувства апатии и бесперспективности. Нужна была объединяющая всех мировая религия, которая могла бы заполнить духовный вакуум. И такой религией стало христианство. Настроения усиливавшегося недовольства и протеста вылились в религиозную форму.

Христианство тем и отличается от других религий, что в центре его стоит Личность Богочеловека, а не просто данное им учение. Притягательность христианства -- не в учении как таковом, а в соединении учения и личности, учения и примера.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]