Методы культурологических исследований

Одним из первых методов культурологических исследований следует считать эволюционный метод. Он успешно применялся на заре культурологии английской этнографической школой Э. Тайлора, а в первой половине XX в. - Л. Леви-Брюлем при анализе связи культуры с особенностями мышления человека. Эволюционный метод наравне с диалектическим, который рассматривает динами­ку культуры не только как последовательную цепь непрерывных изменений, но и учитывает культурные революции,­ яв­ляется частью исторического метода.

Детальное изучение первобытных культур способствовало обогащению методологического арсенала культурологических исследований. Вслед за эволюционным стали использоваться структурный, функциональный и системный подходы. В чем специфика этих методов? .

Структурный метод ориентирован на исследование струк­туры культурной системы и взаимосвязей между элементами сис­темы, скажем, между наукой и религией.

Функциональный метод нацелен на исследование функ­ций данной культуры, т. е. значение, которое имеет культурный феномен, к примеру, религия, в жизни общества. При функциональном подходе основное внимание уделяется способам удовлетворения потребностей, запросов, ин­тересов людей, при этом каждый культурный элемент выполняет особую функцию. Этот метод нацелен на выявление общих функциональных законов, одинаковых для всех культур, и объяснение с их помощью любого культурного элемента.

Системный метод изучает культуру каждого народа как еди­ное целое, где все элементы связаны между собой и создают уникальные свойства, которых нет у отдельных элементов системы. Изучение таких свойств позволяет дать общее определение той или иной культуре, скажем, фаустовской или культуре военного типа.

Используется в культурологии также типологический метод, основанный на выявлении типов культур. Он тесно связан с идеализацией или выделением типов культур, отличающихся наиболее характерными чертами данного типа. Имеются в виду «идеальные типы» в смысле М. Вебера, обобщающие важнейшие свойства данных культур. На основе этого метода выявляют, например, восточные и западные типы культур.

Сравнительный метод в анализе развития культур успешно применяли Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер и А. Тойнби. При сопоставлении культурных феноменов и отдельных культур им удалось выявить общую структуру, морфологические особенности и сущностные характеристики культур.

В культурологии используются также методы, применяе­мые во всех областях человеческой деятельности: наблюдение, классификация (т. е. упорядочение культур и культурных феноменов на основе одного или нескольких признаков), анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и т. п.

Различные отрасли культуры следует рассматривать как равнозначные. Ни одна из них не может рассматриваться как носитель истины в последней инстанции, это лишь образец. Религиозные и философские учения, произведения искусства вносят вклад в «ко­пилку» моделей, из которых каждый может выбрать то, что ближе его индивидуальной природе. Безусловно, определенное значение имеют традиции, детский и юношеский опыт, полученное образование, выполняемая работа. Но гораздо важнее обеспечить непредвзятость подхода к действительности и к разным отраслям культуры.

Новое можно строить только на основе всего доступного опы­та культуры. Изучая культуру, мы встре­чаемся со многими явлениями, которые противоречат общепринятым представлениям и свидетельствуют о том, что мир культуры — осо­бый мир. Попытки объяснить развитие культуры только экономическими причинами или попытки вывести ее из деятельности подсознания, были неудачными, поскольку своеобразие явления можно объяснить только его внутренней сущностью. Другими сло­вами, нужно искать внутренние механизмы развития культуры.