Вопрос 4 теория социального действия. Социальное взаимодействие как обществообразующий фактор

Понятие «социальное действие» было введено М.Вебером, который заложил основы теории социального действия. Продолжил затем разработку данной теории Т. Парсонс. Он создал и обосновал теорию так называемого единого социального действия.

2.Социальное действие - это действие, которое направлено на другого и связанно с ожиданием ответной реакции (действие, имеющее смысл).

М. Вебер выделяет четыре идеально-типических вида действий: целерациональное, ценностно-рациональное, аффективное и традиционное действия.

1. Действие целерациональное - действие, которое характеризуется однозначностью и ясностью осознания действующим субъектом своей цели, социально соотнесенной с отчетливо осмысленными средствами, адекватными, с его точки зрения, для достижения поставленной цели.

2. Действие ценностно-раииональное - действие, основанное на вере в безусловную ценность (эстетическую, религиозную или любую другую) самого этого действия, взятого в своей ценностной определенности как нечто самодостаточное и независимое от его возможных результатов. Оно всегда подчинено определенным "заповедям" и "требованиям", в подчинении которым действующий индивид видит свой долг. (Там же).

3. Действие аффективное - действие, основной характеристикой которого является определяющее эмоциональное состояние действующего субъекта

4. Действие традиционное (введено тоже М. Вебером) - действие, основанное на привычке, получившее в связи с этим почти автоматический характер; минимально опосредовано осмыслением целе. Представляет собой лишь автоматическую реакцию на привычное раздражение.

Подобно аффективному оно находится «на границе» (а зачастую и за пределами) того, что может названо «осмысленно» ориентированным действием. По Веберу, собственно социальными действиями являются первые два типа, так как социальное связывается с рассудочной деятельностью.

2.2. Социальная связь и социальное взаимодействие

Если «социальное действие это исходная категория понятийно-категориальной системы социологии, то «социальная» связь и такая ееразновидность, как «социальное взаимодействие» является центральной категорией социологии. Именно социальные связи и особенно социальные взаимодействия состовляют основание общества как способа жизнедеятельности людей.

Что же такое социальная связь? Социальная связь- это зависимость индивида, реализация через социальное действие как действие, направленное на другого индивида и связанное с ожиданием ответной реакции. Оно является связью индивидов и групп индивидов, преследующих определенные социальные цели в тех или иных конкретных условиях места и времени. Исходным моментом для ее возникновения, подчеркнем еще раз, является зависимость индивидов друг от друга в процессе удовлетворения их различных потребностей.

Исходным моментом, при возникновением социальной связи является взаимодействие индивидов или их групп для удовлетворения тех или иных потребностей:(см.с.459).

Социальная связь включает в себя в качестве своих обязательных компонентов: (1)субъект связи (отдельный индивид или группа индивидов); (2) предмет связи (то, по поводу чего связь устанавливается); (3) правила, по которым связь осуществляется (формальные и неформальные).

Существуют различные виды социальной связи: прямые и опосредованные, формальные и неформальные, контакт и взаимодействие. Особо важное значение имеют два последних вида связи.

Социальный контакт - это связь, нередко случайная, не имеющая существенного значения для жизни людей.

Социальное взаимодействие же - это систематические регулярные действия партнеров, направленные друг на друга, имеющие цель вызвать ожидаемую ответную реакцию. Важной характеристикой социального взаимодействия является суть связи, сопряженность взаимных действий партнеров - это любое поведение индивидов, групп индивидов, всего общества как в данный момент, так и в перспективе. Понятие выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами, как постоянными носителями качественно различных видов деятельности, т.е. отношений, различающихся по социальным позициям (статусам) и ролям (функциям). Оно имеет как объективную, так и субъективную сторону.

.