1.3. Научная политика

А сейчас рассмотрим утверждение: марксизм является научным социализмом. Речь идет о представлении, согласно которому марксизм вырабатывает научное знание об обще­стве, которое является необходимым условием рационально­го действия в сфере политики. Однако стремление марксиз­ма к рациональной политике не менее проблематично. Ведь существуют и другие политические идеологии, претендую­щие на рациональность (прежде всего либерализм). Опять-таки возникает вопрос об отличии марксизма от таких идеологий.

Для марксизма характерны:

1. Специфическое содержание предлагаемой науки.

2. Его понимание научности.

Первый пункт не требует особых разъяснений. Следует просто учитывать, что ряд немарксистских концепций науки (прежде всего позитивизм и структурализм) совпадает с телеологическим образом человеческой истории, который пред­лагают большинство модификаций марксизма. Так что про­блема научности марксизма перерастает в проблему научно­сти всей социальной мысли нового времени.

Что касается второго пункта, то марксисты обычно стре­мились обосновать научный характер марксизма достижени­ями современной науки. Одновременно они пытались сохра­нить верность принципам марксизма. Но эти принципы тол­ковались по-разному. Например, акцент на гуманистическом содержании ранних текстов Маркса способствовал ревизии на­учного содержания «Капитала», И наоборот.

2.

Фигуранты

В России после 1917 г. произошло окончательное вырож­дение марксизма. Нынешняя программа КПРФ довела эту тенденцию до абсурда, соединяя элементы марксизма с ле­нинизмом-сталинизмом, либерализмом, консерватизмом, на­ционализмом, «цивилизационным подходом», «русской идеей», «евразийством» и т.д. Данный документ не за­служивает серьезного разбора. Тогда как на Западе академи­ческий марксизм процветал, особенно в период после второй мировой войны и до конца 1980-х гг. Выходили увесистые тома, посвященные проблемам экономики, истории, социаль­ных наук и политики.

В Западной Европе влияние марксизма было больше, нежели в Великобритании и Северной Америке. В Германии интенсивно развивалась критическая теория франкфуртской школы. Во Франции Мерло-Понти, Сартр и другие интеллек­туалы выдвинули инициативу постоянного критического ди­алога с советским коммунизмом и фундаментальной пере­стройки марксистской теории. В Италии духовная ситуация в значительной степени определялась влиянием А.Грамши и полемикой между коммунистами и христианами. Англоязыч­ные читатели знакомились с процессом данных дискуссий на страницах журналов «New Left Review» и «New German Critique».

***

Но я не ставлю своей задачей обзор столь обширного материала, а сконцентрируюсь лишь на трех современных мо­дификациях марксистской социальной теории – критической теории общества, марксистском структурализме и аналити­ческом марксизме, которые в России развиты недостаточно.

Критическая теория до сих пор является наиболее влия­тельной на интеллектуальном рынке Запада. Наиболее ярким ее представителем является Ю.Хабермас.

Марксистский структурализм, или антигуманизм наибо­лее полно предоставлен в работах Л.Альтюссера и его сотруд­ников и учеников. В предисловии к первому немецкому изда­нию «Капитала» Маркс писал: «Но здесь дело идет о лицах лишь постольку, поскольку они являются олицетворением эко­номических категорий, носителями определенных классовых отношений и интересов. Я смотрю на развитие экономичес­кой общественной формации, как на естественноисторический процесс, поэтому с моей точки зрения, меньше чем с какой бы то ни было другой, отдельное лицо можно считать ответст­венным за те условия, продуктом которых в социальном смыс­ле оно остается, как бы ни возвышалось оно над ними субъек­тивно».

Специфика альтюссеровского марксизма может быть обо­значена как стремление развить смысл данного фрагмента до размеров антигуманистического манифеста. Однако эта попытка закончилась неудачей, а сам автор по причинам лич­ного характера убил жену и попал в сумасшедший дом.

В Англии и США разрабатывается аналитический марк­сизм. В истории марксизма данная тенденция является од­ной из новейших и потому представляет особенный интерес. Она сводится к стремлению развивать марксизм с помощью средств аналитических, выработанных в англо-американской философии и социальной науке.