97.Культурные преобразования в Казахстане в 20-30-е годы:позитивные и негативные изменения

20-30-е годы - это период культурных преобразований в К-не. В условиях перехода к мирной жизни (после І м. войны и гражд.войны) встала необходимость в ликвидации неграмотности, в подготовке кадров, повышения культурного уровня трудящихся. На пути осуществления культ-х преобразований в крае было немало преград. В колониальной окраине было мало представителей старой интелегенции, много из них пострадали в ходе революции, в годы репрессий. Всесильной была позиция великодержавного шовинизма.Край не располагал и материльно-технической базой для развертывания культурного строительства.

Одной из неотложных задач стала ликвидация массовой неграмотности труд-ся. В апреле 1924г. в К-не было организовано общество «Долой неграмотность», которое вело работу на основе добровольного членства. В 1921-1927гг. в К-не обучалось 200 тыс.чел. Но процесс ликвидации неграмотности продвигался медленно. В конце 1928г. в республике было 25% грамотных, среди казахов 10%. К-н по ликвидации неграмотности в 20-х гг. значительно отставала от др. регионов. Борьба с последствиями перегибив коллективизации, голодом и разрухой затормозила процесс ливбеза. В 1939г. грамотность населения республики достигла 65%, среди каз.населения -40%.

Трагической особенностью культ-х преобразований сер. 20-х гг. являлось то, что с этого времени идеологический аппарт сталинизма стал проводить широкомасштабные мероприятия, направленные на ускорение истор-й памяти народов и физическое уничтожение носителей этой памяти – видных представители национ-й интеллигенции. Тяжелый удар по культурным преобразованиям нанес переход каз.языка в 1929г с арабской графики на латинскую. Одновременно с борьбой за всеобщую грамотность власти пытались оторвать казахов от духовного наследия веков, зафиксированных в книгах с арабским шрифтом. Сотням тысяч казахов, умеющие читать по казахски на основе арабской графики, пришлось вновь стать неграмотными и осваивать алфавит. В 1940г. – алфавит был заменен на кириллицу, так казахи были отлучены от письменности, на которой веками создавались шедевры национальной духовной культуры.

В условиях НЭПа, гос-во не жалело сил для развития просвещения. В 1930г. введен всеобуч. в оседлых р-нах, в 1931г- в р-нах с кочевым населением. Ощутимо повлияли на ускорение культ-го стр-ва многие деятели национ-ой интеллегенции. В сер. 20-х гг. в К-не было 73 татарских, 40 узбекских, 35 уйгурских, 44 немец. и эстонских нач.школ. Выросла интеллегенция национ.-х в с/х, здравоохранении, просвещении. Но в нар. хоз-ве не хватало научно-технич-х кадров. Вузы и средние учебные заведения отражали сырьевой х-р промыш-ти. Были заложены основы национ-й интеллегенции, а с др. стороны, ряды инженерно-технической, научной и творческой интеллегенции сильно пострадали из-за сталинский репрессий. В 20-е гг активизировалась деятельность общества изучения Каз. края, появ-ся первые научно-исследоват-е учреждение: институт удобрений, санитарно-бактериологический иститут и др. В 30-х гг начинает налаживаться академическая структура науки; в 1932г образована казахская база АН СССР, преобразованная в 1938г. в Казахский филиал АН возникает сеть научно-исслед-х институтов: Институт национ. культуры (1932), Научно-педагог. институт (1933) и др. Всего в 1932г. в КазГУ - 42 преподавателя, из них 8-казахов.

Особое место культурном наследии этих лет занимает каз. лит-ра. В нач. 20-х гг в лит-ре господствовало классическое направление, созданное Абаем. Но Сов.власть прилагает все усилия по созданию каз. «социалистического реализма». В нач. 30-х гг. в К-не устанавливается жесткий контроль над лит-рой. Некоторые жанры, темы и направления станов-ся запретными. Процесс развития каз.лит-ры был бы полнее, если бы не сталинские репрессии 30-х гг. Им подверглись М.Дулатов,Ж.Аймаутов,А.Байтурсынов и др. Несмотря на репрессивные меры Сов.власти, каз.лит-ра росла и мужала, обогащаясь лучшими традициями мировой и отечест. лит-ры. Созданный в 1926г. КазАПП (ассоциация пролет-х писателей) стал осн. орудием критики «буржуазных» писателей, т.е. дальнейшее развитие каз. лит-ры происходит не благодаря, а вопреки политике властей.

В 20-30-е гг. развив-ся самостоят-е творч-во, проявл. интерес к изучению народной музыки.Н-р: композитор А.В Затаевич опубликовал сборник «1000 песен каз. народа». В январе 1926г открылся 1-й национ. каз. театр. В 30-е гг. начинает развив-ся киноискуство К-на. В 1938г. «Ленфильмом» поставлена 1-я звуковая кинокартина «Амангельды». В 1934г. открыт Каз.гос.музык. театр, в 1936 – Каз.гос.филармония.

Развив-ся профессион.живопись: 1-й художник – казах Абылхан Касымов. Росла сеть культурно-просвет-х учреждений, библиотек,клубов.

В 20-30-е гг. в области культ.преобразований происходили сложные, противоречивые процессы. Одноврем-но развивалисьпроцессы и созидали истребления культуры. С одной стороны, шла ликвидация неграмотности, формир-сь новые отряды интеллегенции, а с др. стороны, террор не щадил некого, шло истребление.