5. Зэра-Яыкоб

В истории Эфиопии неизгладимый след оставила деятель­ность императора Зэра-Яыкоба (1434—1468 гг.). Мало правите­лей подобного масштаба было в истории этой страны. Отцом его был император Давид I. Детство и молодость Зэра-Яыкоб провел на знаменитой горе Амба-Гышен. Там, по-видимому, уже с XIII в. члены им­ператорских семей, фактические и потенциальные претенден­ты на трон, проводили долгие годы, а иногда и всю жизнь в ожидании своей очереди на царствование. На плоской верши­не недоступной горы принцам крови были созданы хорошие условия для жизни. Но все связи с внешним миром были со­вершенно отрезаны.

Зэра-Яыкобу, заточенному в Амба-Гышен, пришлось долго ждать момента прихода к власти. Он пережил правление трех своих братьев и трех племянников. Наконец, в 1434 г. он ока­зался в императорском шатре.

Зэра-Яыкоб вступил на трон вполне зрелым человеком. У него уже была продуманная концепция управления государ­ством. Основными являлись два положения: 1) максимальная концентрация власти в руках императора и создание централи­зованной системы правления во всем государстве; 2) расшире­ние границ Эфиопии и укрепление ее позиций на севере. В те­чение 34 лет правления Зэра-Яыкоб с железной последователь­ностью осуществлял свой план.

Несомненно, этот император был одним из самых даль­новидных политиков, искусных дипломатов, а также челове­ком наиболее светлого и образованного ума в истории Эфио­пии. Время его правления относится к наиболее интересному и красочному периоду в средневековой Эфиопии.

Сразу же после вступления Зэра-Яыкоба на престол пе­ред ним встала необходимость ликвидации внутреннего анта­гонизма в лоне церкви. Император лично участвовал в реше­нии и улаживании многих противоречий в вопросах веры и литургии. Он ввел строгие религиозные правила, придержи­ваться которых обязано было все эфиопское духовенство под угрозой утраты имущества. Эти догматико-литургические прин­ципы были опубликованы в книгах, автором которых был сам Зэра-Яыкоб. Для народа он учредил обязательные церковные праздники: субботу, воскресенье, ежемесячные праздники Марии и Михаила и т. д.

Чтобы централизовать власть и ввести единую систему управления округами, Зэра-Яыкобу прежде всего нужно было сломить сопротивление местной знати и правителей сельских общин. Знатные роды пользовались властью и авторитетом в своих этнических группах и господствовали в своих землях фак­тически независимо. Эта независимость округов была причи­ной многочисленных заговоров и интриг против императора.

Начав реорганизацию правления, Зэра-Яыкоб провел большой «шум шыр» (буквально, «разжалован-назначен»), то есть перераспределение придворных и провинциальных долж­ностей. Важнейшие посты он отдал своим детям, прежде всего дочерям. Опасаясь наследников-мужчин, он доверил им менее значительные функции.

Этот довольно необычный шум шыр не дал императору ожидавшегося укрепления центральной власти. Очевидно, в своих тенденциях к единовластию принцы и принцессы крови мало отличались от местной знати.

Поэтому император обратился к другому методу. Он на­значил на должности управляющих провинциями специально отобранных чиновников и присвоил им определенные титулы согласно исполнявшимся функциям. Таким образом, была сде­лана попытка отстранить от власти местные роды, управляв­шие в силу традиционных прав целыми округами.

В результате этого последнего шум шыра все важнейшие должности в государстве были заняты людьми, верными импе­ратору и связанными с ним своими интересами.

Успех императорской политике обеспечили не только вер­ные управляющие, но и специальные воинские отряды «шоа». Зэра-Яыкоб закрепил за каждой провинцией и округом соот­ветствующий полк, оберегавший интересы императора и толь­ко ему подчинявшийся. Наиболее доверенные формирования «шоа» несли службу при дворе и являлись личной охраной императора.

Несмотря на дипломатические усилия Зэра-Яыкоба, вой­на с султанатом Йифат снова стала неизбежной. Неприятельс­кие армии встретились в 1445 г. В продолжавшемся несколько часов бою весы победы долго оставались в равновесии. Нако­нец, смерть предводителя мусульманских войск, султана Ах­меда-Бэдлая, решила исход битвы в пользу императорской ар­мии. Завершилась почти сто лет длившаяся война. Султанат Йифат перестал существовать.

Последние 14 лет своего правления Зэра-Яыкоб посвятил продолжению начатого дела, почти совсем не покидая основан­ной в 1454 г. резиденции в Дэбрэ-Бырхане. Эфиопские импера-торы не строили столиц в европейском понимании этого слова. Обычно они выбирали какую-нибудь местность в качестве цен­трального пункта, а сами большую часть времени проводили в военных походах или поездках по стране с целью контроля. Им­ператорская резиденция представляла собой скорее лагерь, чем город. То, что Зэра-яыкоб мог 14 лет провести в основанной им резиденции, свидетельствует о стабилизации государства и на­столько прочной его организации, что можно было обойтись без постоянного контроля правителей на местах.

Умер Зэра-Яыкоб в Дэбрэ-Бырхане 26 августа 1468 г. Он оставил в наследство сыну Эфиопию объединенную и органи­зованную.