- •Изл (вторая половина XX века) Тема 3. Литература французского экзистенциализма
- •Экзистенциализм как направление мысли
- •Экзистенциализм в литературе. Проза ж.-п. Сартра.
- •Философия и творчество а. Камю.
- •Тема 4. Роман Томаса Манна «Доктор Фаустус» как отражение национальной трагедии и как итоговое произведение писателя
- •Тема и ее вариации
- •Немецкий миф
- •История немецкого музыканта
- •Художник и общество
- •Структура времени в романе
- •Тема 5. На обломках империи : судьбы литературы Великобритании во второй половине хх века
- •Парадоксы английской истории в середине хх столетия
- •«Гринландия» – координаты художественного мира Грема Грина
- •Философский роман и экзистенциальное начало в английской литературе: проза у. Голдинга и а. Мёрдок
- •Викторианство в ретроспективном освещении: «историческая» проза Дж. Фаулза, п. Экройда, Дж. Барнса, а. Байетт
- •Тема 6. Американцы в поисках Америки. Литература сша второй половины хх в.
- •Судьба «американской мечты» во второй половине хх века
- •«Разбитое поколение» и культовый роман 1960-х «Над пропастью во ржи»
- •Метафора современной Америки в романе-мифе Дж. Апдайка «Кентавр»
- •Интеллектуальная проза (Беллоу, Стайрон, Гарднер)
- •Сатира и «черный юмор» в американской литературе 60-90-х гг. Хх века
- •Мультикультурализм и литература афроамериканцев
- •Тема 7. Западноевропейский театр во второй половине хх века:
- •Судьбы театра в хх веке
- •Драматургия экзистенциалистов (пьесы ж.-п. Сартра и ж. Ануя)
- •«Театр абсурда»: драматургия э. Ионеско и с. Беккета
Тема 4. Роман Томаса Манна «Доктор Фаустус» как отражение национальной трагедии и как итоговое произведение писателя
Тема и ее вариации
Немецкий миф
История немецкого музыканта
Художник и общество
Структура времени в романе
Тема и ее вариации
Основной темой в творчестве Т. Манна, нобелевского лауреата, одного из величайших немецких писателей ХХ века, является кризис культуры как аналог кризиса общества. Возникает вопрос об ответственности культуры и ее деятелей перед обществом. Эту тему Манн поднимает в новелле «Смерть в Венеции», в которой ставится вопрос о судьбах художника перед лицом буржуазного общества. Не случайно Т. Манн одобрительно отозвался о мнении Г. Лукача, считавшего, что в «Смерти в Венеции», как и в «Верноподданном» Г. Манна речь идет о кризисе буржуазной культуры. В новелле «Марио и фокусник» Т. Манн делает эту проблематику более наглядной; в романе «Волшебная гора» спор за душу центрального героя Ганса Касторпа ведут носители разных философских концепций (гуманист Лодовико Сеттембрини и фашиствующий иезуит Лео Нафта). В романе «Иосиф и его братья» Т. мАнн, предчувствуя кризис культуры пытается «гуманизировать» миф, «вырвать его из рук фашистов». Иосиф Прекрасный – типичный художник, живущий в религиозной сфере. В романе «Лота в Веймаре», написанном в 1930-х гг., Т. Манн обращается к образу и мировоззрению Гете как к той культурной традиции, которая уберегает Германию от духовной гибели. Во время Второй мировой войны, живя в эмиграции, Т. Манн сделал необходимые выводы, выступал с лекциями и статьями, адресованными немецким слушателям. Итогом стал роман «Доктор Фаустус» (1947).
Немецкий миф
Томас Манн выбирает тему романа с фатально предопределенностью. Тот, кто хочет писать о Германии, должен прикоснуться к немецкому мифу (о Фаусте). Т. Манн, как многие деятели немецкой культуры, находился в эмиграции в США. На процессе написания романа отразились те события, которые происходили одновременно (участие США в войне против Германии и Японии, взгляды друзей и единомышленников). Т. Манн вел хронику работы над романом. Сначала возник текст под названием «История Доктора Фауста. История одного романа», где мы находим прямое указание автора на связь между легендой о Фаусте и судьбой современной Гремании: «Сделка с чертом как бегство от тяжелого кризиса культуры и сопоставление губительной эйфории с фашистским одурманиванием народа» (попытки прорваться в мир при помощи агрессии губительны для Германии). Это «интеллектуальный роман», он отличается от символической интерпретации легенды, герои романа – личности и типы, в которых живут и борются идеи, отсюда – интерес к становлению духовного мира. Испытание идей – это одновременно и испытание людей. Автор интерпретирует свою эпоху и конец предшествующей как эпоху кризиса либерально-буржуазного мышления, доставшегося в наследство от 19 века. Эти мысли Т. Манн выразил в эссе «Размышления аполитичного», они затрагиваются и в разговорах доктора Фаустуса об этой эпохе. Возникает идея прорыва: как вырваться из изоляции и пройти путь к общечеловеческим условиям (Адриан Леверкюн и его друзья обсуждают статью Г. фон Клейста «О театре марионеток», посвященную этой тематике). Идея прорыва касается не только художника, находящегося в творческом кризисе, она касается всей немецкой культуры, всего общества.