- •Диалог с голосами Энергетические аспекты трансформационной психологии Выражения благодарности
- •Предисловие
- •1. О диалоге с голосами
- •О «трансформации»
- •Энергетика
- •Обзор литературы
- •Крашнамурти, 1955»
- •Кришнамурти, 1968»
- •Николл, 1952»
- •Нифенгер, 1985»
- •2. Модель сознания
- •История вопроса
- •Определение сознания
- •Стоун и Винкельман, 1985»
- •Стоун, Винкельман, 1985»
- •Модель сознания
- •Цели трансфорнмационной психологии
- •I Осознание
- •II Опыт энергетических структур
- •Диалог с Голосами Описание метода и рекомендации
- •Стоун, Винкельман, 1985»
- •Основные компоненты
- •Исследование субличностей и энергетических систем.
- •Прояснение Эго
- •Усиление осознания
- •Указания для ведущего
- •Система защиты
- •3. Энергия
- •Энергетические поля тела или аура
- •Батлер, 1971»
- •Чакры (центры)
- •Работа с энергией
- •Главные принципы тай-чи-чуань
- •Ум направляет чи.
- •Релаксация
- •Настройка
- •Движение из центра
- •Принцип инь-ян
- •Ван Цунг-йен, по Ло и др.»
- •4. Энергетика Диалога с Голосами
- •Первая фаза: Пространство Эго
- •Финальная фаза: интеграция пережитого
- •Краткое изложение энергетических принципов
- •Два случая из практики
- •5. Трансформация
- •Возрастание жизненной силы
- •Встреча с архетипами
- •Защита от инфляции1
- •Трансформация и трансмутация
- •Два случая из практики
- •Эксперименты в повседневной жизни
- •Жить артистично!
- •6. Заключение, выводы и рекомендации для дальнейших исследований
- •Энергетический тренинг
- •Упражнения, основанные на тай-чи-чуань
- •Упражнения, основанные на работе с энергетическими полями тела
- •1) Исследование чакр
- •2) Как экранировать и расширять энергию
- •3) Посылая и получая энергию
- •4) Субличности и энергетические поля
- •Словарь
Крашнамурти, 1955»
Работы Кришнамурти выделяет сосредоточенность на вопросе: может ли разум освободиться от им же созданных оков и совершить прорыв на новый уровень осознания.
«Все другие вопросы не существенны, они лишь уводят ум от ответа на этот единственный вопрос. Важен не мотив – что именно заставляет разум искать ответа – важен результат. Разум найдет решение этой проблемы – не через чужие мнения, аргументы или веру, а через собственный неустанный труд.
Кришнамурти, 1968»
Система самореализации Гурджиева и Успенского также основана на том, что человек состоит из разных частей. Изменение себя и трансформация невозможны без осознавания этих частей. В «Комментарии психолога к учению Гурджиева и Успенского» Морис Николл, ученик обоих, отмечает:
«Когда человек рассматривает себя с той позиции, что он не един, а «его много», он начинает работать со своим существом. Он не может сделать этого, пока продолжает считать, что он един, ибо, в таком случае, он не может отделить одно свое «я» от другого, и все берет на себя – каждую мысль, настроение, чувство, импульс, страсть – считая, что все они исходят от одного и того же «я». Но в тот момент, когда он начал самообследование, их уже двое – наблюдатель и наблюдаемый. Не углубляя это разделение, он не продвинется дальше от того, что он есть – той толпы разных «я» - и полезных, и бесполезных – которым даны равные права и равная защита, ибо он не способен распознать их и воспринимает их всех как себя самого.
Николл, 1952»
В этом контексте «наблюдатель» и то, что он наблюдает – аналоги уровня осознания и разных энергетических структур в модели Стоуна и Винкельман.
Разрабатывая энергетические аспекты Диалога с Голосами, я испытал сильное влияние восточных и западных эзотерических традиций. Из обширного списка литературы могу выделить книгу У.Э.Батлера «Как читать ауру», где приведены основные постулаты этих традиций, касающиеся энергетических полей тела человека.
Батлер был широко известным ясновидящим и лидером эзотерической школы в Англии. В этой книге он описывает структуру ауры и энергетические центры, чакры. Книга написана доступным языком, основана на большом жизненном опыте врача и целителя.
Интересную коллекцию фактов из области энергетического тренинга я получил от Хэла Стоуна и Кэролайн Конгер, психолога, врача и целителя. Энергетические методы Стоуна и Конгер близки к работе У.Брю Джоя, доктора медицины. В своей книге «Путь Джоя1: карта трансформационного путешествия» он не только описывает свой метод, но и свою личную одиссею: трансформацию из ортодоксального врача в неортодоксального психолога и целителя. Рассказ Джоя о процессе трансформации основан и на его опыте, и на опыте сотен людей, которые присутствовали на встречах с ним. Его труд вдохновил многих других терапевтов. Похоже, что он первым произнес слово «Трансформационная психология». В частной переписке с Линдой Нифенгер он писал:
«Термин «Трансформационная психология» был создан в 1975 г. Так я попробовал обозначить мое исследование в области терапевтической психологии/психиатрии, которое отражает интеграцию духовных, физических, эмоциональных и ментальных аспектов здоровья и болезни. Главный критерий, который отличает Трансформационную психологию от других, более общепринятых методов – расширение сферы влияния осознания. Кажется, до меня никто не употреблял этот термин.