- •Реализац.Ср.Ист.Метода на матер.Индоев.Я. Принципы определ.Их родства.
- •Текст как объект я. Понятие текстуальности (texture).
- •Доминирующие лингв-ие концепции 20 в.
- •Генеративная семантика (порождающая семантика).
- •Язык как структура. Понятие лингвистической структуры. См. Вопр. 25
- •Проблема Делимитации текста. Текст как высшая единица языковой системы.
- •Объект и предмет я. Основные разделы современного я
- •Генеративная грамматика. Трансформация, как метод и концепция объяснения устройства я.
- •Основные школы и направления исследований структурной лингвистики в Европе и Америке: сопоставительный обзор.
- •Понятие контекста в лингвистике.
- •Сравнительно-исторический метод в я, концеция я, как «члена языковой семьи».
- •Объект, предмет и задачи исследования современной психолингвистики. Сущность механизмов и процессов переработки знаний.
- •Дескриптивная лингвистика. Основные взгляды на сущность языка.
- •Основные методы и принципы языкового анализа в современном я.
- •Основные принципы Алфавитного письма.
- •Принцип антропоцентризма в трудах Гумбольдта и в современном я.
- •Доминирующие лингв-ие концепции 20 в. Основные представления о сущности языка в 20 в.
- •Реализация сравн.-истор. Метода в индоевропейских я. Работа а. Мейе
- •Структура индоевропейского корня.
- •Предписьменность и развитие письменности.
- •Гумбольдт и гумбольдтианство: «я. Как деятельность человеческого духа». Внутренняя форма я. В концепции Гумбольдта.
- •Основные интердисциплинарные области современного я: общая характеристика. Я как интердисциплинарная наука.
- •Неогумбольдтианство, эволюция научных представлений о сущности я. В трудах а. Потебни, л. Вайсгербера.
- •Современная прагматика: причины появления научной концепции, предмет, цели, задачи языкового анализа.
- •Язык как структура. Понятие лингвистической структуры.
- •Объект и предмет я.
- •Виды письменности. История возникновения. См 20 вопр.
- •Мертвые индоевропейские языки и их значение в истории.
Основные методы и принципы языкового анализа в современном я.
Метод – путь исследования языкового материала. Обобщенная совокупность установок, приемов, методик исследования языка. Связаны с лингвистическими концепциями.
1. Сравнительно-исторический
1) Каждый язык имеет неповторимые особенности, которые раскрываются в сравнении с другими языками. Так же обнаруживаются и генетические связи между языками.
2) Различия объясняются непрерывностью исторического развития языка.
3) При историческом изменении звуки меняются быстрее прочих элементов и по фонетическим законам.
2. Структурные
1) Подлинная реальность – не отдельный факт языка, а язык как система
2) Костяк системы создают вневременные отношения.
3 потока: пражский кружок, копенгагенский кружок и дескриптивизм
3. Сопоставительный метод – сравнение структур 2х языков в настоящее время
4. Стилистический метод - изучение дифференциации языковых средств по различным областям деятельности общества.
5. Количественный (математический) – какие элементы чаще применяются.
6. Описательный метод, применяемый для однородного материала, например, одного языка;
Основные принципы Алфавитного письма.
Алфавитная письменность — это письменность, где один знак передаёт один звук, в отличие от логографического и идеографического письма, где каждый знак соответствует определённому понятию или морфеме. Слоговая письменность также не может считаться алфавитным письмом, так как каждый знак в силлабариях соответствует отдельному слогу, но не звуку. Финикийская пи́сьменность — одна из первых зафиксированных в истории человечества систем фонетического письма. Появилась около XV века до н. э. и стала родоначальницей большинства современных алфавитных и некоторых других систем письма. Использовала консонантный принцип, то есть для записи слов использовались только согласные звуки, а значение гласных оставлялось на понимание читателя. Текст записывался справа налево.
Различают:
слоговый (силлабический) — каждый письменный знак обозначает определённый слог
консонантный (квазиалфавитный) — на письме обозначаются только согласные. При своём развитии такие системы письма, как правило, обогащаются системами огласовок, в которых с помощью диакритических или дополнительных знаков можно обозначать гласные
Консонантно-вокалическое письмо — буквы обозначают как гласные, так и согласные; на письме в целом соблюдается соответствие «одна графема (письменный знак) есть одна фонема». Алфавитами называют фонетические письменности, имеющие стандартный, так называемый алфавитный порядок знаков.
Принцип антропоцентризма в трудах Гумбольдта и в современном я.
Принцип антропоцентризма был заявлен и обоснован В. Фон Гумбольдтом, который в своих трудах, как известно, обозначил чуть ли не все последующие крупные устремления лингвистической науки. «Язык, –
писал он, – следует рассматривать, по моему глубокому убеждению, как непосредственно заложенный в человеке, ибо сознательным творением человеческого рассудка язык объяснить невозможно.
В рамках антропоцентрического подхода этнический язык рассматривается как благоприобретаемая принадлежность сознания человека.
Опираясь на эту свою позицию, В. фон Гумбольдт полагал бессмысленным и невозможным рассматривать язык без обязательного и последовательного учёта фактора человека. Весьма показательно, что науку о языке («сравнительное языковедение») В. фон Гумбольдт включил в исследование проблематики человеческого бытия вообще, т.е. рассматривал её как составную часть общефилософской теории человека. Антропоцентризм осознается главным принципом современной лингвистики на рубеже XX–XXI вв.Возникновение антропоцентрической парадигмы в языкознании было предопределено, поскольку сам язык антропоцентричен по своей сути: «человек запечатлел в языке свой физический облик, свои внутренние состояния, свои эмоции, свой интеллект, свое отношение к предметному и непредметному миру, природе… свои отношения к коллективу людей и другому человеку» (Арутюнова 1999: 3). В центре внимания оказывается личность носителя языка. Новый подход учитывает роль человеческого фактора в языке, вместо опоры на форму появляется опора на содержание, не на механизм, лежащий в основе языка, а на его применение.