11. Возникновение и сущность буддизма.

Буддизм — религиозно-философское учение о духовном пробуждении, возникшее около VI в. до н. э. в южной Азии. Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама, известный миру под именем Будды – Просветленного.

Сидя под деревом, Гаутама постоянно и неподвижно смотрел на восток, и его ум был устремлен к одной цели -достичь высшего и абсолютного знания. Он провел под деревом семь недель. Однажды он пережил состояние бодхи – «просветления», или «пробуждения». Он овладел тем, чего искал. После этого началась его проповедническая деятельность. Ученики Будды объединялись в буддийские общины – сангхи, которые затем развились в буддийские монастыри.

Основные идеи

Основой буддизма являются четыре благородные истины: 1) существует страдание (духкха); 2) у него есть причина; 3) оно может быть прекращено; 4) есть путь, ведущий к этому.

Страдание понимается не только как физическое, но и как страдание души. Для того, чтобы избавиться от страдания, нужно понять причины его возникновения. Главной причиной страдания считается неведение. Неведение состоит в ложном представлении о «самости» – ложном чувстве «я». Одним из важнейших положений буддизма является теория несуществования индивидуального «я» (души).

12. Основные направления в буддизме.

Буддизм «Тхеравада»

Первоначальная форма буддизма существует в Шри-Ланке, Таиланде, Камбодже и Бирме. Она называется «тхеравада» - «школа старой мудрости».

Только монахи могут надеяться достигнуть нирваны. Остальные должны ждать доступа к нирване до ближайшего перевоплощения, стремясь к тому, чтобы их заслуги позволили им возродиться в облике монаха.

Буддизм «Большой колесницы» (махаяна)

С начала христианской эры появилась более широкая трактовка буддизма, которая дополняется устными наставлениями Будды - «Большая колесница», или махаяна.

Отличительной чертой Махаяны является учение о Бодхичитте — стремлении к спасению всех живых существ; и проистекающем из него понятии Бодхисаттвы — существа, готового отказаться от индивидуального достижения Нирваны с целью спасения всех живых существ. К Махаяне относится тибетский буддизм, китайский буддизм и несколько отдельных буддийских школ. Последователи Махаяны подразделяют буддизм на Великую Колесницу (собственно махаяну) и Малую Колесницу («хинаяну»).

Тантрический буддизм

В VII в. в направлении махаяна выделилась третья форма буддизма – тантризм, который объединяет магические и мистические обряды. Его называют также ваджраяна – «Алмазная колесница»; оно стремится сократить трудный путь к нирване.

Это тайное учение, к которому верующего приобщают духовные наставники. Оно основано на соблюдении ритуалов, которые могут обеспечить мгновенный доступ к нирване.

Среди этих ритуалов наиболее известный – многократное повторение священных фраз – мантр. Использование йоги, различных способов магии является частью тантрических обрядов. Эта ветвь распространена в Непале, Тибете и отчасти в Японии. Из Тибета пришла в Монголию, Бурятию, Туву и Калмыкию.

Одним из направлений тантрического буддизма является тибетский ламаизм. Различают два направления: «красношапочники» (ими руководит Панчен-лама) и «желтошапочники» (ими руководит Далай-лама). Эти духовные вожди – перевоплощения бодхисаттв. После смерти они возрождаются в ребенке. Наиболее широко распространен на Тибете и в Бутане.