20.Философия Нового Времени. Метафизический материализм 17 – 18 веков.

Общие черты:

1. Переходная эпоха от феодализма к капитализму. Философия выражала интересы буржуа-зии.

• Борьба с феод. строем предполагала и борьбу с религиозностью.

• Буржуазия была заитересованна в развитии производства. Увеличился интерес к ес-тественным наукам.

2. Создается техногенная цивилизация, отличающаяся динамичностью и научной рациональ-ностью.

Ф.БЭКОН. (1521 – 1626) Лорд-канцлер Англии. Политик. Человек гос. масштаба.

Философия эмпиризма – показать единство Ф. и естественных наук. Философия – наука о ре-альном мире, основанная на опытном знании с помощью органов чувств и разных приборов. Изуче-ние природы вооружают человека знаниями и увеличивают могущество человека.

Вывод Бэкона: низкие темпы научного познания природы в том, что нет верных методов ис-следования + несогласованность человеческих действий в этом направлении.

Задача Бэкона: вооружить человечество методами. Основа – ИНДУКЦИЯ. Основа – кол-во элементов, из которых состоит материя множество, сочетание же их безгранично. Нужно постичь естество этих элементов.

«Новая Атлантида» - утопия. Академия наук на острове. Кооперация и спе-циализация наук. Необходимо финансировать науки.

«Новый Органон». Полемика с Аристотелем и схоластами. Людей можно раз-делить на муравьев (чистые эмпирики, получают отдельные факты),

пауков (рационалисты-догматики, рассуждают даже без фактов),

пчелы (извлекается материал из природы и перерабатывается в мед познаний).

Препятствия открытиям – ИДОЛЫ:

1. пещеры – наша личная жизнь, привычки, воспитание, темперамент.

2. театра – давление авторитетов

3. площади – неточное словоупотребление; слухи.

4. рода – мы стремимся схематизировать дейст-ть, подогнать все новое под уже имеющуюся сетку понятий. Предвзятость взглядов. Мы обращаемся к природе не с вопросом ПОЧЕМУ? а с во-просом ЗАЧЕМ? – целесообразность, взгляд в будущее. Этот предрассудок сложно отрефлексиро-вать.

Т.ГОББС. Сын сельского священника и крестьянки, был лично знаком с Галилеем, обучал бу-дущего короля Карла.

«Левиафан» - книга. Это гос-во.

Более последовательный материалист. Мат-изм носит механистический хра-р, материя приоб-рретает геометрические очертания.

Речь Гоббс тоже математизирует (речь – сложение звуков, слов, предложений и пр.). Упро-щенно-схематичное изображение мышления.

Атеист. Критика язычества и христианства.

Соц.-полит. учение. Гос-во это продукт земной жизни людей. «Когда Адам пахал, а Ева пря-ла, где были дворяне?». Постепенно люди пришли к выводу, что лучше отказаться от благ ради по-коя и безопасности.

Абсолютная монархия.

ДЖОН ЛОКК. (1632 – 1704).из семьи адвоката. Сам занимался медициной и философией, ра-ботал с Бойлем. Идеолог партии вигов (либералы).

Концепция разделения власти (на ее основе – конституция США) – союз привилегий крови и золота. Полной властью обладает монарх, но если он не справляется, люди могут сменить власть.

Ф.: Бог создал мир, но он развивается сам // ограниченная законами монархия.

Теория познания. Концепция опытно-документального происхождения знания, против теории врожденных идей. Политико –идеологические причины: против знати, которая доказывала, что об-ладает врожденным превосходством, выступала буржуазия. + нет врожденной морали. Душа ново-рожденного чистая доска.

Знания возникают из опыта внешнего (простые идеи об окруж. мире) и внутреннего (знания о душе, психологии и пр.). знания м\б достоверные и вероятные. Вероятными человек вынужден ча-ще руководствоваться. Человек не может выжить, пользуясь только достоверными знаниями ( Отравленный хлеб).

Учение о качестве. Первичные = механические (форма, объем, протяженность). Существуют объективно, идеи – их копии.

Вторичные - цвет, запах, звук и пр. они субъективны, их нет в предметах. Это комбинации механических качеств.

Все предметы мира 1. есть реально, 2. порождение нашей психики.

Ленин В. Беркли и Дидро вышли из Локка. Субъективный идеализм первого (первооснова учения – вторичные качества) и материализм второго ( основа – первичные качества).

РЕНЕ ДЕКАРТ. (1596 – 1650). Сын мелкого чиновника, воспитывался в иезуитском коллед-же, шеф короля. Эмигрировал в Голландию, занимался естествознанием (физика, математика, физиология). Открыл механизм рефлекса, разработал стройную механистическую картину мира: ми-ровое S заполнено мельчайшими частицами, они движутся.

Деист.

Мир – производное от двух субстанций. 1. духовное мышление, нечто неделимое, существует в трех модусах: воображение, желание. Чувства + врожденные идеи (сам Бог).