4. Понятие метода в философии: диалектика и метафизика.

1. Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются:

1. диалектика;

2. метафизика;

Также методы: догматизм; эклектика; софистика; герменевтика.

2. Диалектика – метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

Аристотель считает изобретателем диалектики Зенона Элейского, который подверг анализу противоречия, возникающие при попытке осмыслить понятия движения и множества.

3. Метафизика – метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются:

1. Обособлено, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности);

2. Статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);

3. Однозначно (ведется поиск абсолютной истины, неуделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).

4. Проблема учета связей исследуемой вещи с другими вещами занимает важное место в диалектическом методе познания, отличая его от метафизического.

1. метафизический метод: явления рассматриваются изолированно друг от друга, диалектический метод: причина явлений - взаимодействие противоположностей, порождающих друг друга.

2. метафизический м: абсолютизация несущественных связей,

диалектический м: сначала анализ поверхностных связей, затем глубинных.

3. метафизический м: источником развития является внешняя сила, толчок,

диалектический м: источник саморазвития - в самом явлении, состоящем из противоречий.

4. метафизический м: развитие - простой рост, количественное увеличение,

диалектический м: развитие - количественное увеличение качественные скачки.

5. метафизический м: развитие в виде замкнутой окружности,

диалектический м: развитие в виде разомкнутой окружности (новое отличается от старого).

5. Философия Древней Индии: основные философские идеи и школы.

1. Веды (санскр. Véda — «знание», «учение») - сборник древних (25 тыс.л. до н.э.) священных писаний индуизма на санскрите по методу Шрути (от услышанного).

2. Структура (разделил Веды древнеиндийский поэт и мудрец Вьяса)

1. Самхиты (религиозные песнопения об обрядах)

2. Брахманы (книги, которые написали служители Брахмы)

3. Араньяки (лесные тексты песен отшельников)

4. Упанишады (изложена основная суть Вед (концепции Брахмана и индивидуальной души - Атмана) — поэтому их также называют «веданта» (конец, завершение Вед) и они являются основой ведантического индуизма)

Виды Упанишад: классические (VIIв.до н.э.) и ложные (неклассические)

3. Основные идеи

1. Идея абсолютного (первоначала сущего).

«Абсолютное есть Брахман»:

• Брахман – живое существо, отец всего сущего, в своих высших проявлениях выступает как некий вселенский Атман (бессмертная душа)

• Мысль (размышление)

• Прана (дыхание, энергия)

Брахман сотворил все сущее из самого себя.

Все, что существует, содержит в себе Брахмана (пантеизм)

Жизнь вечна, ведь источник ее – Брахман.